一般紅白喜事，都會有人還情和隨情。城里一般不能低于二百，也有五百的，按農村老風俗、女子岀嫁了，父母有兒養老，那么岳父母去世裝殮的老衣壽被由女兒女婿提供，有幾個女子由女子共同分擔，仍后再送一份大禮，多少根據情況、比其他親戚的多就是了，原則除紀念物外也不參予遺產分配。
1、你們家鄉現在辦喜事或者喪事，送禮最少送多少？
十里鄉俗不同，親戚關系遠近不同。這些隨禮沒有約定，甘肅一代叫隨情，表現一種親戚朋友關系。一般紅白喜事，都會有人還情和隨情，隨情不能讓別的親戚感到不舒服，要入鄉隨俗，就是以當地的鄉村習俗為準。村里面最低的有隨二十，吃三天的，這些主要是幫忙的鄉鄰，一般親戚有五十或一百的。城里一般不能低于二百，也有五百的，
2、丈母娘去世，女婿上多少禮錢合適？
這個問題分過去和現在，分有兒有女，還是光女無兒。按農村老風俗、女子岀嫁了，父母有兒養老，那么岳父母去世裝殮的老衣壽被由女兒女婿提供，有幾個女子由女子共同分擔，仍后再送一份大禮，多少根據情況、比其他親戚的多就是了，原則除紀念物外也不參予遺產分配，有女無兒，要是過繼得有兄弟兒子，或收養有從小就收養的養子，岳父母由他們養老送終，岳父母由他們繼承，岀嫁女子和女婿一般不分攤喪葬費和繼承財產，也就是自覺備上老衣壽帽壽被等裝殮物，邦忙安排喪事，再送份大禮。
現在男女平等，兒女一樣，有兒岳父母在農村仍是延續過去風俗，由兒子養老送終，負責生養死葬，岀嫁女子女婿自愿邦助，還是裝殮衣物鞋帽壽被由女兒出備（有的在岳父母做六十大壽時就備上）再奉上大禮，當然現在有女無兒，再收養或過繼兒子養老繼承的少有了，就由女兒女婿養老送終，這也順理成章，合情合法，自然岳父母的生養死葬全由女兒女婿負擔繼承，就不用論說岳父去世女婿出多少錢了。
