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1，和敬清寂的日語怎么讀

和敬清寂わけいせいじゃく

和わ敬けい　清せい寂じゃく再看看別人怎么說的。

和敬清寂的日語怎么讀

2，請簡單解釋茶道總的四規含意是什么

你說的是日本茶道吧！四規指“和、敬、清、寂”，乃茶道之精髓。“和、敬”是指主人與客人之間應具備的精神、態度和辭儀。“清、寂”則是要求茶室和飲茶庭園應保持清靜典雅的環境和氣氛。

請簡單解釋茶道總的四規含意是什么

3，日語里茶道四規怎么說

茶道の心得を「四規七則〔しきしちそく〕」と說きました。「四規」とは和敬清寂(わけいせいじゃく）です和…お互い仲良くする事。敬…お互い敬いあう事。清…見た目だけでなく心の清らかさの事。寂…どんな時にも動じない心の事。

日語里茶道四規怎么說

4，對上聯和敬清寂

和敬清寂==逸興通靈！

兼愛非攻，墨家宗旨和茶道宗旨

下句為：羽化圓融？下聯對：逝隨冷蕭。

仁至禮義

碰撞翻騰

雅安悠閑。

5，和敬清寂是什么

日本最著名的茶道祖師是豐臣秀吉時代的高僧千利休（1521～1591），他集茶道之大成，創立了最大眾化的“一派茶道”或“千家茶道”，其子孫分為三派，影響至今。茶道的宗旨可用四字概括，即“和敬清寂”。和、敬，小而言之，表示主客之間和睦共處，互相尊敬；廣而言之，則寄以社會安定、國家和平的愿望。清、寂，表示茶室環境的清凈幽雅與陳設的古色古香，暗含隔絕塵世、清心潔身之意。根據以上宗旨，茶道對于茶的質量、色澤，茶的烹煮技巧，對水的要求，茶具的色澤、質量，茶室的環境、設施。水果點心的配置、尤其對賓主間的語言、禮節、儀式等等都有不少講究。據說一名大家閨秀要學好整套禮儀，至少需要三年時間。

6，求日本茶道經典語錄

日本茶道經典語錄：“獨坐觀念”這個和“一期一會”一樣，出自于江戶末期最大的茶人井伊弼所著茶論《茶湯一會集》“面對茶釜一只，獨坐茶室，回味此日茶事，靜思此時此日再不會重演，此刻茶人的心里不禁泛起一陣茫然之情，又擁起一股充實感。”“和敬清寂”被稱為茶道的四諦、四規、四則。是日本茶道思想中最重要的理念。以上這兩個概念再加上你說的“一期一會”就是學術界對日本茶道精神的解釋主要使用三個概念：（一）和敬清寂；（二）一期一會；（三）獨坐觀念。這些概念與禪的思想是相聯系的。 “茶禪一味”千利休的“ 茶即禪”觀點，可以視為茶道的真諦所在。作為武野紹鷗及門高徒的千利休（紀元1522年——1592年），幼名四郎，法號宗易、利休，齋號拋筌，出生于河內國堺町（今大阪府堺市）的商人家庭，幼年已親近于茶道，十八歲拜在紹鷗的門下，憑借著自己的天賦和和精進修為，他不僅全面繼承了珠光的“禪茶一味”理論和紹鷗的茶道本土化運動，進而克紹箕裘，多有發明，親手完成了對茶道的全面改造，使之徹底脫胎換骨，真正深入日本人心，成為國民文化。因此，每當人們評價武野紹鷗的貢獻時，首先就會提及是他親手栽培出利休這樣的古今第一人。由此可見，利休確實全面超越了自己的師長和前輩，在日本茶道史上達到了不可企及的至高地位。“佛法存于茶湯”被后世尊為日本茶道開山鼻祖的田村珠光，是十五世紀在奈良稱名寺出家的一位僧人。十五世紀，民間茶會限于封建等級制度和舉辦者的財力，只能在一種叫做“草庵”的簡陋茶室內進行。然而，恰恰是這種簡約古樸的建筑風格，卻令珠光仿佛一下子悟到了什么。每當他正襟危坐于小小草庵之中，品評各種茶藝的時候，他的心就情不自禁地與周遭環境發生共鳴，他努力捕捉著共鳴之中所傳遞出來的禪機佛法，終于從那首著名的佛偈“菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃”中有所頓悟，作出了“佛法存于茶湯”的論斷。還有“本來無一物”、“無一物中無盡藏”等。

學術界對日本茶道精神的解釋主要使用三個概念：（一）和敬清寂；（二）一期一會；（三）獨坐觀念。“和敬清寂”被稱為茶道的四諦、四規、四則。 “一期一會”一詞出自江戶末期最大的茶人井伊弼所著茶論《茶湯一會集》。 “獨坐觀念”一語也出自井伊弼的《茶湯一會集》。