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鬼國,世界有幾個鬼國

來源:整理 時間:2022-10-30 18:56:13 編輯:重慶本地生活 手機(jī)版

1,世界有幾個鬼國

黑洞嘛

世界有幾個鬼國

2,復(fù)遣張孝思諭鬼國趣降翻譯

又派遣張孝思去鬼國勸降。

復(fù)遣張孝思諭鬼國趣降翻譯

3,假使黑風(fēng)吹其船舫飄墮羅剎鬼國其中若有乃至一人稱觀世音菩薩

不是。
羅剎鬼國,就是食人鬼所住的地方。羅剎一般住在大海中,不一定與人類在同一個空間。

假使黑風(fēng)吹其船舫飄墮羅剎鬼國其中若有乃至一人稱觀世音菩薩

4,請問大家現(xiàn)在豐都鬼城的鬼國神宮開放了嗎

2018年了,半都縣的鬼國神宮開放了嗎
因為被央視曝光房屋破舊后一直在"整修"--來自諾基亞lumia830 windows phone客戶端

5,古代的鬼國在現(xiàn)代的那里

我覺得你想說的是鬼方么? 中國北方與西北古代民族名。見于甲骨、金文及《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》等古籍。主要分布在今山西、河北南部,而勢力西及隴山和渭水流域的支流 、涇、洛水一帶。經(jīng)營畜牧業(yè),善養(yǎng)馬。遠(yuǎn)自商、周,下至春秋,與中原一些王國有戰(zhàn)爭,但亦有交往,并互通婚姻,周以后不見于記載。后世有鬼方為匈奴、西戎、羌人、先零羌、南蠻、荊楚等族先民的異說。 《易經(jīng)》之《泰》和《歸妹》兩卦的六五爻辭都曾提到“帝乙歸妹”一語,其中的“妹”是指“少女”,“歸妹”即嫁女之意。關(guān)于這句爻辭的史實背景,古代學(xué)者除對“帝乙”的身份有不同看法外(一般認(rèn)為此處“帝乙”指商紂王之父帝乙,一說指商湯(天乙)。)〔1〕,沒有作更多的說明。1929年,顧頡剛先生在一篇論文中將“帝乙歸妹”同《詩經(jīng)·大明》描寫的周文王成婚一事聯(lián)系起來理解, 認(rèn)為“帝乙歸妹”說的是古書失載的商王帝乙嫁女于周文王的故事〔2〕。此后,不少學(xué)者根據(jù)顧說解釋《周易》或進(jìn)一步說明晚商時期的商周關(guān)系和婚姻制度等問題 。高宗伐鬼方,三年克之:殷高宗討伐鬼方,經(jīng)過了三年才取勝。高宗,殷代中興帝王,名武丁。“鬼方”是殷時西北邊疆上的國家。

6,鬼城是指那個城市

鬼城是豐都.豐都“鬼城”是馳名中外的旅游勝地,地處三峽庫區(qū)和重慶市版圖軸心,扼長江黃金水道要沖。豐都被傳為“鬼城”(“鬼國”)、名山被稱作“幽都”(“鬼府”),由來甚久,傳說頗多。 據(jù)《豐都縣志》記載,相傳漢代道教信徒王方平、陰長生在名山修煉成仙,于此設(shè)天師治。后來,這里成為道教“三十六洞天”,“七十二福地”之一。宗教信徒將傳說中的陰、王二人之姓聯(lián)綴附會成“陰間之王”居此,遂傳為“鬼都”。 每年舊歷三月初三的香會,四方香客云集此處,燭光映天,香煙繚繞,鐘鼓齊鳴,誦經(jīng)之聲傳播數(shù)里之外,更增添了“鬼城”的神氣。這樣豐都名山經(jīng)過歷代的演變和發(fā)展,至解放前夕已形成了以天子殿、大雄殿、百子殿、玉皇殿、千手殿、九蟒殿等十二殿獄的寺廟和“陰曹地府”近百年鬼神雕塑,在全國別具一格,在東南亞各國極富盛名。 民俗學(xué)家對傳統(tǒng)的“鬼文化”落戶豐都有一個更深刻的解釋。民俗學(xué)家劉渝認(rèn)為:遠(yuǎn)古,峽江一帶生存環(huán)境險惡,人們對自己生命把握能力差,巫術(shù)盛行,普遍形成了對鬼神的崇信,陰、王二人對巫術(shù)進(jìn)行了宗教的提煉,豐都就成了這種文化的載體。*) =*">
豐都

7,中國三大鬼城是哪里

內(nèi)蒙古排名第一,共有4座“鬼城”,分別是內(nèi)蒙古鄂爾多斯康巴甚、內(nèi)蒙古呼和浩特清水河、內(nèi)蒙古巴彥淖爾、內(nèi)蒙古二連浩特。  河南排名第二,共有3座“鬼城”,分別是河南鄭州鄭東新區(qū)、河南鶴壁、河南信陽。  江蘇排名第三,共有2座“鬼城”,分別是江蘇常州、江蘇鎮(zhèn)江丹徒。
陰曹地府和十八層地獄,本來只是佛教典籍中所描述的死后世界,可是后來卻被道教沿用,并為其說詞尋得合理的根據(jù)。 在酆都城有一座景色優(yōu)美的平都山,是道教七十二福地中的第四十五福地。根據(jù)東漢的《列仙傳》和晉朝葛洪的《神仙傳》書中所言,在漢代,曾有王方平和陰長生等人,棄官到此修道,最后終得道成仙,升天而去。 隨著王方平、陰長生二位仙人的名聲日盛,招引了不少仙人到此來拜訪。如傳說中的麻仙姑,就曾來拜訪過王方平,可惜沒遇上。直到現(xiàn)在還留有她住過的“仙姑巖”、“麻姑洞”等遺跡。 此外,呂洞賓也曾拜訪過王方平和陰長生。 后來,“王陰”二仙人被訛傳為「陰王”,又誤作為“陰間之王”,因此他們居住的地方——酆都,進(jìn)而成為閻羅王所主宰的陰曹地府了。 東漢末年,五斗米教盛行於四川,而酆都在漢時屬於巴郡,是早期道教的重鎮(zhèn)之一。五斗米教因揉雜了許多巫術(shù)方面的東西而被稱為“鬼道”,并將道中的巫師稱為“鬼吏”。 於是,這種神仙人鬼混雜的道教信仰,促成了“鬼城”的形成。 因此,原來充滿仙氣的平都山漸漸漸地被鬼氣所籠罩了,一大群的陰間鬼神紛紛涌進(jìn)鬼國的京都——酆都,使這個地方成了陽間的陰曹地府。 鬼城之說日益普遍 后來,又加上《西游記》、《鐘馗傳》等小說的夸張渲染,酆都城是鬼城的說法越來越普遍,假的也成了真的。最后,成了真正的“鬼城”。 自宋朝以來,人們藉著自己心中對陰曹地府的揣想,在此處修筑了一套如冥府般的建筑,使酆都更成了名符其實的鬼城。 豐都縣(1956年簡化前為“酆都”,簡化后為“豐都”)為重慶轄縣,位于重慶市版圖中心, 全縣面積2901平方公里,縣治三合鎮(zhèn)。豐都以“鬼城豐都”而聞名于世。 由於三峽大壩工程, 現(xiàn)時豐都原來的縣城已被水淹沒。現(xiàn)時的豐都縣城是搬遷后的新址。
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