32卷日文知錄(不包括黃侃校紀中增加的兩篇)共有1019個條目，其內容大致分為經學、史學、吏治、財政稅收、禮儀、地理、藝術八大類,Japan知錄是明末清初著名學者顧的代表作之一,《日本國知錄》是顧“回顧過去，汲取教訓，隨時讀書筆記，長期著書立說”的作品,”“日本知錄”內容豐富，貫穿古今,“日本知錄”的標題取自《論語子章篇》。
在《日本知錄》的《孔子的天人合一之言》中，他指出:理學家以心說話，“以明心見自然之空言，以行代治他人之實學”，他認為這是整天空談，“不學六藝，不考百王經。顧不僅從政治上批判了心理學的危害，而且從哲學上指出了心理學的錯誤。他否認心的萬能，但不否認人的主觀意識的能動作用。
Japan 知錄是明末清初著名學者顧的代表作之一?！度毡緡洝肥穷櫋盎仡欉^去，汲取教訓，隨時讀書筆記，長期著書立說”的作品。“日本知錄”的標題取自《論語子章篇》。夏紫說:“我知道他死的那一天，我從來沒有忘記我在那一個月里能做些什么。可以說是好學?！薄叭毡局洝眱热葚S富，貫穿古今。32卷日文知錄(不包括黃侃校紀中增加的兩篇)共有1019個條目，其內容大致分為經學、史學、吏治、財政稅收、禮儀、地理、藝術八大類。顧曾把寫這本書比作“山中取銅”。時至今日，人們仍經常用顧“山中采銅”的比喻來說明歷史研究要重視第一手資料，可見其影響之深遠。
3、天下興亡,匹夫有責。(明末顧炎武《日 知錄·正始》全文翻譯賞析天下興亡，匹夫有責。
