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本文目錄一覽

1，9頂山是世界遺產(chǎn)
2，九華山的九峰是哪九峰
3，綿陽(yáng)九皇山
4，莆田市小學(xué)哪個(gè)被人認(rèn)為最好
5，莆田有哪些不花錢又好玩的地方嗎介紹介紹
6，中國(guó)古代守墓的神叫什么
7，九嶷山是哪九座山

1，9頂山是世界遺產(chǎn)

9頂山不是世界遺產(chǎn)。

9頂山目前還不是世界遺產(chǎn)。

9頂山是世界遺產(chǎn)

2，九華山的九峰是哪九峰

您好天臺(tái)峰、天柱峰、十王峰、蓮花峰、羅漢峰、獨(dú)秀峰、芙蓉峰、五老峰、伏虎峰，這9峰，最高峰十王峰海拔1342米,是九華山的最高山峰。希望我的回答您能滿意！

九華山最高峰十王峰，海拔1342米，其次為七賢峰(1337米)、天臺(tái)峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座。

九華山的九峰是哪九峰

3，綿陽(yáng)九皇山

一天足足夠了早上到平政車站坐到平武的的汽車，中途路過要停，好像10來快左右，1個(gè)小時(shí)多點(diǎn)吧，很早就有車發(fā)了。晚上回來也是一樣，門票要在晚上查查，我去那天免門票。亂起八糟加隨便吃點(diǎn)一個(gè)人就100左右能搞定。

從高水車站或者平政車站坐車，火車站對(duì)面的車站也有，坐去江油的車，終點(diǎn)站下車。從平政大概16塊錢的樣子，不知道現(xiàn)在漲價(jià)了沒有。下車后有直接去九皇山的車，6塊錢呵呵~不知道你是不是去猿王洞~中秋節(jié)幾天猿王洞免門票哈~

綿陽(yáng)九皇山

4，莆田市小學(xué)哪個(gè)被人認(rèn)為最好

市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)吧。看名字就知道。在市區(qū)。還有個(gè)市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)

莆田市實(shí)驗(yàn)小學(xué)

實(shí)驗(yàn)小學(xué)，筱塘小學(xué)

莆田好玩的地方有：湄洲島，在水之湄，在海之洲，一嶼如眉，有一彎被大海與陽(yáng)光擁抱的神奇島嶼，它就是湄洲島。2、梅峰寺，位于市區(qū)內(nèi)勝利路中段。因宋時(shí)山上遍植梅樹，徽宗賜額“梅林佛國(guó)”，故稱“梅峰寺”。3、南少林寺，4、千年荔枝樹-宋家香，距今已1200多年的古荔“宋家香”，是世間罕見的高齡果樹。5、菜溪巖，位于仙游縣城西北隅約40公里的象溪鄉(xiāng)境內(nèi)。相傳唐代鳳山九座寺智廣和尚路過這里，不食人間煙火，以野菜為糧。當(dāng)?shù)氐娜藗兛吹较谐Ｓ羞z棄的野菜葉飄流，故名。 ~ 還有其他的景點(diǎn)，具體的風(fēng)景介紹你可以去ungou聯(lián)合網(wǎng)上看看哦！

5，莆田有哪些不花錢又好玩的地方嗎介紹介紹

紫霄怪石，南少林寺，壺公山，這些不用門票，九鯉湖和九龍谷不錯(cuò)，不過就是要門票，你也不會(huì)差那十幾二十塊吧，下完雨去看看瀑布很壯觀的

哪里都要花錢，看多少而已。。。鳳凰山，石室?guī)r，廣化寺……

華亭龜山寺或者南山廣化寺是個(gè)不錯(cuò)的選擇

6，中國(guó)古代守墓的神叫什么

石像生　　石像生是帝王陵墓前安設(shè)的石人、石獸統(tǒng)稱石像生，又稱"翁仲"。　　石像生的作用，主要是顯示墓主的身份等級(jí)地位，也有驅(qū)邪、鎮(zhèn)墓的含義。泰陵因風(fēng)水地形關(guān)系，原設(shè)計(jì)中沒有設(shè)立石像生一項(xiàng)。后來因?yàn)榕c典制不合，采取了向南展拓大紅門和北向移建龍鳳門等措施，才在大碑樓與龍鳳門之間安設(shè)了石像生，分列神道兩旁。它們是石獅、石象、石馬、石雕文臣與武將各一對(duì)。　　石像生作為陵寢建筑這一大規(guī)模的紀(jì)念性建筑組群的一部分。其配置并無(wú)定制。修建泰陵時(shí)，因?yàn)轱L(fēng)水的原因而未設(shè)置。直到乾隆十三年 (1748)，乾隆皇帝為了表示孝心，不顧大臣的反對(duì)，強(qiáng)行建置了五對(duì)石像生其間引起了他與臣工抵牾的波折。　　雍正七年(1730)十二月，雍正帝曾在諭旨中明確表示，不建石像生．而乾隆登基以后，出于禮制和孝道的考慮為泰陵建置石像生。　　天津大學(xué)建筑系教授、博士生導(dǎo)師王其享先生，是國(guó)內(nèi)外知名的“風(fēng)水”專家。我們看一下他是怎樣看這個(gè)問題的：“作為泰陵建筑總體布局的序列起點(diǎn)，大紅門南對(duì)元寶山，元寶山東西兩翼，又有東、西華蓋山的聳峙，成為陵前氣勢(shì)雄偉的天然屏障和對(duì)景，而大紅門兩翼，則東有九龍山、西有九鳳山迤邐延展，大紅門正扼于兩山天然豁口中間，前后地勢(shì)在斂聚中又呈宏廓，南易水更分岔在這山口，南北匯流，因天然水勢(shì)，大紅門前筑五孔白石拱橋，后修石水橋，再于門前疏密得宜構(gòu)筑了東、西、南三座五間六柱十一樓石牌坊，更增強(qiáng)了這陵區(qū)入口的空間界面。天工人巧的完美結(jié)合，顯示出非同凡響的氣概。這種精心布局，如果茍且迎合皇帝旨意，展拓向外，則必成敗筆”。　　泰陵石像生的設(shè)置，雖未構(gòu)成敗筆，卻也形成蛇足。

石像生　　石像生是帝王陵墓前安設(shè)的石人、石獸統(tǒng)稱石像生，又稱“翁仲”。　　石像生也是皇權(quán)儀衛(wèi)的縮影。明時(shí)，凡是舉行大典的時(shí)候，除文武百官及軍事儀仗排列兩側(cè)，還將人工馴養(yǎng)的獅子、大象等動(dòng)物裝在籠里，放在御道兩旁，以壯皇威。皇帝死后，需要相同的排場(chǎng)，所以就在陵前設(shè)置了石像生。這種做法開始于秦漢時(shí)期，此后歷代帝王、重臣沿用不衰，只是數(shù)量和取象不盡相同。　　石像生的作用，主要是顯示墓主的身份等級(jí)地位，也有驅(qū)邪、鎮(zhèn)墓的含義。

守墓的神叫翁仲翁仲，原是秦始皇時(shí)的一名大力士，名阮翁仲。相傳他身長(zhǎng)1丈3尺，端勇異于常人，秦始皇令翁仲將兵守臨洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇為其鑄銅像，置于咸陽(yáng)宮司馬門外。匈奴人來咸陽(yáng)，遠(yuǎn)見該銅像，還以為是真的阮翁仲，不敢靠近。于是后人就把立于宮闕廟堂和陵墓前的銅人或石人稱為“翁仲”。

7，九嶷山是哪九座山

九嶷山位于寧遠(yuǎn)縣城南60里，素以獨(dú)特的風(fēng)光，奇異的溶洞，古老的文物，動(dòng)人的傳說，馳名中外，令人神往。九嶷山，又名蒼梧山。《史記·五帝本紀(jì)》： “舜南巡崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷。”《水經(jīng)注》云：“蒼梧之野，峰秀數(shù)邵之間，羅巖九峰，各導(dǎo)一溪、岫壑負(fù)阻，異嶺同勢(shì)。游者疑焉，故曰：九嶷山。”傳說，舜帝死后，二妃娥皇女英千里迢迢前來尋覓，溯瀟水而上，沿大小紫荊河而下；由于九峰相仿，令人疑惑，終未得見。九嶷山，九峰聳立，舜源峰居中，娥皇、女英、桂林、杞林、石域、石樓、朱明、瀟韶八峰，拔地而起，如眾星拱月，簇?fù)碇丛捶澹o緊依偎在兩旁的娥皇峰與女英峰，特別端莊秀麗，婀娜多姿。登臨舜源峰，極目遠(yuǎn)眺，莽莽群山，綿延起伏，如千帆競(jìng)發(fā)，奔騰而來，不禁使人想起“萬(wàn)里江山朝九嶷”的佳句。舜源峰下，有舜廟，紅墻碧瓦掩映在綠樹叢中，秦松漢柏高聳入云，香杉修竹茂密蒼翠。碑碣林立，古跡甚多。 ....前人有詩(shī)云：“萬(wàn)里辭黃屋，千秋寄碧嶺。莫嫌山廟冷，方稱土階心，木石時(shí)為偶，英皇恨轉(zhuǎn)深。微聞松林里，佻傯鳳儀音。”召集這里辦起了九嶷中學(xué)和九嶷山學(xué)院，瑯瑯的讀書聲，代替了古時(shí)的木魚聲，給九嶷山增添了生氣。旅游景觀—概況九嶷山又名蒼梧山，位于湖南省南部，寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)，屬南嶺山脈之萌渚嶺，縱橫2000余里，南接羅浮，北連衡岳。史載：“舜南巡崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷。”“蒼梧之野，峰秀數(shù)郡之間，羅巖九峰，各導(dǎo)一溪，岫壑負(fù)擔(dān)，異嶺同勢(shì)，游者疑焉，故曰九嶷山。”相傳舜帝死后，二妃娥皇、女英千里迢迢前來尋覓，溯瀟水而上，沿大小紫荊河而下，由于九峰相似，令人疑惑，終未得見。九嶷山峰聳翠，巍峨壯麗，溶洞密布，綠水常流，自然風(fēng)光十分秀麗。最著名的景點(diǎn)有舜源峰、舜帝廟、三分石、寧遠(yuǎn)文廟以及紫霞巖、玉琯巖等。九嶷山是一個(gè)瑤族聚居區(qū)，瑤族的瑤歌、長(zhǎng)鼓舞，以及瑤家姑娘出嫁“坐歌堂”的婚俗，都是風(fēng)趣而極富情致的活動(dòng)，可使人永志不忘。此外瑤家的銀飾、刺繡、編織、挑花等，都是久負(fù)盛名的手工工藝品，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。旅游景觀—舜源峰九嶷山主峰，海拔1959米，居中間位置，娥皇、女英、桂林、杞林、石城、石樓、朱明、瀟韶八峰，拔地而起，如眾星拱月，族擁著舜源。緊緊依偎在兩旁的娥皇峰和女英峰，特別端莊秀麗，婀娜多姿。相傳舜源峰因舜帝駕崩后葬于山腳下而得名，娥皇、女英二峰則相傳是舜帝二妃的化身。當(dāng)年二妃尋找舜帝未著，被大風(fēng)阻于洞庭湖的君山，死后遂化作兩座山峰，護(hù)立在舜峰的兩旁。九嶷山九峰中，舜源峰最高，巍然聳立，登臨峰頂，極目遠(yuǎn)眺，莽莽群山，綿延起伏，如千帆競(jìng)發(fā)，奔騰而來，使人有“萬(wàn)里江山朝九嶷”之感。旅游景觀—舜帝廟位于舜源峰腳下，與娥皇峰對(duì)峙。原是一座紅墻綠瓦建筑，座北朝南，規(guī)模宏大，建筑雄偉，由照壁、午門、拜亭、正殿、寢殿、省牲亭及左、右朝房構(gòu)成。圍墻長(zhǎng)約540米，占地約80000平方米。左右兩房有二井，名龍眼井。廟前照壁上的“九嶷山”三個(gè)大字，為玉琯巖石刻的拓片，出于宋代道州刺史方信孺手筆，白底黑字，于三里遠(yuǎn)的涼傘坳即清晰可見。入午門，有左、右、中三個(gè)石階上于拜亭。拜亭三楹，氣勢(shì)雄渾。歷代皇朝派官祭舜陵，即在拜亭舉行祭祀儀式。亭式有一石碑，高2．7米，寬1．8米，為明代萬(wàn)歷年間所建立之“撫瑤頌碑”。拜亭左壁曾做有清代人李永紹所繪“九嶷山圖”石刻一方，長(zhǎng)0．8米，寬0．5米，刻九峰全景。正殿為舜廟之主體建筑，重檐斗拱甚為壯觀。其結(jié)構(gòu)與歷代帝王宮殿相同。左右兩側(cè)為朝房和碑亭。右側(cè)靠圍墻處，大石擁立，樹木清幽，石上刻有“正穴”二字。過正殿沿石級(jí)而上為寢殿。內(nèi)奉舜陵石碑一塊，高3米，寬2米，上刻隸書“帝舜有虞氏之陵”。舜廟四周，楓柏扶蔭，顯得莊嚴(yán)而肅穆。旁有香杉15株，大可連抱，質(zhì)地堅(jiān)韌，旃香如旃檀，與常杉有異，故名香杉。舜帝廟的大部建筑早年已毀，目前正在進(jìn)行全面修復(fù)，但華夏子孫祭祀舜帝的活動(dòng)，不論官方還是民間，從來沒有停止，特別是每年清明節(jié)前后，前往拜祭的人絡(luò)繹不絕。旅游景觀—三分石又名三峰石，離舜廟約25公里，為九嶷第二高峰。那里三峰聳立，高插云天。山峰巖縫間，有清泉脈脈下瀉，如瀑布垂練。峰頂常有浮云繚繞，平常很難見到它的真面目，只有秋高氣爽、萬(wàn)里無(wú)云之時(shí)，才向人們展現(xiàn)其雄姿。三分石南面萬(wàn)山中，有荊竹叢生，竹尾下垂著地，如碧線帶，隨風(fēng)飄拂沙沙作響，后人稱之為斑竹掃墓。三分石下面，有斑竹遍布。斑竹因有淚痕似的斑點(diǎn)而得名。相傳當(dāng)年二妃尋找舜帝來到三分石下，遇一老翁告知舜帝憤斬孽龍，負(fù)傷身亡，葬于峰下，悲痛萬(wàn)分，哭了七天七夜。她們的眼淚灑在竹上，留下了點(diǎn)點(diǎn)斑痕，是為斑竹。旅游景觀—紫霞巖又名重華巖，為一宏大的石灰?guī)r溶洞，因洞是一高數(shù)丈的巖石，在日光的斜照下，變得紫氣縹繞，故稱紫霞巖。紫霞巖分外巖和內(nèi)巖。外巖甚為寬敞明亮，下有石田，級(jí)級(jí)相承，水從石頂洗涮而下，流入石田之中。內(nèi)巖從外巖右側(cè)一洞口進(jìn)入，巖內(nèi)曲折黑暗，鐘乳或垂或立，千姿百態(tài)，令人目不暇接。入內(nèi)百余步，即聞潺潺流水之聲，有蓮花般的鐘乳立于水中，此曰：“水打蓮花”。再入內(nèi)，依次還有“猴子把洞”、“無(wú)為洞”、“讀書堂”、“仙人田”、“八音石”、“九曲黃河”等景觀。“九曲黃河”景觀最具特色，入內(nèi)只見流水清冽，淙淙作響，卻不知來自何處，流向何方。因其有九渡回環(huán)，故曰“九曲黃河”。旅游景觀—玉琯巖位于舜源峰南2公里處。為一石山溶洞，洞外瀟水支流有如一條玉帶，繞山而過。洞寬約7米，高3至4米，溶洞不深，豁達(dá)明亮。洞口壁額有宋人李挺祖書“玉琯巖”。右壁刻有宋道州刺史方信孺所書“九嶷山”三個(gè)大字，字高1．8米，寬1．9米，筆力蒼勁遒拔。旁刻有漢蔡邕的《九嶷山銘》，洞壁還有歷代名人的題字和詩(shī)文。與紫霞巖聯(lián)成一氣，自成一體，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。旅游景觀—九嶷山銘碑位于九嶷山玉琯巖上。碑高0．53米，寬0．63米，銘文9行，字徑約0．05米，跋語(yǔ)作5行，字較小，于銘事后。銘事為東漢蔡邕作。據(jù)《金石文錄》云，碑文“取法漢隸，結(jié)構(gòu)有體，在宋人中亦有可多得”。其銘文是：“巖巖九嶷，峻極于天，能角膚合，興布建云。明風(fēng)嘉雨，浸潤(rùn)下民，芒芒南土，實(shí)楨厥勛。建于虞舜，圣德光明，克諧頑傲，以孝蒸蒸。師錫帝世，堯而授徵，受終文祖，璇璣是承。大階以平，人以有終，遂葬九嶷，解體而升，登此崖嵬，托靈神仙。”碑文為宋淳佑六年（1246）郡守李襲之所刻。旅游景觀—寧遠(yuǎn)文廟湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于寧遠(yuǎn)縣城。始建于北宋，現(xiàn)存建筑為清同治、光緒年間所建，為湖南迄今保護(hù)最完好的一座文廟。主要建筑有大成殿、后殿、戟門、欞星門、東西廊廡和伴池，占地約9000平方米。氣勢(shì)雄渾，風(fēng)格古樸，布局嚴(yán)謹(jǐn)。大成殿歇山重檐，殿宇軒昂，為宮殿型風(fēng)格。后殿為懸山重檐，檐口采用卷棚形式。文廟雕刻精美，十二根石柱浮雕龍鳳紋飾，大成殿前石質(zhì)的五龍浮雕，栩栩如生，藝術(shù)價(jià)值很高。名特產(chǎn)品—九嶷斑竹又名湘妃竹、淚竹，是我國(guó)一種稀有珍貴的竹子。斑竹的外皮，有逼真的淚痕和指痕，呈棕黑色或紫暈色。“斑竹一枝千滴淚”，傳為舜帝南巡，死于蒼梧，娥皇、女英二妃尋覓未著，淚灑竹上，即成斑竹。斑竹具有極高的觀賞價(jià)值，用斑竹制成的手杖、毛筆，深得人們喜愛。據(jù)生物學(xué)家考察，九嶷山區(qū)原有一個(gè)斑竹林帶，分布于寧遠(yuǎn)、藍(lán)山、江華、道縣等四縣的毗鄰山區(qū)，現(xiàn)只剩460多畝。1981年，這一帶已建立斑竹自然保護(hù)區(qū)。