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日本和歌,日本奈良和歌出現(xiàn)日本杜甫?

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-03-12 03:20:51 編輯:好好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

平安和歌基本上是貴族的精巧玩物,而奈良和歌有山上憶良這種“日本杜甫”,高橋蟲麻呂、山部赤人、額田王求日本平安京時(shí)代的和歌,《古今和歌集》、《萬(wàn)葉集》自己找,網(wǎng)上一大堆德川家康就任征夷大將軍始創(chuàng)德川幕府,也就是江戶幕府,總共十五代,居住在江戶城(東京),日本和歌翻譯成現(xiàn)代日語(yǔ),會(huì)的看過(guò)來(lái)。

求日本平安京時(shí)代的和歌

1、求日本平安京時(shí)代的和歌

《古今和歌集》、《萬(wàn)葉集》自己找,網(wǎng)上一大堆德川家康就任征夷大將軍始創(chuàng)德川幕府,也就是江戶幕府,總共十五代,居住在江戶城(東京)。將軍由德川秀忠、德川賴房、德川賴宣、德川義直(?)的子孫上任,最后一代是德川慶喜。八代將軍是為將幕府統(tǒng)治推到最高峰。然后就一直沒(méi)落下去

日本平安時(shí)代的和歌理念和奈良時(shí)代有什么不同

2、日本平安時(shí)代的和歌理念和奈良時(shí)代有什么不同?

普遍都認(rèn)為平安時(shí)代國(guó)風(fēng)文化興起是和歌藝術(shù)的成熟,《古今集》的出現(xiàn)標(biāo)志著日本獨(dú)特審美形成。但我個(gè)人認(rèn)為平安和歌在發(fā)展中越來(lái)越重視技巧,格局在縮小。《小倉(cāng)百人一首》近乎一半是戀歌。奈良和歌,有宏達(dá)的意境、廣闊的視野、悲天憫人的情懷,幾乎整個(gè)社會(huì)階級(jí)都投身于和歌創(chuàng)作,不僅有柿本人麻呂這種宮廷歌人,講究鋪陳,詞藻華麗,還有廣大勞動(dòng)階級(jí),反應(yīng)了百姓心聲,如防人歌、東歌。平安和歌基本上是貴族的精巧玩物,而奈良和歌有山上憶良這種“日本杜甫”,高橋蟲麻呂、山部赤人、額田王

3、日本和歌翻譯成現(xiàn)代日語(yǔ),會(huì)的看過(guò)來(lái)。考研試題上的答案,請(qǐng)會(huì)的幫幫忙...

梅一輪一輪ほどの暖かさ:梅が一輪咲き、それを見(jiàn)るとわずかではあるが、一輪ほどの暖かさが感じられる。菜の花や月は東に日は西に:一面に続く菜の花畑、東の空からは月が升り、西には赤い夕陽(yáng)が沈んで行く,死に近き母に添寢のしんしんと遠(yuǎn)田のかはづ天に聞ゆる。もうすぐ命が消えそうな母の傍らで橫になっているとしんしんと夜も更けわたり、遠(yuǎn)くの田で盛んに鳴いている蛙の聲が母を遠(yuǎn)い世界に誘っていく天からの聲のように聞こえる,這個(gè)是我在網(wǎng)上查的一些解釋,個(gè)人感覺(jué)比較好的。這個(gè)東西,應(yīng)該沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。

文章TAG:日本和歌和歌日本奈良杜甫

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