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1，美人魚的傳說發源于哪里
2，關于美人魚有什么樣的傳說
3，美人魚的真實故事
4，關于美人魚的傳聞是什么
5，很多關于美人魚的傳說讓人無限的遐想世上真的會有美人魚嗎
6，從古至今關于美人魚的傳說有哪些
7，人魚所有相關傳說
8，美人魚的傳說是真還是傳言
9，關于美人魚的傳說是真的存在嗎
10，有美人魚的傳說嗎

1，美人魚的傳說發源于哪里

丹麥

美人魚的傳說發源于哪里

2，關于美人魚有什么樣的傳說

在18世紀中葉，英國倫敦曾經舉辦過轟動英倫三島的美人魚標本展覽。隨后，在美國紐約舉辦了同樣的展覽，同樣引起了全美的轟動。其中一個最著名的標本叫“菲吉美人魚”。事后，經有關科學家查驗，這個所謂的美人魚標本是猴子和魚的結合。于是，很多人對美人魚是否存在表示懷疑。挪威生物學家埃利克?蓬托皮丹在《挪威自然史》中說：“他們賦予美人魚優美的嗓音，告訴人們她們是杰出的歌手。顯然，稍有頭腦的人絕不會對這一奇談怪論感興趣，甚至會懷疑這種生物存在的可能性。”埃利克的觀點代表了大多數生物界人士的看法。然而，埃利克的觀點未必正確。前不久，俄羅斯科學院的維葛雷德博士透露了一個驚人的秘密。1962年，一艘蘇聯的貨船在古巴外海莫名其妙地沉沒了。由于船上載有核導彈，蘇聯派出載有科學家和軍事專家（包括維諾葛雷德博士在內）的探測艦，前去搜尋沉船，試圖撈回核導彈。探測艦來到沉船海域，利用水下攝影機巡回掃描海底。突然，有一個奇異的怪物闖入鏡頭：它像是一條魚，又像是一個在水底潛泳的小孩，頭部有鰓，周身裹著密密的鱗片。當它游向攝影機時，用烏黑淘氣的小眼睛望著攝影機，顯得十分好奇。探測船上，圍在熒光屏前的科學家和軍事專家們無不驚得目瞪口呆。為了捕捉這頭怪物，他們把用來捕捉海底生物的一座實驗水槽沉放在攝影機視場內的海床上。沒過多久，怪物再次出現，當它鉆進水槽準備攫取魚食時，艦上的工作人員便迅速地把水槽吊上艦。水槽的門被打開時，先是聽到一陣像海豹似的悲鳴聲，接著又看到一只綠色小手從槽內伸出。等到把怪物全部拉出水槽時，人們才更清楚地看到，這是一頭O.6米長的人魚寶寶，全身覆蓋著鱗片，頭部有一道骨冠，雙眼惶恐地瞪視著周圍的人。在場的人有的說這是“海底人”，但更多的人認為這就是人們一直在尋找的美人魚。從古至今，美人魚一直是熱門話題。早在2300多年前，巴比侖的史學家巴羅索斯在《古代歷史》一書中就有關于美人魚的記載。17世紀時，英國倫敦出版過一本《赫特生航海日記》，其中寫到：美人魚露出海面上的背和胸像一個女人。它的身體與一般人差不多大，皮膚很白，背上披著長長的黑發。在它潛下水的時候，人們還看到了它和海豚相似的尾巴，在尾巴上有像鯖魚一樣的許多斑點。我國的史書中也不乏有關美人魚的記載。宋代的《祖異記》一書中就對美人魚的形態作了詳細描述：宋太宗時，有一個叫查道的人出使高麗(今朝鮮)，看見海面上有一“婦人”出現，“紅裳雙袒，髻發紛亂，腮后微露紅鬣。命扶于水中，拜手感戀而沒，乃人魚也”。宋代學者徐鉉的《稽神錄》中，也有類似的記載。為探索美人魚是否存在這一研究課題，近幾十年來，海洋生物學家、動物學家和人類學家做了大量的研究工作，并提出了許多假設。挪威華西尼亞大學的人類學家萊爾?華格納博士認為，美人魚確實存在，“無論是歷史記載還是現代目擊者所說，美人魚都有共同特征，即頭和上身像人一樣，而下半身則有一條像海豚那樣的尾巴。”此外，據新幾內亞人士所述，美人魚和人類最相似之處就是它們也有很多頭發，肌膚十分嫩滑，雌性的乳房和人類女性一樣，并抱著小人魚喂乳。英國海洋生物學家、英國學士院會員安利斯汀?愛特博士則認為，“美人魚可能是類人猿的另一變種，嬰兒出生前生活于羊水之中，一出生就可以游在水里，因此，一種可以在水中生存的類人猿動物存在，并不是一件十分奇怪的事。”美國也有部分學者贊同這一說法，認為這是目前尚未報道的“海底人”的一種。我國的一些生物學家認為，傳說中的美人魚可能就是一種名叫“儒艮”(俗稱海牛)的海洋哺乳動物。20世紀70年代初，在我國南海曾多次發現過“美人魚”，有的地方還把照片在展覽會上展出，認為屬我國首次發現，有重大科學價值。1975年，有關科研單位在漁民的幫助下捕到了罕見的“儒艮”。由于它仍舊用肺呼吸，所以每隔十幾分鐘就要浮出水面換氣。它背上長有稀少的長毛，這大概是目擊者錯覺為頭發的原因。儒艮胎生幼子，并以乳汁哺育，哺乳時用前肢擁抱幼子，母體的頭和胸部露出水面，避免幼仔吸吮時嗆水，這大概就是人們看到的美人魚抱仔的鏡頭。但到目前為止，還有不少科學家認為美人魚只是人們的幻覺而已。

關于美人魚有什么樣的傳說

3，美人魚的真實故事

沒有真事!那都是瞎編的童話,就算有,也是人類自己!

美人魚的真實故事

4，關于美人魚的傳聞是什么

19世紀，丹麥著名童話作家安徒生在他的童話作品《海的女兒》中，描述了一個小人魚公主凄美感人的愛情故事。從此，美麗、善良的小人魚公主便進入了無數讀者的視線。20世紀初，丹麥著名雕塑家愛德華·艾里克森為她精心塑了一座美麗的銅像，安放在首都哥本哈根市內格寧海濱公園的海堤旁。在意大利水城威尼斯，也流傳著一個關于美人魚的傳說。一艘古威尼斯商船從東方裝載了滿船的珍貴貨物啟程歸國，途中遭遇風浪，一些水手見生還希望渺茫，都十分沮喪。一天夜里，皓月當空，海面異常平靜。忽然，從不遠處的海面鉆出一個容貌迷人、風姿綽約的美人，懷中還抱著一個嬰兒，恬靜地給孩子喂著乳汁。水手們凝神望去，不覺思念起家鄉翹首企盼的親人，頓時歸心似箭，于是齊心協力，克服旅途中艱難險阻，平安回到了故鄉威尼斯。在波蘭的首都華沙維斯杜拉河畔，也有一座美人魚雕像，她端莊、美麗，左手緊握盾牌，右手高舉利劍，守護著這座英雄的城市。傳說很久以前，這里只是一個小漁村，馬佐維茨國王打獵迷路來到了維斯杜拉河畔，美人魚動聽的歌聲吸引了國王，他在美人魚的指引下來到河邊淺灘。在這里，國王遇到了名叫華沙的漁夫，漁夫召集附近的村民為國王建造了一座新城，欣喜萬分的國王將新城命名為華沙。而美人魚也接受了波羅的海王賜予的琥珀盾和利劍，從此成為華沙的守護神。除了這些，關于美人魚的傳說還很多，那么美人魚到底只是童話故事中的人物，還是真的存在呢？有史以來，不少民族中都有記載美人魚的存在，并將它們視為“鬼怪”或“神明”的化身。1974年，蘇格蘭的一位教師曾親眼看到過美人魚。他在報告中稱，當他在海灘散步時，突然海中出現一個“美女”。當她躍出水面時，他清楚地看到她的下身是一條魚尾。美人魚在水中大約游了4～5分鐘，然后消失在大海中。1960年，美國一位海洋生物學家發表了一篇文章，稱美人魚可能是類人猿的另一變種。他指出，嬰兒在出生前是生活在母親子宮的羊水里，因此剛一出生時可以在水中游泳。所以他推測，也許存在一種在水中生存的類人猿。1962年，一艘載有科學家和軍事專家的探測船，在古巴外海捕獲了一個會講人語的小孩，他皮膚呈鱗狀，有鰓，頭像人，尾像魚。小人魚稱，自己是來自亞特蘭蒂斯市，還告訴研究人員，在幾百萬年前，亞特蘭蒂斯大陸橫跨非洲和南美，后來沉入了海底，現在留存下來的人都居于海底，壽命已達到300多歲。后來，小人魚被送往黑海一處秘密研究機構里，供科學家們深入研究。1963年，在波多黎各東南的海底，美國海軍潛艇在演習時發現了一條怪船，時速可達280千米，快得讓人類根本無法追蹤。1968年，美國攝影師穆尼在海底附近也發現了怪物：臉像猴子，脖子比人的長4倍，眼睛像人，但比人眼大得多，腿部還有快速的“推進器”。1980年，有人在紅海海岸也發現了美人魚。美人魚的上半身如魚，下半身像女人的形體——與人一樣長著2條腿和10個腳趾。可惜的是，它被發現時已經死了。1991年，科學家稱發掘到了世界首具完整的美人魚化石，證實了這種以往只在童話中出現的動物的確曾在真實世界里存在過。化石是在南斯拉夫海岸發現的，保存得很完整，可以清晰地看到這種動物擁有鋒利的牙齒和強壯的雙顎，足以撕肉碎骨，將獵物殺死。研究人員稱，這只動物是雌性的，大概1.2萬年前在附近海岸出現。在一次水底山泥傾瀉時，它不幸被活埋，然后被周圍的石灰石所保護，而慢慢轉為化石。化石顯示，美人魚高160厘米，腰部以上像人類，頭部發達，腦體積相當大，雙手有利爪，眼睛跟其他魚類一樣，沒有眼簾。1991年8月，美國2名漁民在加勒比海海域捕到11條鯊魚，其中一條虎鯊長18.3米。當漁民解剖這條虎鯊時，在它的腹內胃里發現了一副異常奇怪的骸骨骨架，骸骨上身1/3像成人的骨骼，但從骨盆以下卻是一條大魚的骨骼。檢驗后發現，這是一種半人半魚的生物。專家根據檢驗結果和骨骼形狀，繪制出了美人魚形狀。參加這項工作的美國埃毀斯度博士說，從他們所掌握的證據來看，美人魚并不是傳說或虛構出來的生物，而是世界上確實存在的一種生物。現在，越來越多的科學家也都像埃毀斯度博士一樣，傾向于有美人魚存在之說。有的認為，美人魚是一種遠古遺留下來的生物；有的則認為，美人魚是來自海洋深處的文明居民。不過，這種見解也遭到了眾多科學家的激烈反對。他們認為，世界上根本就沒有什么美人魚，許多人見到的只是生活在海洋中的哺乳動物海牛目的一種——儒艮。儒艮用肺呼吸，雌性也長有一對大大的乳房。雌儒艮每年都會生產一仔，哺乳時，也會用寬大的鰭將幼仔抱在胸前，上身浮出水面，半躺著喂奶。在夜晚皎潔的月光下，遠遠望去，猶如懷抱嬰兒的美婦人一般，因此才引起人們的錯覺，把它們當成美人魚了。可是，大多數目擊者都不贊同這一觀點，尤其是那些長年在深海中漂泊的水手，因為很難會把常見的儒艮當成是美女。然而不知是什么原因，從地理大發現到現在，人類遇見美人魚的機會越來越少了，到現在這種機遇幾乎為零。是因為這種古老的生命已經滅絕，還是目擊者不愿被當作迷信分子而保持沉默？或是美人魚已經藏匿深海，不再與人類接觸？這一切，仍然像神秘的深海世界一樣，籠罩著重重迷霧，有待我們逐漸解開。

5，很多關于美人魚的傳說讓人無限的遐想世上真的會有美人魚嗎

沒有

嘿嘿，應該是有的，但沒有傳說上的那么美麗！

6，從古至今關于美人魚的傳說有哪些

按傳統說法，美人魚以腰部為界，上半身是美麗的女人，下半身是披著鱗片的漂亮的魚尾，整個軀體，既富有誘惑力，又便于迅速逃遁。她們沒有靈魂，像海水一樣無情；聲音通常像其外表一樣，具有欺騙性；一身兼有誘惑、虛榮、美麗、殘忍和絕望的愛情等多種特性。說到奇異的"美人魚",一種半人半魚的海洋生物.1718年,阿姆斯特丹出版了一本有關印度洋海生動物的著作,有很多插圖,對東印度群島的美人魚也有詳細的描述.據該書記載,美人魚又被成為"海妻",是"狀如美女的怪物",在近安邦納(Amboina）省的婆羅洲島的海中捕獲．身長十九英寸，身體形狀與鰻相若．被捕之后，置于裝滿水的大桶中，活了四天零七小時．然而＂美人魚＂的傳說常常帶有某種神話色彩，特別是丹麥著名作家安徒生創作的童話<<小美人魚>>，更是舉世傳頌，打動了不知多少人的心．而進入十九世紀，近現代動物學的發展，逐漸揭去了＂美人魚＂的神秘面紗．一些動物學家宣稱，美人魚就是產于太平洋，印度洋中一種名叫＂儒民＂的海洋哺乳動物．＂儒民＂，屬于哺乳類海牛目，儒民科動物，產于太平洋，印度洋和紅海一帶的熱帶海域，體長２．５－３米，以綠藻類水中植物為食．雌性＂儒民＂常以鰭狀的前腳懷抱仔獸，以垂直的姿勢在水中換氣或喂奶．又因＂儒民＂視覺較差，每當船只駛過，常將頭伸出水外仰望．船上的水手們遠遠看去，只見它的一雙乳房和懷抱的幼仔，上半身有些像人形，據說這就是＂美人魚＂的來歷．這種說法很快為動物學界普遍接受．于是＂美人魚即儒民＂的說法寫進了眾多動物學者作的科普讀物，成為一種＂標準＂的解釋．然而也有一些生物學家始終不相信這種說法．他們認為，＂儒民＂丑陋的面孔與傳說中美麗的美人魚相差太遠，也根本不像人形．親眼目睹過儒民的人，無論如何也不會把它當成＂美人魚＂．因此，真正的美人魚決不會是儒民，而只能另外尋找．１９７９年，英國學者羅伊·威格納爾前往巴布新幾內亞進行考察．在那里，他聽說有一種當地土著人成為＂ＲＩ＂的奇異動物，土著人說：＂ＲＩ＂生活在水里，但像人一樣呼吸換氣，有人一樣的身軀，頭，手臂和生殖器，但沒有腳．軀干以下長著分叉的尾鰭，就像鯨魚的尾巴．為了弄清＂ＲＩ＂是什么動物，羅伊走訪了巴布亞許多土著人的村莊，收集了相當豐富的情況．幾年前，一個土著漁民曾用網捕到一只＂ＲＩ＂，他把＂ＲＩ＂拖上岸，讓一群小孩幫助看管，他回村里喊人．但他帶著人趕回海邊時，小孩們卻因看到＂ＲＩ＂像人一樣赤身裸體而感到羞澀，便把它放跑了．一位曾當過警察的漁船船長告訴羅伊，有一次他遠航捕魚時遇到過＂ＲＩ＂，當時＂ＲＩ＂離他只有七米遠，他奮力將手中的魚叉擲過去，魚叉擊偏了，＂ＲＩ＂不但沒有逃跑，反而繼續盯著他，他說＂ＲＩ＂的臉長得有些像猴子．在巴布亞東海岸的克拉族人們中還流傳著一則古老的神話：在很久以前，有一位克拉族藝人在卡巴大廣場的跳舞比賽中慘遭失敗，為了使氏族的榮譽不受損害，他便從高高的懸崖上跳海自殺了．他的靈魂變成了＂ＲＩ＂．因此，＂ＲＩ＂一直受到克拉族的保護．一位當地官員告訴羅伊，他年輕時曾看見克拉族漁民把捕到的水怪重新放回水中，并同聲高喊＂它是人！它是人！＂土著居民帶領羅伊來到＂ＲＩ＂常常出沒的海濱，他們守侯了一個多小時之后，土著人突然激動的喊：＂在那兒！在那兒！＂只見幾百米外，一個黑褐色的物體在游動著，由于距離較遠，羅伊沒能清晰地看到它的形狀，后來它潛入水中，再也沒有出現．這么看起來，不是＂儒民＂，而是＂ＲＩ＂才是真正的美人魚．然而＂ＲＩ＂又是一種怎么樣的動物呢？對此人們還是一無所知，如果能在巴布亞新幾內亞捕到一只＂ＲＩ＂，那么我們也許能揭開流傳了數百年之久的美人魚之迷．保護中的旗艦動物”。他說，對儒艮的保護必將影響到整個生態系統中其它生物的生存及保護，儒艮的存在就代表北部灣生態群落的存在，代表包括人與儒艮在內的生物群落的存在，代表那里的海水是清澈的。同時，儒艮還承載人們的幻想和寄托，是整個世界夢想的美麗動物，蘊含著豐富的文化內涵。最近，記者到全國惟一的國家級儒艮自然保護區的所在地———合浦縣沙田鎮采訪，這里的儒艮保護機構的專家覃女士告訴我們，現在只有特別幸運的漁人，才能偶然覓到儒艮的“芳蹤”，它已處于瀕危狀態。而有專家指出：每一種生物對生態平衡所起的作用或大或小，但有一點毋容置疑，那就是說，每一種物種的滅絕，都意味著人類又向毀滅的道路邁近了一步。這，并非危言聳聽。救救儒艮，救救美人魚，是我們這次奔走發出的呼吁。不少人對美人魚的認識，源自于丹麥作家安徒生的《海的女兒》中關于小美人魚和王子的愛情故事。其實，美人魚這一稱謂的由來還要追溯到幾個世紀以前，那時美洲大陸剛剛被發現，歐洲各國紛紛派船去美洲探險，尋找寶藏。每當黃昏日落，或者明月高懸的時候，那些在海上漂泊數月之久的探險者和水手們，常常在那粗笨的單筒望遠鏡中，透過彌漫的水霧，看到一些袒胸露膚的美麗“女人”在海邊游泳、嬉戲，還有的把自己的“嬰兒”抱到胸前喂奶。而這些女人的下身像魚一樣，她們時而出現，時而又被海上的迷霧遮住。這個海上“人魚”哺育嬰兒的奇妙景象，勾起了遠涉重洋的人們對自己妻兒的思念之情，“美人魚”的傳說也隨之誕生了。在我國古代，也有關于美人魚的傳說故事。最著名的是宋朝《徂異記》中的記述：“查道使高麗，見婦人紅裳雙袒，髻鬟紛亂，腮后微露紅鬣，命扶于水中，拜手感戀而沒———乃人魚也。”美人魚在我國南海一帶還被稱為“南海鮫人”。傳說有一條“鮫人”被漁夫捕到，好心的漁夫不忍加害，把它放回大海，“鮫人”非常感動，流下的淚水變成了珍珠。由于這些關于美人魚的的傳說故事都很生動，富有浪漫的色彩，所以廣為流傳，美人魚的藝術形象也就風靡全球。實際上，近看美人魚，它的長相不僅不美，還比較丑陋。它是一種終生生活在熱帶、亞熱帶水域，或者在近海游弋的大型水生哺乳動物，當地漁民叫它海牛。因為它的雌獸的胸部乳房豐滿，高高隆起，還生有一對4至5厘米的乳頭，當它給幼仔哺乳時，常用兩個肥大的胸鰭抱起幼仔露出海面，所以在傍晚或月色朦朧中使人容易產生錯覺。 20世紀50年代以前，世代以海為伴的漁民相信美人魚是龍宮太子、把其作為“神異魚類”而奉若神明，絕對不敢捕殺。無意捕到，也放生大海。因此那個時候，合浦沙田鎮一帶的海域上，經常有美人魚出沒，有一位老漁民曾經看到過30幾頭美人魚在淺海的灘涂上玩耍的動人情景。以前，就在這里，他經常看到海牛出現，它們在灘涂上吃海草，吃飽了就在海邊玩、拉屎。潮退時，經常可以在灘涂上撿到海牛糞。但到了50年代末，在對破除迷信口號的誤解下，漁民對儒艮進行了捕獵。如果說，以前捕獵美人魚是出于貧窮和無知，那么現在，在國家已經三令五申保護美人魚時，美人魚的命運是否就得到了改變呢？我們站在沙田港的漁業碼頭上，舉目望去，風和日麗的海面上除了漁船，就是星星點點的看螺棚，這是用來圍海養殖的。儒艮自然保護管理站的專家告訴我們，現在，獵殺美人魚的情況是沒有了，但漁民圍海養殖，在淺海挖沙蟲、養蠔、養螺、給海草造成的危害很大。美人魚喜歡到淺海中覓食，她們不吃別的，專吃海草為生。養蠔、養螺、挖沙蟲、把海草連根拔掉，美人魚就沒有了賴以生存的家園，皮之不存，毛將焉附？沒有了海草，美人魚以什么為生？更有甚者，有些漁民違法作業用電拖網，使海底牧場嚴重受損，美人魚在這馬達轟鳴的海域，怎么能夠安身？還有些人為了發展經濟，希望縮小海草場保護區的范圍。這些人沒有處理好保護儒艮和他們的生存與發展之間的矛盾，沒有處理好保護自然的長遠利益和集體或個體的短期利益的關系，這也許是我們開展自然資源保護工作碰到的一個普遍問題。據我國著名哺乳動物專家王丕烈研究員從手頭掌握的情況推斷，合浦保護區內約只有幾十頭儒艮，“這對一個物種來說是非常危險的事，”王丕烈說。非常可喜的是，對美人魚的命運擔憂、拯救美人魚的工作，已經由國家的法律法規變成了許多人的行動。儒艮保護站的同志介紹，近年來，合浦縣、沙田鎮對海灘涂進行了清理，拆除非法占海圍墾養殖的螺棚蠔椿，清理無證漁船，嚴禁用電拖網打漁，為保護儒艮營造了一個良好的生長繁殖的活動環境。國家還投入巨資在沙田保護區內設立了界標，快艇經常巡邏，嚴禁在保護區內打魚。保護站的工作人員經常深入到各漁村宣傳保護儒艮的各種法律法規。沙田鎮的一些老漁民也十分支持保護站的工作，管理員每次出海去尋找儒艮的蹤跡，他們都主動陪同前往。傅乃在經常步行十多公里的海灘，去尋找海草標本供管理站作科研用，尋找和保護美人魚已成了他晚年惟一的愿望：“我們現在是在贖罪”。保護站的同志還透露，沙田鎮將成立一個聯防隊，對漁民們的捕撈行為進行監督和規范。由于最近來所做的一些有益工作，不時有出海的漁民遇到美人魚。據不完全統計，從1997年2月到2003年1月，保護區及附近海域共發現儒艮42頭次（多為當地漁民發現，因此沒有拍到照片），而保護站今年已經５次接到發現美人魚的報告。據說，去年７月末，一位年青漁民還看到一頭正在吃草的紅黑色的美人魚。“這說明美人魚對以前的家園還是很有感情的”。但是，由于美人魚的繁殖率很低，每隔3年才可懷一胎，每胎僅產一仔。據廣西漁業環境監測中心的專家們介紹，雖然時有美人魚現身沙田的消息見諸報端，但他們連續兩年在沙田搞調查時，沒人能拿出證據來證明。親眼在沙田見過儒艮的王丕烈研究員，他說除在1998年搞調查見過3頭之外，包括漁政監督站、鎮政府、保護區管理站，沒有一個人親眼見過儒艮，都是聽說而已。和以往出海打魚不難碰到美人魚相比，現在對美人魚的保護狀況是不容樂觀的。因此要堅決在沙田的350平方公里的儒艮保護區禁止圍海養殖，嚴厲打擊炸魚電魚的行為；要通過建立多項產業，為當地漁民提供新的就業機會和收入來源，使他們走出“靠山吃山，靠水吃水”的傳統生產方式。保護、拯救美人魚的工作任重道遠，除了加強執法和管理，我們還可以從文化層面上作些努力：一、在漁民當中廣泛宣傳美人魚對保護北部灣生態的作用，這種宣傳不能僅以硬性的法律法規宣傳的方式進行，還應調動文學藝術的的手段，如戲劇、影視、歌曲、散文等，請作家編寫有關美人魚的戲劇，請詞曲家創作有關美人魚的歌曲，拍一部有關美人魚的電視，出幾本有關美人魚的書，還要制成vcd；在沙田鎮的入口處，搞一個美人魚的雕塑……然后，讓傾慕美人魚的人在海邊看關于美人魚的戲劇，聽美人魚的歌聲，圍繞美人魚的題材創作文藝作品。二、建一座美人魚博物館，展現有關美人魚的傳說、故事和美人魚現在的狀態，挖掘美人魚代表的浪漫、人性、親情的文化內涵，讓人們從心里喜愛美人魚，愛護美人魚。三、美人魚性情溫和，跟人類有諸多神秘的聯系，是少見的有人性的動物。據說有些國家已能人工繁殖美人魚，我們也可以盡快地建立科研基地，對美人魚進行人工繁殖和馴養。也許今后，我們可以坐上漁船到淺海看美人魚在海中漫游……當然，最重要的是，每一個文明的國度，每一個文明的人，都應該具有憂患意識，而這一切，僅僅靠呼吁是遠遠不夠的。

7，人魚所有相關傳說

看過追魚傳奇就知道了，還有天師鐘馗之人魚癡戀

媽祖

8，美人魚的傳說是真還是傳言

記得曾讀到過一篇好像是在1990年4月份時的《文匯報》上有登過的一則報道：一些科學家正在竭力設法找到這一當今考古學最驚人的發現，一個3000年前美人魚的木乃伊遺體的由來。一隊建筑工人，在索契城外的黑海岸邊附近的一個放置寶物的墳墓里，發現了這一難以相信的生物。這一發現的消息是由蘇聯考古學家耶里米亞博士在最近透露給西方的。她看起來像一個美麗的黑皮膚公主，下面有一條魚尾巴。這一驚人的生物從頭頂到帶鱗的尾巴，計長有173厘米。科學家相信她死時有100多歲的年齡。我想可能會有吧。不過關于美人魚的原型，公認的說法是海牛或者儒艮。

9，關于美人魚的傳說是真的存在嗎

傳說中大海中有座島嶼叫人魚島希臘傳說中并沒有像童話中把人魚寫的那么好說人魚會唱歌,聽到歌聲的人會被迷惑,不自覺地將船往人魚島開去而這種生物吃人,附近還有海怪,也跟著吃人每個版本里的人魚都不一樣還有人說它是海神的侍者,負責看管海里的某樣東西恩不過不管是好人魚還是壞人魚都說人魚的眼淚能治療病,并且吃了人魚的肉可以得到永生說人魚會魔法,大概是因為它的歌聲能迷惑人吧據說人魚沒有心臟也能生活,而且300年后心臟就長出來了科學家一直把海洋里的儒艮這種動物稱為人魚說人們看見的人魚其實就是儒艮可是它長的特難看,我覺得跟人魚扯不上關系而且這動物怎么看都不能把它和人聯系到一起也有科學家說人魚是很古老的生物也許智商并不高幾個月前在網上看見了一張照片人們在鯊魚的肚子里發現了一具奇特的骸骨上半截是人的,下半截是魚的一直都有關于海里的神秘飛行器的傳說有可能人魚是外星生物也說不定不過我還是相信人魚存在的因為人類的想象力沒有那么豐富人類是不可能憑空想象出根本不存在的東西的除非我們見過類似的東西

OKl拉真正的美人魚很丑啊美國還發表啊的

人魚是有的只不過丑了點

不是啊

海洋里有一種長的類似人的生物,就是傳說中的美人魚. 那次看QQ網站，說有。我看了圖片。只是說類似。

是的,而且還很多

10，有美人魚的傳說嗎

美人魚的傳說在熱帶漲藻叢生的淺海水域以及某些河流中，棲息著幾種性情安靜的“公民”，這就是海牛。雖然它種類不多，但在動物的分類上卻獨占一目，叫作海牛目。其實，海牛并不象牛，它既無黃牛那種鋒利的犄角，又無粗壯有力的四肢，海牛除了獨具一格的口部特征外，整個身體的輪廓倒頗似海豚，不過其粗糙如象的皮膚、遍布全身的稀疏剛毛和呆鈍層懦的個性，又使它與聰明靈巧的海豚迥然有別。更具特征的是海牛天生一付丑陋的面孔，其唇厚而上翹，前端如盤，宛如戴上的口罩；鼻孔幾乎被擠到頭頂上去了，嘴也被“擠”得向下張開著，加之后端有著不甚大的獠牙，不少人推測它和象有英雄模范些親緣關系。它的眼睛不大，兩個鼻孔就象是用手指戳成的洞，但在水里可關閉，它沒有外耳殼，嘴的周圍觸毛密布，使它的相貌更加難看。但令人不可思議的是，海牛這種普通的海棲或河棲的哺乳動物既無什么神秘莫測的本領，又無什么惹人注目的獨特之處，但它卻獲得至高無上的高雅稱呼-----“人魚”或“美人魚”，并且由此雅稱衍生出無數離奇而又美麗的傳說和神話，在國內外的民間和媒體上廣為流傳。我國歷代的文人雅士們也有將此撰寫成文，記入古書。例如南朝的《述異記》中說，南海有鮫人，身為魚形，能紡會織，哭時會掉淚。《組異記》中也說，宋代有個名叫查道的人出使高麗，見一婦女，出沒水上，腮后披發。相傳哥倫布在目睹過海牛之前就聽過一些關于美人魚這一神秘而又美麗的傳說，當時他已經沉浸于對美人魚的神往和濃厚的興趣之中，并且滿懷希望的用自己心愛的情婦的名字“安娜”來給它命名。直到后來一次航海的途中水手們捕捉到了一只海牛并且告訴哥倫布這東西就是他一直想見到的美人魚的時候，哥倫布簡直不敢相信自己心中美麗又神圣的“安娜”會是這樣一幅丑陋的嘴臉，竟然還不如一頭母豬可愛。于是哥倫布懷著失望的心情決定讓她心目中“美麗”的“安娜”做為自己的晚餐，當晚，他食用了這位“安娜”，認為肉色和味道酷似小牛肉，加之它們以草為食，體內的構造和魚毫無相似之處，就推測它們不是魚而是真正的小牛，自那以后，海牛就被叫開了。當然，“安娜”這一具有諷刺意義的命名就象家丑一樣隨之被悄悄的掩蓋了。然而人類為何會把海牛認為是美人魚呢？最具有說服力的要屬海牛有兩個乳房，象人的拳頭那么大，都位于胸部鰭肢下，與人的乳房位置相似。這大根式就是將其取名人魚的最大根據吧。甚至有人說它是用鰭肢抱仔豎立在水里喂奶，上身露出水面，其狀頗似人形，其實并非如此，海牛喂奶的時候是水平的浮在水面上，身體略側，從來沒有過豎立于水面的喂奶姿勢。究竟人們為何把海牛取名為“人魚”，至今還沒有一個科學的根據來證明這一點。傳說雖然只是傳說，它不代表任何科學依據也沒有實際的意義，但人魚的確是主觀存在的，海牛被人取名為美人魚，但它不能代表美人魚。美人魚這一形像千百年來一直被人們所喜愛和傳頌，她這種美恐怕連維納斯和蒙娜利莎都要遜色三分了。美人魚，她已經成為一種概念、一種圖騰被世人所認可，也是大自然給我們心靈上美好的恩賜，而我們，應該把這種恩賜以我們的方式回報給大自然。雖然她不曾進入任何人的視線內，但她永遠留在我們的記憶中，正因為這樣，她可以讓世人有中夠的想象空間去塑造她、去美化她。所以說，美人魚的這種魅力是神圣的，是完美的，是永恒的。

關于美人魚的報道老普利尼是一位記述過“人魚”生物的自然科學家，在他的不朽著作《自然歷史》中寫到：“至于美人魚，也叫做尼厄麗德，這并非難以置信……她們是真實的，只不過身體粗糙，遍體有鱗，甚至象女人的那些部位也有鱗片。”像這樣據稱見過美人魚的例子不在少數，而媒體對美人魚的報道更是屢見不鮮。

有的

當然有了

有

世界各地有著許多關于美人魚的傳說，十分美麗動人，其中要算安徒生童話里的“海的女兒”，最為感人。它不但打動過無數讀者的心，也給飄泊在海洋中的海員以美好的憬憧與祝愿。１９１２年，丹麥雕塑家愛德華。埃里克森，根據安徒生童話并加上自己的想象力，用紫銅雕塑了“海姑娘”的塑像，置放在哥本哈根港口海濱公園的沙灘上。至今那半魚半人的“海姑娘”的雕像成為丹麥的象征和驕傲。