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1，議論文論據(jù)
2，求議論文的論據(jù)
3，議論文論據(jù)
4，議論文論據(jù)有哪些
5，議論文當(dāng)中的論據(jù)
6，議論文的論據(jù)有哪些
7，求議論文論據(jù)

1，議論文論據(jù)

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議論文論據(jù)

2，求議論文的論據(jù)

沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，無(wú)法立足于社會(huì)，終究被社會(huì)淘汰~ 沒(méi)有真才識(shí)學(xué)的人在社會(huì)上是站不住腳的一個(gè)人要自強(qiáng)、自立，必須有豐富的知識(shí)。 / 如果一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)，就會(huì)像一只沒(méi)有裝東西的空口袋一樣，不能自立。【摘得】

求議論文的論據(jù)

3，議論文論據(jù)

小婕子吖~~留幾條給我抄丫!

d教育,學(xué)莫大于博，行莫于約。學(xué)不博則不能守約，志不篤則不能力行。多識(shí)由博學(xué)。 f 藝術(shù)文化 ,必須多讀書(shū)，多讀書(shū)才可以增益見(jiàn)聞。讀活書(shū)，活讀書(shū)，讀書(shū)活。要使書(shū)中的知識(shí)化為自身的經(jīng)驗(yàn)，自必從記憶入手。

議論文論據(jù)

4，議論文論據(jù)有哪些

論據(jù)：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù) 1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。（代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等） 2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。

5，議論文當(dāng)中的論據(jù)

論據(jù)就是你為你所支持的觀點(diǎn)寫(xiě)出的事實(shí)證據(jù)。比如說(shuō)你要證明勤奮是成功的前提，你就可以寫(xiě)居里夫人為發(fā)現(xiàn)鐳付出了多大的努力才成功的。或者你寫(xiě)相關(guān)的名言名句也可以算論據(jù)/

找課外的，一般高考作文需要古代詩(shī)詞，還有就是古人的事跡，這個(gè)比外國(guó)名人作為論據(jù)，更能博得老師的好感，真的，覺(jué)得你有文化底蘊(yùn)。這是我作為過(guò)來(lái)人的建議。高考就是需要古詩(shī)詞。

6，議論文的論據(jù)有哪些

議論文主要由論點(diǎn)，論據(jù)，論證，三個(gè)部分組成，論點(diǎn)就是你所要表達(dá)的東西，可以理解為中心，論證就是你舉出的例子，通常為一些經(jīng)典的故事之類(lèi)的，而論據(jù)可以理解為論點(diǎn)的擴(kuò)展，依據(jù)，比如說(shuō)（愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)~~）之類(lèi)的，就屬于論證，再簡(jiǎn)單點(diǎn)就是說(shuō)要證明你的論點(diǎn)的證據(jù) 謝謝，希望采納~

論據(jù)：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)

事實(shí)論據(jù)，道理論據(jù)

道理。。事例啊。。

7，求議論文論據(jù)

萬(wàn)能的很少有,關(guān)鍵還是要多積累才行~~~ 給你幾個(gè)常用的~ ~~[^_____^]~~ (一）經(jīng)營(yíng)人心清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門(mén)。但其賺錢(qián)后便摻雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書(shū)畫(huà)名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請(qǐng)題寫(xiě)店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)眾人觀看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫(xiě)了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫(xiě)一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō)：“沒(méi)有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)樾挠辛诉@一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)樾纳倭诉@一點(diǎn)。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。人心是一筆無(wú)形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。（二）平凡與不平凡海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō)：如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次；可是如果讓一個(gè)中國(guó)人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會(huì)擦五次、四次、三次。到后來(lái)，就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。（三）成功之道一個(gè)青年向一個(gè)富翁請(qǐng)教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？” “當(dāng)然是最大的那塊！”青年毫不猶豫地回答。富翁一笑：“那好，請(qǐng)吧！”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來(lái)。青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無(wú)青年的瓜大，卻比青年吃得多。如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜，富翁對(duì)青年說(shuō)：“要想成功，就要學(xué)會(huì)放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)大利，這就是我的成功之道。”

司馬遷，幾乎是萬(wàn)能的，應(yīng)該不用我說(shuō)了（但如果非讓寫(xiě)“我說(shuō)90后”也沒(méi)辦法）把《報(bào)任安書(shū)》的句子用上，很漂亮屈原，很常用，理想與現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守心靈的凈土，不同流合污等，可以正說(shuō)反說(shuō) 陶淵明，親近自然，不違心與官場(chǎng) 蘇軾，大文學(xué)家，豪放，更十分曠達(dá)，寫(xiě)議論散文很適合用李白，率性的人，文學(xué)家，但過(guò)于豪放也不一定好，可以正說(shuō)反說(shuō)，可以和杜甫對(duì)比論證項(xiàng)羽，經(jīng)常和勾踐對(duì)比，是否可以卷土重來(lái) 感動(dòng)中國(guó)的，洪戰(zhàn)輝，叢飛，李劍英……多了，上網(wǎng)查查還有就是你平時(shí)積累的啦，只要運(yùn)用得當(dāng)，就是好例子，不一定非得求新，熟悉的例子也許更好寫(xiě)