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本文目錄一覽

1，中國古代的禮儀有哪些
2，古代女子的禮儀易懂透徹
3，古代人的禮儀
4，中國古代各個朝代見面時的禮儀是什么
5，古代的禮有哪些
6，古代妃嬪的禮儀

1，中國古代的禮儀有哪些

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中國古代的禮儀有哪些

2，古代女子的禮儀易懂透徹

1：古時女子未嫁盡量不出閨房、2：父母之命,媒妁之約、體現(xiàn)名門正取、3、梅、蘭、菊、竹、琴、棋、書畫最少懂一二個、3，纏腳、腳越小說明家教好、4、吃飯不能上桌，在閨房吃，5、不能正眼見異牲、笑不露齒、吃飯無聲、總之太多太多！這幾個是主要的

古代女子的禮儀易懂透徹

3，古代人的禮儀

【春節(jié)】我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。春節(jié)習(xí)俗一方面是慶賀過去的一年，一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān)。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順；舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。隨著社會的發(fā)展，接神、敬天等活動已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。【元宵】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。

古代人的禮儀

4，中國古代各個朝代見面時的禮儀是什么

1、揖：拱手行禮，是為揖。這是古代賓主相見的最常見的禮節(jié)。揖讓之禮分為三種：一專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手微向下；二專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手平而致于前；三專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。2、長揖：這是古代不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。3、拱：古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。4、拜：古代表示恭敬的一種禮節(jié)。古之拜，只是拱手彎腰而已，兩手在胸前合抱，頭向前俯，額觸雙手，如同揖。如《孔雀東南飛》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，這兒的“拜”就是焦仲卿對母親行的這種禮節(jié)。后來亦指將屈膝頓首、兩手著地或叩頭及地稱為“拜”。5、拜手：古代的一種跪拜禮。行禮時，跪下，兩手拱合到地，頭靠在手上。6、再拜：拜兩次為再拜，表示禮節(jié)之隆重。7、頓首：跪而頭叩地為頓首。“頓”是稍停的意思。行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。8、稽首：古代的一種跪拜禮。跪而頭觸地作較長時間停留為稽首。“稽”是停留拖延的意思。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地，手在膝前，頭在手后。頭在地必須停留一段時間。拱手禮與其相似的禮儀稱作揖，是中國古代開始的，相見或感謝時常用的一種禮節(jié)。行禮時，雙手互握合于胸前。當(dāng)代一般右手握拳在內(nèi)，左手在外;若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說古人以左為敬，又有人在攻擊別人時，通常用右手，所以拱手時，左手在外，以左示人，表示真誠與尊敬。女子行拱手禮時則正好反過來，這是因為男子以左為尊，女子以右為尊。

揖：拱手行禮，是為揖。這是古代賓主相見的最常見的禮節(jié)。揖讓之禮分為三種：一專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手微向下；二專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手平而致于前；三專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。　　長揖：這是古代不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。　　拱：古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”（《論語》）。　　拜：古代表示恭敬的一種禮節(jié)。古之拜，只是拱手彎腰而已，兩手在胸前合抱，頭向前俯，額觸雙手，如同揖。如《孔雀東南飛》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，這兒的“拜”就是焦仲卿對母親行的這種禮節(jié)。后來亦指將屈膝頓首、兩手著地或叩頭及地稱為“拜”。如《鴻門宴》中的“噲拜謝，起，立而飲之”，這兒的“拜”應(yīng)是這種跪拜禮。　　拜手：古代的一種跪拜禮。行禮時，跪下，兩手拱合到地，頭靠在手上。《周禮》中作“空首”；也作“拜首”。如“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”（《屈原（節(jié)選）》）。　　再拜：拜兩次為再拜，表示禮節(jié)之隆重。如“謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下”（《鴻門宴》）。過去書信末尾也常用“再拜”以表示敬意。　　頓首：跪而頭叩地為頓首。“頓”是稍停的意思。行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信的開頭或末尾。如“……丘遲頓首”（《與陳伯之書》）。　　稽首：古代的一種跪拜禮。跪而頭觸地作較長時間停留為稽首。“稽”是停留拖延的意思。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地，手在膝前，頭在手后。頭在地必須停留一段時間。稽首是最重的禮節(jié)，常為臣子拜見君王時所用。如“孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦。”（《崤之戰(zhàn)》）。

5，古代的禮有哪些

冠禮　　古代的男子到一定年齡（士大夫是20歲，天子諸侯為12歲）時所舉行的一種頭發(fā)加冠的極為隆重的禮節(jié)，它屬于古代“五禮”（吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、兇禮）中的“嘉禮”。　　可分為三個步驟：　　1.卜筮。就是冠禮舉行之前事先卜筮舉行冠禮的時間和舉行冠禮時所應(yīng)邀請的來賓。　　2.挽髻。加冠的準(zhǔn)備工作。　　3.加冠。加冠由來賓中有威望的人進(jìn)行。首先加布緇冠，即用黑麻布做成的帽子。其次加皮弁冠，即用白鹿皮做的帽子，大多綴飾有玉，尖尖的冠頂常用象骨制成。最后加爵弁冠，也叫雀棄冠，這是僅次于冕的一種帽子。　　以上為一般士人的冠禮，其冠為三加。若是諸侯的冠禮，其冠則為四加（四加玄冕），若是天子的冠禮，其冠則為五加（五加袞冕）。　　冠禮完成后，表示孩子已長大成人，此后他不僅可以服兵役，參加祭祀和出仕做官，而且可以一娶妻，成家立業(yè)，生兒育女。　　古代表禮敬動作的稱謂　　揖、長揖，都是拱手自上向下的至膝為禮。上古即流行。　　唱喏，揖的俗稱。和揖不同的是，一面作揖，一面出聲致敬。　　寒暄，亦做“暄寒”、“暄涼”，見面問候起居寒暖的客套話。舊時多在拱手之同時道“久仰久仰”或“幸會幸會”，然后是詢問其家人康泰否。　　請教尊姓臺甫，與人初次見面請問對方姓氏、表字，忌問名。“臺”原為高而平的建筑物，亦用作官署名，如御史臺。由此引發(fā)而用作對高級官吏的敬稱，如撫臺，又用作對一般人的敬稱，如稱兄為兄臺。“甫”原為古代男子之美稱，多附綴于表字之后。后遂與表敬的臺字連綴而成表字之代稱。　　抗禮、亢禮，是長揖不敗，不分尊卑的平等禮節(jié)。　　拱、拱手，兩手合抱以示敬意；右手在內(nèi)，左手在外。　　鞠躬，兩腳并攏，兩手下垂于大腿兩側(cè)，彎曲上身以表敬意。　　拱揖，拱手作揖。　　打恭，亦稱“打躬”，屈身作揖行禮。　　合掌、合十，兩手當(dāng)胸前，十指相合，表示敬意。原為印度的一般禮節(jié)，為佛教所沿用。　　執(zhí)手，古時國君用以待功臣之禮，在許多大臣的陪同下和樂聲中，握住有功將領(lǐng)的手，以示親熱、慰問。　　手拜，古代女子跪拜禮，兩手點地而抬起拱合，同時低頭至手。　　斂衽，斂其衣襟，表示肅靜之意。古代不分男女，均可說斂衽。后來專稱女子之　　拜曰斂衽（亦作“襝衽”）。　　道萬福，古代婦女對人行禮，口里說著“萬福”，意為祝對方多福。后來用做婦女行禮的代稱。行禮時雙手手指相扣，放至左腰側(cè)，彎腿屈身以示敬意。　　簪筆，古代行禮時的冠飾，用毛裝在五寸長的簪頭上，插在冠前，又示禮敬。　　磬折，像石磬一樣的彎折身子鞠躬。　　侍、侍立，站在尊長的旁邊。　　回拜，亦稱回訪，客人來訪后，主人亦應(yīng)前往復(fù)見客人。　　投刺，投名片（帖）求見或代為拜賀。　　式（軾），站在車上，俯身而撫車前的橫木，表示敬意。　　前行示敬，卑幼與尊長同行，不可率而領(lǐng)先，必推尊長前行，以示尊敬。　　卻行，向后退著走，表示對客人的恭敬。　　側(cè)行，偏側(cè)著身子前進(jìn)。　　以趨示敬，卑幼拜見尊長，或經(jīng)過尊長面前，均不得大搖大擺或要緊不慢地踱步，而要低頭彎腰，小步疾行，以此示敬。　　避席，離開座位站起來，表示對客人尊敬（另外還有表示鄭重和嚴(yán)肅的意思）。　　拂席，擦拭座席上的灰塵，請客人就座，以表示敬意。　　掃榻，拂除榻上的塵垢，表示對賓客的歡迎。　　虛左，古代乘車以左位為尊；虛左，是空出尊位。　　郊迎，到郊外迎接，表示尊重。　　至門請，登門拜訪。　　為壽、上壽，古時進(jìn)酒爵于尊者之前，一面致詞祝頌。叫“為壽”或“上壽”。　　奉觴，舉杯敬酒。　　古人的跪拜禮　　長跪，雙膝跪地，上體伸直，離開小腿，叫“長跪”。行這種禮時以示莊重。　　再拜，兩手在胸前合抱，頭向前俯，額觸雙手，叫“拜”，也叫“拜首”；拜兩次叫“再拜”。行這種禮是再進(jìn)一步表示敬意的意思。　　頓首，拜時頭手觸地，觸后即起。由于頭觸地面的時間很短暫，所以叫“頓首”。這種禮同現(xiàn)在的鞠躬禮近似，屬于地位相等或平輩間相交的一般禮節(jié)。　　稽首，頓首時，頭在地上停留一段時間，叫“稽首”。“稽”就是留的意思。是臣子對君王表示必恭必敬的隆重大禮。　　空首，所謂“空”就是頭并沒有真正叩在地面。行禮時拜跪在地上，先以兩手拱至地，然后行頭至手。這是國君回答臣下的拜禮。　　坐、跪、跽、箕　　古人席地而坐，坐的姿態(tài)與跪的姿態(tài)是相似的，但兩者也有區(qū)別。以兩膝著地，兩股貼在腳跟上，是“坐”。兩膝著地，直身，股不著腳跟，是“跪”。　　跽，跪起，準(zhǔn)備起身，膝尚在地上。　　箕，兩股著地伸直兩腿，形似畚箕，叫做“箕踞”。這種姿勢是表示傲視對方的意思。

古代父子之禮節(jié)：子女對父母應(yīng)侍奉得極其周到，且對父母的態(tài)度要極其恭謹(jǐn)。如宋代張存“家居矜壯，子孫非正衣冠不見。”（《宋史》卷三二○“張存?zhèn)鳌保┯秩缛龂鴷r司馬防，其“諸子雖冠成人，不命曰進(jìn)不敢進(jìn)，不命曰坐不敢坐，不指有所問不敢言，父子之間肅如也。”再如唐河?xùn)|節(jié)度使柳公綽，每平且諸子皆束帶晨省于中門之北，至歸寢時，諸子復(fù)昏定中門之北，凡二十余年，未嘗一日變易。以上諸例，都十分符合《禮記》所載的事項。可見我國古代的父子關(guān)系較為嚴(yán)肅。此外，《禮記》“曲禮”和司馬光的《涑水家儀》中都說：“為人子者，出必告，反必面。”其意類似當(dāng)今的“出門必敬告父母，回家必面見父母。”為什么要有“出告反面”之禮？根據(jù)司馬光的解說是：“為人親者無一念而忘其子，故有倚門倚閭之望；為人子者無一念而忘其親，故有出告反面之禮。”因為為人之子的，常常惦念著父母，而且惟恐父母懸念，所以出必告，反必面。這樣說來，事親之禮的產(chǎn)生，應(yīng)是源于子女對父母誠摯的情感。子女對父母除了情感外，更重要的是尊敬。在傳統(tǒng)的中國家庭里，父母是高出子女一等的，子女絕不可逾越父母。《涑水家儀》中即謂“凡事不敢自擬于其父”；《禮記》“曲禮”也說：“父子不同席”，鄭玄注：“異尊卑也”，這意思是說父子不并排坐，這種父子尊卑相異、不處一席的想法，在國家社會都受到承認(rèn)。如《吳錄》中載：“景皇時紀(jì)亮為尚書令，其子紀(jì)騭為中書，每朝會，詔以屏風(fēng)隔其坐。”隋時楊玄感與其父楊素俱為第二品，朝會則齊列，“其后高祖命玄感降一等，玄感拜謝曰：不意陛下寵臣之甚，許以公廷獲展私敬”（《隋書》卷七十“楊玄感傳”）至于父母方面，按理講，是應(yīng)對子女慈愛，且應(yīng)以身作則的。如《顏氏家訓(xùn)》謂：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自想而施于后者也。是以父不慈則子不孝tangram_guid_1356869884662??”又劉宋顏延之的《庭誥》云：“欲求子孝必先慈，將責(zé)弟悌務(wù)念為友；雖孝不待慈，而慈能植孝，悌非期友，而友亦立悌。”但因中國是一個父權(quán)社會，父親有絕對的權(quán)威，因此一般多只要求兒女要“孝”，很少要求父母應(yīng)有相對的“慈”。如林逋《省心錄》謂：“父慈子孝，兄友弟恭，相須之理也。然子不可待父慈而后孝，弟不可待兄友而后恭。”又如前人在《魏孝文論》一文中云：“母雖不慈，子不可以不盡子道，????母生之身而母殺之死者，且不敢怨，孝子之于親，縱受其虐，不敢疾怨。”這是因強(qiáng)烈的父尊子卑觀念而造成。因此縱然父母有不是之處，子女也須順從，最多是和顏悅色的相勸，《論語》“里仁”就說：“事父母，幾諫；見志不從，又敬不違，勞而不怨。”而不能稍減其孝敬之心。宋《袁氏世范》對父子關(guān)系也有所說明：“子之于父，弟之于兄，猶卒伍之于將帥，胥吏之于官曹，奴婢之于雇主，不可相視如朋輩，事事欲論曲直，若父兄言行之失，顯然不可掩，子弟止可和顏幾諫，若以曲理而加之，子弟尤當(dāng)順受，而不當(dāng)辯。為父兄者又當(dāng)自省。”有句俗話：“天下無不是的父母”，正反映了這種父尊子卑的觀念。

6，古代妃嬪的禮儀

宮廷禮儀:一、已稱　　貴妃及以上品階：在地位輩分低者面前皆自稱本宮；在地位輩分高者面前則謙稱臣妾或本名，切不可稱我。　　貴妃以下貴人及以上品階：在地位輩分低者面前皆自稱本妃；在地位輩分高者面前謙稱臣妾或本名，切不可稱我。　　貴人以下品階：在地位輩分低者面前皆自稱我；在地位輩分高者面前謙稱妾身或本名為名，切不可稱我。　　　宮女、女官、侍女：奴婢/為名；在地位輩分低者面前自稱我。　　小主：在任何人面前皆自稱為名/奴婢。　　二、互稱　　　遇到品級高比自己高的妃嬪：XX娘娘；嬪及以下則直稱職位。　　遇到太后/太皇太后：太后/太皇太后；皇后則敬稱皇額娘/皇祖母。　　遇到皇帝：皇上。　　鎮(zhèn)國長公主長公（郡）主：皇長公主。遇到其他人：在地位輩分高者面前需使用敬稱；在平位平輩者面前可互稱姐妹、兄妹、姐弟等；在地位輩分低者面前可直呼其名字。三、禮節(jié)　　1、請安：　　首先需到請安對象的寢宮。請安時辰需為早晚各一次。到地位輩分皆高的人的寢宮里去，切不可直說“XX好”、“XX前來拜訪”否則視為不敬。在與高輩高位者談話時，需隨時使用敬稱，不可出現(xiàn)譬如：你、我、哦、恩等不敬之詞。在其言語有錯時，也不可隨意指出，需誠心提醒，不可使用沖撞或諷刺口氣。在與平輩平位者談話時，需心平氣和——心中實有不順，盡量避客不迎，更不可擅分高低貴賤，口出穢語。在與晚輩低位者談話時，則需溫和待人，保持應(yīng)有的素質(zhì)與風(fēng)范。　2、見過禮：　　在外面（除寢宮外的所有地方）遇到地位輩分高者，則需行見過禮。（如：XX見過太皇太后/太后/皇上/鎮(zhèn)國長公主（郡）主，太皇太后/太后/皇上吉祥/長公（郡）主/……[萬福]），切不可行“請安”禮。擴(kuò)展資料：一、晉級1、在后宮能做到恪守本份，對上敬之，對下溫之。2、做為后妃能做到為皇帝太后分憂的，也可以晉升。3、談吐，風(fēng)范，行為符合后妃的言行舉止。4、母以子貴，生下龍裔那就是福德。5、文采也是晉升的籌碼，可以寫寫文章，寫寫回憶錄。五、降級1、不得做出有違婦德之事。2、不得做出有違皇妃風(fēng)范之事。3、不得侍寵驕，做出目無法紀(jì)之事。六、處罰一曰靜思：一般為數(shù)日，靜思期限未到，不得踏出寢宮之檻。　二曰降級：貶降等級。　三曰傳仗：以木仗策臀之，數(shù)限視況而定。　四曰貶為宮婢：廢原身份之，貶降為宮女。　五曰打入冷宮：搬至冷宮內(nèi)，終生不得出冷宮，除上殿攝令外。　七曰賜死：由上殿賜與三尺白綾懸于橫梁自盡。參考資料：百度百科-妃嬪參考資料：百度百科-清朝禮儀

禮儀：宮人見正三品以下妃嬪行躬身禮，正三品以上及皇上，太后行屈膝禮。對比自己位高的宮人，需行躬身禮。后宮妃嬪遇比自己分位高者，需行躬身禮。遇皇上或太后，行屈膝禮。秀女遇后宮妃嬪一律行躬身禮，遇皇上，太后或皇后，需行屈膝禮。稱呼：正三品至以上，對下自稱“本宮”，對上自稱臣妾。宮人及其以下品級妃嬪，需稱呼娘娘。從三品至從五品，對下自稱“本主或本+職位”，對上自稱嬪妾。宮人可稱呼其主子，品級以上者，可稱其分位。正六品以下，對下自稱“本小主本+職位”，對上自稱嬪妾。宮人可稱呼其小主，品級以上者，可稱其分位。秀女對下自稱“本小主”，對上自稱臣女、小女或者名字。秀女應(yīng)稱呼正三品以上后妃娘娘，其以下，則稱呼分位。秀女稱呼高級宮女職位（如X司膳、X司珍，宮女總管X尚宮）。服飾：正三品以上可著織錦等名貴錦緞，裙式為綺云裙，鳳尾裙，千水裙等。可使用海棠紋樣，除太后及皇后外，禁用牡丹、鸞鳥紋樣。正二品以上衣色可為大紅，正紅只有太后及皇后可用。正三品以上發(fā)髻多為靈蛇髻，望仙髻，凌云髻，流仙髻，瑤臺髻，奉仙髻等，且可使用步搖，但不能多于三件。正二品以上則可使用著金鳳釵。可用額墜。從三品至正五品可著上好絲帛錦衣，裙式為云緞裙，留仙裙，百水裙等。可繡于孔雀紋樣。衣著之色可用正色，但忌用玄色，明黃，大紅，白色等色。發(fā)髻多為百花髻，合歡髻，隨云髻，朝月髻，驚鵠髻，祥云髻等。髻上可飾有鑲玉、珠流蘇，正五品以上可以佩戴流蘇兩支，以此往上推，且長不能過耳。從五品以下可著緞衣，裙式為百蝶裙，云煙裙，立水裙等。紋樣素淡，且衣色不能為正色，需為偏色。發(fā)髻多為雙環(huán)髻，垂云髻，葫蘆髻，流蘇髻，反綰髻百合髻等。髻上只可飾玉質(zhì)發(fā)釵，或是銀質(zhì)細(xì)鈿，不能多于五件。秀女衣著裙式較單調(diào)，多為繡線棉衣裙。發(fā)髻多為雙髻，如意髻，圓翻髻，可用玉質(zhì)珠花，但不得多于五枚。宮女一律著柳青色或粉色宮裝，發(fā)髻多為側(cè)髻，垂髻，且只可配飾兩枚簪花，不得濫用金銀玉飾。皇子，公主可著與明黃相近顏色及正色錦衣，紋飾可繡蛟，發(fā)髻多無限制，不失身份，不過于奢華即可。后宮妃嬪主要服飾式樣——太后、皇后：金銀絲鸞鳥朝鳳繡紋朝服、鏤金絲鈕牡丹花紋蜀錦衣、繡刻絲瑞草云雁廣袖雙絲綾鸞衣、如意緞繡五彩祥云朝服、牡丹鳳凰紋浣花錦衫、牡丹薄水煙逶迤拖地長裙。正二品以上：流彩暗花云錦宮裝、百花曳地裙、織錦鑲毛斗篷、藕絲琵琶衿上裳、刻絲泥金銀如意云紋緞裳、妝緞狐肷褶子大氅、對襟羽紗衣裳、團(tuán)蝶百花煙霧鳳尾裙、月牙鳳尾羅裙、金絲白紋曇花雨絲錦裙、曳地水袖百褶鳳尾裙、霞彩千色梅花嬌紗裙、流彩飛花蹙金翚翟袆衣、五彩緙絲衫、捻金銀絲線滑絲錦被、四喜如意云紋錦鍛。從二品至正三品：琵琶襟上衣、云雁細(xì)錦衣、彈花暗紋錦服、八答暈春錦長衣、云霏妝花緞織彩百花飛蝶錦衣、織錦皮毛斗篷、金邊琵琶襟外襖、翡翠煙羅綺云裙、散花如意云煙裙、盤金彩繡棉衣裙、古紋雙蝶云形千水裙、桃花云霧煙羅衫、緞繡氅衣、緞織掐花對襟外裳、八團(tuán)喜相逢厚錦鑲銀鼠皮披風(fēng)、挑絲雙窠云雁裝、蝶戲水仙裙衫。從三品至正五品：碧霞云紋聯(lián)珠對孔雀紋衣、縷金百蝶穿花云緞裙、勾勒寶相花紋服、桃花云霧煙羅衫、云絲披風(fēng)、古煙紋碧霞羅衣、拖地?zé)熁\梅花百水裙、粉霞錦綬藕絲緞裙、團(tuán)錦琢花衣衫、錦繡雙蝶鈿花衫、煙水百花裙、白玉蘭散花紗衣、十二破留仙長裙、乳云紗對襟衣衫、云雁細(xì)錦衣、軟銀輕羅百合裙。從五品以下：繡衫羅裙、窄衣領(lǐng)花綿長袍、絲地繡花百蝶裙、煙云蝴蝶裙、撒花煙羅衫、絲綢罩衣、素絨繡花襖、刺繡妝花裙、柔棉曳地長裙、彈花暗紋綿服、如意云紋衫。后宮花色紋樣規(guī)定——太后，皇后：牡丹。正三品以上：海棠、荷花、芙蓉，并蒂蓮。從三品至正五品：蘭花、梅花、水仙。從五品以下：芍藥、菊花、百合。

除皇后外，妃級以上的嬪妃及公主給皇帝、皇后及比自個兒等級大的（如果你是妃，像皇貴妃、貴妃那些就是了）嬪妃是如此行禮的：左手搭在右手的上面，放在腰的右側(cè)，輕輕蹲一蹲，接著說給誰請安，笑一笑，等人家說平身就起來。妃級以下的嬪位以上的有封號就要說多一些，像吉祥的話，其余相同，沒封號半跪，其他相同。嬪位以下就要跪了。貴人以下要磕頭。皇后給皇帝請安只用說：“給皇上請安。”就行了。