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1，天照大神和八幡大菩薩誰地位高

八幡大菩薩自古以來就是日本皇室的祖神、源氏的氏神，你說那個地位高!?

天照大神和八幡大菩薩誰地位高

2，八幡菩薩是哪位誰能講講他的來歷

八幡大菩薩-簡介自古以來被作為弓箭之神而被廣泛信仰。八幡神的起源據說來自彥火火出見尊，一般被當作來源于應神天皇、比売神、神功皇后這3神。鎮守國家，去除災厄，保佑生產，育兒，擁有各種各樣的功德。因為也是源氏一族的守護神，所以自鐮倉時代以來也被當作武神，祭祀八幡神的神社，大大小小在日本共有400多處。

菩薩有很多，不知道這位菩薩出自何經。記載菩薩最多的經典應該是，《華嚴經》我搜遍了，也沒有發現。佛學辭典也沒有。

八幡菩薩是哪位誰能講講他的來歷

3，日本人的武神是誰

查了《日本書紀》后發現，日文中的漢字八幡神，也被稱作八幡大菩薩。自古以來就被當作弓箭之神而被廣泛信仰。八幡神的起源據說來自彥火火出見尊，一般被當作來源于應神天皇、比売神、神功皇后這3神。由于此神鎮守國家，去除災厄，保佑生產，育兒，擁有各種各樣的功德。因為也是源氏一族的守護神(所以我家老大在寫給高阪的信中就拿它來起誓，足見誠心呀)，自鐮倉時代以來也被當作武神，祭祀八幡神的神社，大大小小在日本共有400多處。可是在戰國時代中，毗沙門天作為武神的名氣更高，就是因為得益于謙信公而聲名大噪。希望采納

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日本人的武神是誰

4，八幡大菩薩

1063年由源賴義從京都的石清水八幡宮遷來，作為鐮倉幕府的守護神。八幡神即應神天皇，作為日本的武神、戰神來供奉，也是最早的神佛合體神，就變成了武田信玄戰旗上的“八幡大菩薩”。春日大明神”，相當于中國《楚辭》中的日神東君，以及五方神中的東方春神太昊。（《淮南子》：“東方之極……太昊句芒之所司者。”）

5，德川四天王的天王之首

生于天文十七年（1548）二月八日于三河國。本多忠勝是長男，幼名為鍋之助，通稱平八郎，出身于三河國額田郡藏前（現愛知縣岡崎市西藏前町），2歲時父親戰死，由叔父本多忠真照顧。從小已仕于德川家康，永祿3年（1560年）在桶狹間之役首次出陣，同時元服。永祿9年（1566年），他以19歲之齡與本多正重、都筑秀綱及同齡的榊原康政成為旗本先手役，指揮五十名騎馬部隊。往后經常在德川家康的居城的城下町居住，活躍于旗本隊伍。慶長6年（1601年），忠勝憑著多年的功績，獲得10萬石，移封到伊勢國桑名藩，舊藩則由次男本多忠朝繼承，得5萬石。慶長十四年（1609年），忠勝正式隱居，把家督之位讓予嫡男忠政，慶長十五年（1610年）十月十八日于桑名城病死，得年六十三歲。一生曾參加57次戰事他每次的出陣都使敵人聞風喪膽，敵人看到他載著的鹿角兜、手持的蜻蛉切和他的鐘馗馬印都聞風而遁。生平出入五十六場戰役未曾受傷，故有人稱其為“八幡大菩薩”的化身。和家康一起爭戰后期時認為自己體力走下坡，將自己的愛槍槍柄砍掉一尺，使槍發揮的空間更廣。他在隱居后鐘情木雕，因一次被雕刻刀割傷而使傷口被細菌感染引起并發癥。愛知縣岡崎市的岡崎城跡的岡崎公園和三重縣桑名市的桑名城跡的九華公園均放置忠勝的銅像。于岡崎城本丸的龍城神社設有祭祀

6，本多忠勝的生平誰告訴我下

德川四天王之一本多忠勝(1548~1610)，日本戰國時期名將，時稱“戰國第一猛將”、“鬼之平八”，德川四天王(酒井忠次、井伊直政及榊原康政)，德川三杰之一。本多忠勝（1548年－1610年12月3日）本多忠勝，日本戰國時代中后期猛將，于德川家康旗下，為德川四天王（本多忠勝、酒井忠次、神原康政和井伊直政）和德川三杰（本多忠勝、神原康政和井伊直政）、德川十六神將以及日本七柱槍之一。世稱“鬼之平八”、“戰國第一猛將”，更被織田信長稱贊為“日本之張飛”。他生于天文十七年（1548）二月八日于三河。他是本多忠高的長男，幼名為鍋之助，通稱平八郎。根據保存下來的盔甲推斷其身高大概170cm左右。　　本多忠勝被后世稱“東國唯一猛將本多平八、西國唯一猛將立花宗茂”。史家都認為他以勇猛而聞名，連同族本多正信也曾認為他有勇少謀。　　他每次的出陣都使敵人聞風喪膽。敵人看到他載著的鹿角兜、手持的蜻蛉切和他的鐘馗馬印都聞風而遁。生平出入五十六場戰役未曾受傷，故有人稱其為“八幡大菩薩”的化身。　　和家康一起爭戰后期時認為自己體力走下坡，將自己的愛槍槍柄砍掉一尺，使槍發揮的空間卻更廣。　　慶長八年（1603年）二月十二日，家康被封征夷大將軍，次年，忠勝以有眼疾及身體不安為由，要求回桑名養老，慶長十四年（1609年），忠勝正式隱居，把家督之位讓予嫡男忠政，把大多喜的五萬石留予次男忠朝。他在隱居后鐘情木雕，因一次被雕刻刀割傷而使傷口被細菌感染引起并發癥。于慶長十五年（1610年）十月十八日于桑名城病死，得年六十三歲。他的法名“西岸寺殿前中書匹譽良信大居士”。