早在《漢書(shū)·詩(shī)傳》中就記載，一只雞的頭上有冠，是文德；腳后面有距離才能打，這是武德；敢于在敵人面前戰(zhàn)斗是勇敢；有食迎同類，是仁；守夜和黎明是信仰,所以這個(gè)五德是雞的五寶，是中國(guó)人的優(yōu)秀家禽,在中國(guó)古代，雞都有別稱:五德:據(jù)《漢書(shū)·詩(shī)傳》:雞有文、吳用、任、辛五德，然后“/12344”“曰:雞能報(bào)曉，故稱“”,雞有五寶，也可以叫五德，分別是:文德、武德、永德、仁德、信德。

雞有五寶，也可以叫五德，分別是:文德、武德、永德、仁德、信德。這些都是雞的優(yōu)點(diǎn)，也是雞的靈感。中國(guó)人視雞為吉祥物，說(shuō)它能辟邪，能吃各種毒蟲(chóng)，是重要的家禽。中國(guó)古代特別重視雞，稱之為“-1/”之鳥(niǎo)。早在《漢書(shū)·詩(shī)傳》中就記載，一只雞的頭上有冠，是文德；腳后面有距離才能打，這是武德；敢于在敵人面前戰(zhàn)斗是勇敢；有食迎同類，是仁；守夜和黎明是信仰。所以這個(gè)五德是雞的五寶，是中國(guó)人的優(yōu)秀家禽。

在中國(guó)古代，雞都有別稱:五德:據(jù)《漢書(shū)·詩(shī)傳》:雞有文、吳用、任、辛五德，然后“/12344”“曰:雞能報(bào)曉，故稱“”。莊子萬(wàn)物之論:“見(jiàn)卵而求時(shí)晝夜”，金國(guó)祥注:“見(jiàn)卵而成陳思。“陶謙關(guān)于酒的詩(shī):懷中淚，懷中嘆，聽(tīng)陳思。”夜:雞也叫“夜”，時(shí)間是“司”。雞可以宣告黎明，讓人們知道夜晚充滿了黎明。刺猬菜:僧人稱雞為“刺猬菜”。素食者不承認(rèn)雞叫綠籬，是因?yàn)樗鼈兘?jīng)常鉆綠籬，也叫樹(shù)籬，或者叫綠籬。窗鳥(niǎo):據(jù)說(shuō)阿津人宋楚宗曾經(jīng)買(mǎi)過(guò)一只雞，養(yǎng)在窗前的籠子里。小雞會(huì)說(shuō)人話，整天和楚宗說(shuō)話。他也很有見(jiàn)地。所以楚宗的言論有了很大的進(jìn)步。后來(lái)雞被稱為“窗鳥(niǎo)”。昌魏:為郢王時(shí)，是一個(gè)可愛(ài)的人是一個(gè)野獸，為了準(zhǔn)備十場(chǎng)比賽，畫(huà)了十幅畫(huà)，這是今天傳播。“處士、九皋、克蘭；蘇宣先生，白鷴；昌明杜威，雞。”后來(lái)，他把“昌明杜威”作為雞的另一個(gè)名字。

贊美雞的詩(shī)如下:1。孩子不需要認(rèn)字，斗雞勝讀書(shū)，2.項(xiàng)斯:你可以在早上像雞一樣說(shuō)話，所以你不必等著唱歌。3、深山里的黑風(fēng)雨夜，黎明時(shí)我想尖叫，4.趙霽:秋滿霜，冠金羽雞。5.眾所周知，舒適勝于鳥(niǎo)，6.漢詩(shī)傳:雞有 五德:其一冠，文也；足搏遠(yuǎn)近，武學(xué)也；敵人敢打，他是勇敢的；見(jiàn)食召喚，仁也；守夜不丟，信也。7.陶淵明:狗叫雞啼桑樹(shù)跳的深巷里，王維:他們?cè)诿髟滤上碌陌矘?lè)窩，直到太陽(yáng)升起，低低的天空充滿了雞鳴和犬吠。9.杜甫《羌村三首》:驅(qū)雞上樹(shù)，如聞柴火，10、常常在黑暗中先有感覺(jué)，在早晨發(fā)出聲音。11.李品:不為風(fēng)雨而變，永無(wú)賢德，12、《詩(shī)經(jīng)》雨，雞鳴膠。13、風(fēng)雨似一片灰，雞鳴聲一片，14、雞鳴茅店月，板橋霜人游。15.當(dāng)詩(shī)成了午夜話題，你就躺著放松對(duì)著雞，16、柳甄:丹雞被中國(guó)挑中，雙程如利刃。17.徐夤:王冠上戴著玉石，爪子切割黃金，18.柳真:輕提鉤，電擊歸項(xiàng)。19.溫庭筠:茅店月雞鳴，板橋霜冷清。