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1，紅樓夢讀書筆記100左右
2，紅樓夢讀書筆記十篇400字
3，紅樓夢讀書筆記怎么寫
4，紅樓夢讀書筆記咋寫
5，紅樓夢讀書筆記3000字
6，讀紅樓夢的讀書筆記
7，紅樓夢讀書筆記100字40篇

1，紅樓夢讀書筆記100左右

書名《紅樓夢》作者曹雪芹主要內容賈府的興衰史和寶黛的愛情悲劇閱讀心得透過《紅樓夢》可以看到當時社會的一些風貌和習俗等等，而且由賈府的衰敗可以知道封建制度是在走向衰落，不久將會滅亡。

紅樓夢讀書筆記100左右

2，紅樓夢讀書筆記十篇400字

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不zhidao是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？與其說林黛玉在賈府內的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不容是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

紅樓夢讀書筆記十篇400字

3，紅樓夢讀書筆記怎么寫

原發(fā)布者:在行傳媒紅樓夢讀書筆記范文一個是閬苑仙葩,一個是琳瑯無瑕.若說沒奇緣,這一輩子偏又遇著他,若說有奇緣,怎么樣心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞掛牽.一個是水中月,一個是鏡中花.想眼中能有若干眼淚兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! 《枉凝眉》《紅樓夢》，一部面帶笑容的悲劇。《紅樓夢》不但描畫了一個封建權貴家子由草木開花走向凌夷的夏商周生存，并且還膽量大地指控了封建權貴階級的無恥和墮落，指出它們的種種做假、詐騙、貪得無厭、腐朽和罪惡。它不僅指出這一親族的定然解體和失去生命，同時也暗中示意了這一親族隸屬的階級和社會形態(tài)的定然解體和失去生命。曹雪芹筆觸下所發(fā)明和熱烈地愛的主人翁是那一些有決心反判那一個接近死亡的封建權貴階級的貳臣忤逆子;所同情悼惜的是那一些封建制度下的犧牲者;所批判和否決的是封建社會形態(tài)的做假道德和不符合理的社會形態(tài)制度。一邊兒是木石前盟，一邊兒又是珍寶姻緣。一邊兒是封建社會形態(tài)下務必尋求的功名光環(huán)，一邊兒是心馳心里向往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展出了這場無聲的較量。賈稀玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的所有硝煙，一個是閬苑仙葩,一個是琳瑯無瑕，質本潔來還潔去，在面臨封建禮教下的種種壓迫使受害和冷漠，甚至于以性命的支付為代價，質本潔的尋求始末不棄。我們興嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時刻，看見了導致悲劇的一個關緊因素：林黛玉的純潔高尚的個性，她的個性與當初的世俗格格不入，沒有辦

作文寫作：一般讀書筆記只要從作品出發(fā),從某一視角理解作品、結合作品解讀某一人物、就某種寫法加以比較分析等等任選一個角度為切入點作文,都是可以的.如果是有相關規(guī)定要求,要酌情處理.如果是學生,可以從課堂上講解的分析角度入手,比較容易.切忌選題太寬,選題小寫起來精煉、容易.個人讀書筆記主要包括：1、書名、出版社、出版日期、版次2、作者簡介（100~200字）、作品簡介（200~500字）3、摘要（經典句子、段落）、人物分析（形象、性格、行為等）、寫作方法分析及作用4、作品評價（好在哪里、不好在哪里）、讀后感（受到的啟發(fā)、感受）

紅樓夢讀書筆記怎么寫

4，紅樓夢讀書筆記咋寫

《紅樓夢》讀書筆記看紅樓，不知道看了有多少遍了，或是看書，或是看電視??但每一次看，都會有不一樣的感受，總希望可以繼續(xù)一遍一遍的看下去。其實更喜歡看書的感覺，在冬日，午后太陽最溫暖的時候，可以安靜的，獨自一個人走在紅樓的世界里，看大觀園里的小橋流水，看大觀園里的雪里傲梅，看黛玉的孤高自詡，看寶釵的圓滑溫婉??那一幅幅迷人或頹廢的景致，那一件件感人或令人嘆息的故事?? 由衷的佩服曹雪芹寫出了這樣的鴻篇巨著，這樣可以讓人笑著接受的悲劇故事。與其說紅樓是寶玉和黛玉的一場愛情悲劇，倒不如說是封建社會的一部衰敗史，一部女兒國的史書。但不能否認寶玉和黛玉兩個人是那個封建牢籠里最具代表性的反抗人物。寶玉不諳于仕途，黛玉執(zhí)著于真愛，都不愿束縛在封建制度的枷鎖里。而寶釵卻橫生生的隔在了兩個人的中間，憑借著封建制度這塊堅實的盾牌，盡管她拆散了寶玉與黛玉的“木石前盟”，但也終究無法實現(xiàn)她與寶玉的“金玉良緣”，所以也就注定了三個人悲慘的宿命。寶黛兩個截然不同的女子，不同的個性為她們選擇了不同的命運。兩個為寶玉癡為寶玉念的女子，一個為他舍棄了生命，一個為他舍棄了青春，但換來的又是什么？寶玉最終還是“丟棄了不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫忘的通靈玉”。也真是“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。” 應該說紅樓當中每一個人都是一個鮮活的生命，但所有的人卻又都是封建王朝的陪葬品，上至享盡榮華富貴的賈母，下至任人蹂躪卻堅強不屈的鴛鴦，只是任她們誰都逃脫不了身在“牢籠”的命運。寶玉，大觀園里唯一的男子，亦是紅樓當中讓眾多女子心之所系的人。無論是否是“腹內草莽”，抑或“于國于家無望”，他卻是那個時代唯一始終著自己的原則不曾改變的人。他認為“女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉”，他并沒有傳統(tǒng)男尊女卑的思想，而是真正將女子的地位提升到了與男子一般。厭倦走仕途之路，雖是整日在內幃廝混，卻也是為了保住自己的心，不受世俗世界的污濁。他愛林妹妹，因為林妹妹知他的心，從不說一些“混賬話”，所以也就注定了他與寶釵的婚姻不會長久。出家，出世，亦是尋求到的解脫。林黛玉，紅樓夢當中最讓人心疼，也最讓人無法忽略的一個女子，緊是那“兩灣似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”就足以讓人永遠的將她記住。也許很多人不喜歡她的嬌氣,說她小肚雞腸,心胸狹窄,但我依舊認為她是大觀園里最耀眼璀璨的一顆明星。我始終認為她的才情是無與倫比的，那是一種不沾惹世間俗氣的美，讓人不得不為她而心動。

抄一些原文在寫寫有什么感受

5，紅樓夢讀書筆記3000字

讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人bai亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析du,我豁然開朗,這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧,但是有幾zhi個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集dao團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述,那么我可以感受到一個版失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公權轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

額。。這位同學這個真的很難

嘆不完的哀情也，訴不盡的淚流殤，千紅一哭，載不動紅樓幾多罹，滄桑紅塵迢迢一抹紅暉映星月菩提。一卷一夢千載紅樓絕，曹雪芹老人用盡滄桑的老眼，蘸滿泣墨的筆尖勾畫出種種流連，紅樓夢，夢紅樓，紅樓幾許萬多愁，愛與傷的纏綿，血與心的邂逅。濃縮在十二金釵的悲劇，紅樓豈是風流話?血淚研成跡墨未昏…深深印跡留在了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”紅樓時代的萬般凄涼······曾幾何時，在桃紅柳綠的百花洲頭，在煙雨朦朧的燕子樓邊，大觀園里的女子們，偏若驚鴻地穿梭其間。她們笑靨如花，含著抿嘴淺笑的矜持，和明眸秋波的清新，帶給一曲紅樓絕陣陣清風和生機;她們氣質如蘭，容顏姣好，用淺酌低吟的詩歌和才華，妝點著春色闌珊的大觀園，青史幾多清夢，紅樓多少奇才，一點一馨，字字珠璣，為其所有，是好風憑借力，是提鋤攜籃，扶柳灑淚，收一方落紅。他們情懷高潔，志比秋霜，如朵朵風露清秋的秋花，孤標獨步兀自傲，只把心事口齒噙香對月吟。如水的女子們，帶著靈動，淌入賈府，各有其美，各有其香。黛玉的詩風流俏麗，伴著多愁善感，“風霜刀劍嚴相逼”，荷鋤葬花，掩館撫琴，留下千年的詠嘆調，哀傷的語調猶如飛逝的落紅，漫述海棠的過往，飛進天盡頭的香丘，“一抔進土掩風流”；還有端莊賢淑，任是無情也動人的薛寶釵，大家閨秀的典范，琴棋書畫，詩詞歌賦，無一不曉，各地風土，處世之道，樣樣精通。艷冠群芳，才華出眾，她也會悲傷哀憫，惆悵失落，但城府極深的冷美人，學會隱忍，學會把火一樣的熱情置于心底，把吶喊埋于思想的深涯.；還有詩韻清新灑脫，帶著一團天真爛漫的湘云......她們，十二金釵，就是紅樓夢的魂，她們的正史，即為紅樓之悲。在花謝花飛花滿天的大觀園，她們舞弄清影，傾訴愁腸。漂泊亦如人命薄，空繾惓，說風流。嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。句句自喻，暗扣身世，瑩瑩紛淚，條然自落，不了那木石前盟，那金玉良緣，還卿一生。風霜刀劍兒它嚴相逼，黛玉撕稿了把淚吟，藕斷了殤情千竹心漂零，落紅羽化一草一木難掩黛玉裊娜哀愁朦朧影自伶，木石前盟怎敵它蕭鼓瑟鳴鳴，一點兩點交相并，一處兩處三處埋淚影，情節(jié)是這般讓人痛悒難盡。金玉良緣砸碎黛玉心受激，埋盡此朝紅顏老死時的大伏筆。焚盡了詩稿斷盡了癡情，縱然機靈心較比干多一竅，怎奈它感情直教人生死相許。醉眼朦朧，花瓣滿身中，伴著百花的繽紛，舞者清陽的精致。拈著悲風的凄清，巧笑倩兮，美目盼兮，吟唱的都是碧海青天的悲傷，皆從鮮花著錦之盛走來，又從鐘鳴鼎食之家的衰敗中走去......汩汩流淌的鮮血融化比了那萬千紅樓哀怨，那紅香香斷無人憐·薛寶釵在寶玉出家后，獨守空房。賈巧兒在賈家勢敗后被劉姥姥所救。黛玉在“金玉良緣”的鼓樂聲中悲傷地死去。元春入宮無子，遭冷落。探春遠嫁。史湘云身在侯府，卻受盡苦處。妙玉被歹徒劫走。迎春出嫁一年就亡故了。惜春皈依佛門。王熙鳳被賈璉休，“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。秦可卿在第十三回病死。李紈過著貧苦生活。十二金釵她們正是應正了: 紅樓豈是風流話?血淚研成跡未昏…那呢喃的，是一曲又一曲紅樓悲歌，飛鳥各投盡.......

6，讀紅樓夢的讀書筆記

我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說故事來講，賈寶玉年齡也不大，說的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什么意思呢？譬如說他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經濟。他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經濟的路了，結果他就馬上把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方沒有你的地方，我這個不懂仕途經濟的，你們趕快出去。一點不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。那么把這些內容跟他的自己無所作為的人生思想結合在一起，實際上他是通過這個情節(jié)寫賈寶玉反對當時的科舉制度，反對走仕途經濟道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實際上你要看指什么杜撰的呢？主要是程朱理學，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說，你們硬說是這樣，你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經濟的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過一輩子就行了，實際上他宣傳的是一個什么呢？從當時階級安排的道路來講，他是對抗統(tǒng)治階級安排的道路，因為當時知識分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過自由自在的無拘無束的生活，實際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個時代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，這樣一個自由人生的道路，這一個思想那么比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證的時候有一種看法，認為賈寶玉不肯做官，這個也沒什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺得沒有什么稀奇，這個不能這么比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內涵完全不一樣，《紅樓夢》里說的不做官，是跟仕途經濟對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導，封建王朝要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來鞏固統(tǒng)治政權，《紅樓夢》里主導的思想叫他不要走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。第二個就是婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結合了，但是最后《西廂記》的結局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團圓，圓滿結果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應急，合法了，沒問題了，就算完結了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個。《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級的承認了，曾經一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經不是一見傾心，已經是在長期生活當中漸漸地了解，最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經濟，他翻了臉，這就是一個標志，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經濟的，他們極力要走仕途經濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》里所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結成終生的伴侶，這《紅樓夢》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個另外一個一致，它要必須是帶有叛逆性質的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經濟，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標準講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢》里在婚姻問題上面樹立了一個自己的標準，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時代的門當戶對，一些選擇的標準全對他無效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。那么在這樣一個封建時代，提出了一個婚姻自主，婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個思想，那可真是了不起，《紅樓夢》也沒有這種口號，沒有婚姻自由啊，婚姻自主這個口號，但是他寫的行動就是他自己的口號的實現(xiàn)，所以這一個思想呢，在當時也是應該是非常了不起的，我認為這個思想就帶有現(xiàn)代人的思想，因為今天的婚姻戀愛，也不都一樣嗎，一個是不是一見傾心，再也沒有什么一見傾心的事情，總得要互相理解，再一個，總得要想一致吧，不能完全兩回事嘛，所以我覺得曹雪芹的這種婚姻理想，包括他前面說得人生道路的理想，都是屬于我們今天現(xiàn)代人自己的生活，走自己的路，是我們時代的人，現(xiàn)代的人提出來的，不走那個統(tǒng)治階級規(guī)定好的路，要走自己的路，是我們現(xiàn)代社會人的一種思想，古代那有這種思想，都是一個在家里父母，一個在社會上的朝廷規(guī)定的，所以賈寶玉的人生道路的思想，賈寶玉的婚姻自由的思想，都是近現(xiàn)代人的一種思想。所以《紅樓夢》里寫到尤三姐最后拔劍自殺，為什么呢，因為別人評說她好像品性不好，她也有口難辯，所以最后就是拔起鴛鴦劍自殺了，這一個情節(jié)非常重要，就說明當時的封建的倫理道德的壓力呀，對婦女們有多嚴重，稍微一點別人說的品行不好，這就抬不起頭來了，再也沒辦法做人了，本來說的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽別人說這個人品行不好，馬上就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺得再也沒有意思活著了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關于《紅樓夢》的時代。那么《紅樓夢》里還有一個重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心里清爽，看到男子他就覺咄咄逼人，不喜歡，他在當曹雪芹《紅樓夢》里，用賈寶玉這個形象，一個特殊的形象，這個語言也是特殊的語言，實際上面，這個思想就是反對當時整個封建社會的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過來，他認為女尊男卑，女孩子才是好的，男人就不好，因為是處在一個男權社會，整個封建社會掌權的都是男人，那么他對這個社會的政權，對這個社會的政治道路，都加以一種否定，那么當然他對男子沒有好的印象

7，紅樓夢讀書筆記100字40篇

《母愛》里的老黃牛為了孩子，不顧一切的攔水車，就算主人用長鞭狠狠地抽打它，它也不管，此時，它心里可能只有一個念頭：我的孩子要喝水！我的孩子要喝水！一開始，運水員還以為它是要自己喝水解渴，其實不是！它為了自己的孩子，冒死攔住運水車，來要水給它的孩子喝，自己卻連一滴水都沒喝到。我的母親也不是這樣嗎？每當我生病時，不管用藥多貴，她都愿意花錢給我治病，當她生病時，卻總是說：“沒關系，撐撐就過去了！”每當家里做了好吃的魚時，她總是把最鮮嫩的那一塊魚肉夾到我碗里，自己卻吃那上面幾乎沒有肉的魚頭。我心疼她，便說：“媽媽，別吃魚頭了，吃點魚肉吧。”她卻總是搖搖頭，笑笑：“不了，媽媽喜歡吃魚頭哩！”每當我忘帶東西時，她不辭辛苦，給我送來，我卻向她發(fā)脾氣：“怎么這么晚才送來呀！”每當我考試不好時，她不但不罵我，還給我仔細講解錯誤的題目。她對我這么好，我回報過她什么嗎？就像《母愛》里的老黃牛，任勞任怨，為的還不是它的孩子？我的媽媽，辛苦工作，為的還不是我們的生活？母愛就像春天里的太陽，溫暖著大地，溫暖著我們-----小苗。“ 誰言寸草心，報得三春暉！”我們要用實際行動來報答媽媽，用優(yōu)秀的成績來回報媽媽對我們的愛！

第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀感受：甄士隱前日對雨村有“誑駕”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。及至中秋節(jié)，士隱家宴畢，另具一席于書房，步行到雨村住處相邀。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可謝前罪，二為旅居僧房的雨村解愁，雨村聽了，也不推辭。由此可見兩家關系融洽，士隱也很會做人。待人接物，顯微見著。喝酒間，雨村提出了盤纏之事，士隱：“何不早言……”，雨村吟誦詩詞，博得士隱賞識，趁士隱歡心之時提錢的事，容易成功。送禮的人，也等到別人有求之意才送，便送到點子上了。果然，雨村得了錢，不管黃道黑道之日，天沒亮就出發(fā)了。雨村與嬌杏一見鐘情，是本書的第一對男女相遇，一個是“雖無十分姿色，卻亦動人之處”，一個是“腰圓背厚，面闊口方，劍眉星眼……非久困之人。”情場首現(xiàn)二人，是世間常見的類型，算是書的后面才子佳人的引子吧。士隱投奔丈人，在世俗來說，應算是沒出息吧？偏這丈人還“半哄半賺”女婿的錢！這就叫“投人不著”。第二回賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府感受嬌杏在這一回有了“人上人”的好結局。她是書中第一位女性的結局，體現(xiàn)了作者對女性良好的祝愿。丫鬟命運兩濟，后面的女主人兒卻是一個兩個空余恨。雨村娶了嬌杏，還送了不少禮物給甄家，此時的賈雨村，尚知報恩。雨村初入官場，恃才侮上，被上司尋個空隙，參他一本，這是官場常見的現(xiàn)象。雨村因此被革，為他日后重入官場時“隨鄉(xiāng)入俗”，亂判葫蘆案鋪墊了心理上的因素。大凡讀書人，骨子里都有一個自視甚高的通病，有人受挫后憤然離職，采取“不合作”的態(tài)度，有人在挫折中改變初衷，淪為虛情假意，爾虞我詐。每一種游戲，都有它的游戲規(guī)則，明白自己改變不了游戲規(guī)則，便只好改變自己了。“雨村被參后，心中雖十分慚恨，卻面上全無一點怨色，仍是嘻笑自若。”這種心態(tài)是常人難以做得到的，可見是大奸！有人在官場失意后，憤世嫉俗，而雨村被參后，還力謀鹽政林如海的西賓，成了黛玉的老師，僅僅是因為盤費不繼嗎？他是在制造機會與權貴接近，結交！事實證明，他后來確實是通過林如海重返官場謀得要職。結果是，吃一塹，長一智，做出了過河拆橋之事。交代完雨村成為黛玉老師的事情后，書中出現(xiàn)了一副對聯(lián)：身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。這兩句，是黑官的心理濃縮：有利可圖，擋不住誘惑，一朝東窗事發(fā)，命也不保住了，便想著那怕是回家種田也好啊！這副對聯(lián)，在冷子興說榮國府前出現(xiàn)，相當于進入某個城市之前的路碑吧？ “翻過筋斗來的”一說，自然而然的想到唐僧的高徒孫悟空。榮國府年紀最長，也就是最高統(tǒng)治者是史老太君賈母，是不是作者出于對女性的偏愛？寶玉出生前，兄賈珠就去世了。黛玉既出于嫡妻，又克死親弟，從而有機會讀書識字，寶、黛二人一樣命硬，一個克弟，一個克兄！此乃天之作，非人力所能左右。第三回賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都黛玉與父親灑淚拜別時，其父如海所言感人。雨村入榮國府，投的是宗侄名帖，做法不錯！得到賈政優(yōu)待，入情入理，并得到賈政力舉終于謀了職位，出而復入，書里寫得輕巧，其實中間頗費了一番心機的。 “黛玉常聽母親說過，外祖母家與別家不同”，雖然母女間無話不說，但是黛玉母親又如何體會到自家與別家不同呢？這倒奇了。可見，黛玉的性格其實受其母影響。記得現(xiàn)代育兒學里說到，一個人的性格，在五、六歲以前就基本定型的。黛玉來到賈府時不過六、七歲光景，便能做到“步步留心，時時在意，不多說一句，多行一步”，哪里還象個“無親母教養(yǎng)、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是絕頂聰明。對賈府姑娘的描寫：迎春“觀之可親”——性情溫順，探春“見之忘俗”——氣宇不凡。黛玉“年貌雖小，舉止言談不俗，怯弱不勝，卻有一段自然的風流態(tài)度”，什么叫“自然的風流態(tài)度”？黛玉稱自己從會吃飲食時便吃藥，從不間斷，這也奇了。鳳姐出場，用黛玉的心理納罕來導出，也就是說，連小孩子都覺得她“放誕無禮”，接著才寫鳳姐的衣著打扮：身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。妙筆！（真不明白，男人們眼里的女人形象，是什么樣子的？怎么這么寫？體格風騷？）鳳姐進來，黛玉連忙起身，這是禮節(jié)，同時還聽出賈母說“鳳辣子”是玩笑話，若是一般小孩子，就順勢接口稱之了，黛玉略加遲疑才以“嫂”呼之，足見謹慎。至此，又以鳳姐之口形容黛玉標致，此外“竟不象外孫女、竟是個嫡親孫女”，難道嫡親孫就該比外孫長得標致？鳳姐從“妹妹幾歲”開始，一連串的詢問，還真象個管家領導。吃茶果時，王熙鳳與王夫人簡潔對話，可看出二人領導與被領導的配合默契，王夫人對鳳姐的辦事能力較滿意。黛玉見了外婆，接著到母舅家拜訪，是禮規(guī)。在去寧國府途中，黛玉還留意所經過的地方“度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來”，這孩子真是處處留心，賈赦不來接見，但傳回話時，黛玉還是要“連忙站起來一一聽了”，禮數(shù)周全。刑夫人留飯出于禮數(shù)，黛玉婉言謝絕，也是“人情”二字。來到王夫人屋里，老嬤嬤讓黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了，又顯黛玉識大體。再過來見王夫人時，在坐位上還是如此，王夫人再四攜他上炕，也只是挨王夫人坐，賈政雖不在家，始終是不坐賈政之位的。寶玉未出場，就先由王夫人口述，黛玉說話再小心，一提到寶玉話就多了。后王夫人與黛玉過賈母處吃晚飯時，路過賈鏈家，王夫人指給黛玉看。賈鏈與黛玉同輩，不用專程拜訪，是這個意思吧。在賈母處吃飯，飯桌上的布菜讓位，又顯“人情”，寂然飯畢！寶玉終于登場，之前又先是黛玉心中一陣疑惑。寶玉來了轉一圈就出去，吊人胃口。寶玉“外客未見，就脫了衣服”，可見其不拘禮節(jié)，或是不把林妹妹當外人。此時，又從寶玉的角度描述黛玉容貌。寶玉黛玉相見，都有眼熟面善之感，這就是前世緣吧？按寶玉說的傻話：“只作遠別重逢”。賈母聽了寶玉的傻話，還贊賞“更好，更好”，若王夫人聽此說法，不知該如何表態(tài)。寶玉得賈母縱容，竟走近黛玉身邊細細打量，哈。寶玉送黛玉表字“顰顰”及摔玉，重筆。賈母：“你生氣，打罵人容易，何苦摔那命根子。”可見在賈母眼里，主人的一塊玉兒比下人的尊嚴還寶貴。寶玉性情乖僻，自己獨有玉，不是孤高自賞，反說“沒趣”，摔了玉，賈母哄幾句就信了，畢竟還是個孩子。寶玉睡后，襲人還進去看黛玉，很細心，是個不貪睡的勤快丫鬟。黛玉到賈府的頭一晚，便開始還眼淚了。第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案賈雨村一聽這案子，就知道頭尾。正要辦案，看到有人使眼色，便覺疑怪，先退堂再說。這里可看出他辦事開始老練了。雨村再次為官，遇到“貧賤之交”竟如雷震一驚，當故人把他教乖之后，就過河斷橋，這點倒是無師自通，難道是與生俱來的官本性？為官須有“護官符”，官官相護，才“作得長遠”，連門子都知道，看來此風已是歷史悠久！雨村剛看完護官符，“王老爺來拜”，便是王家派人來說情了，雖只“頓飯功夫”，但連說帶送（錢）時間已經足夠，官場交易，點到即止，虛禮則不必。“王老爺”來得正是時候，接下來門子所說的話，雨村（及讀者）才肯相信，單聽一面之辭，雨村不一定信，作者筆墨不多，重點放在門子對案情的分析。門子把自己知道的、想到的對賈雨村和盤托出，想以此討好上司，以示盡忠盡責，博取新來上司的好感，圖日后辦事能行個方便，甚至還以為雨村還是舊日的書生，教雨村“應相時而動”，一味地替雨村出點子，殊不知雨村說到“蒙皇上隆恩……實不能忍”時已經言不由衷了！門子教了他具體操作辦法，他還裝著“不妥，不妥”嘿！門子把聰明都顯盡了，還不知大難臨頭，低估了雨村，卻不知雨村上次被免職，吃了一塹，這次再復出，心理上已經完成了從“書生官員”到“一般官員”的過渡。門子既知道英蓮之父是雨村大恩人，又不秉公辦事，替英蓮作主，還知道雨村此次復出補升此任，是賈府之力，這些底細都捏在你門子手里，賈雨村哪里還容得下你？可見，不管是多好的朋友，往日的交情有多深，只要有一方地位變了，人就會變，類似的情況，發(fā)生在夫妻之間也屢見不鮮。名句摘抄作者緣起說到辛酸處,荒唐愈可悲.由來同一夢,休笑世人癡!作者題絕滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰解其中味?青埂峰偈無材可去補蒼天,枉入紅塵若許年.此系身前身后事,倩誰記去作奇?zhèn)?寶釵黛玉可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛, 金簪雪里埋.元春二十年來辨是非,榴花開處照宮闈.三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸.探春才自精明志自高,生于末世運偏消.清明涕送江邊望,千里東風一夢遙.湘云富貴又何為,襁褓之間父母違.展眼吊斜暉, 湘江水逝楚云飛.妙玉欲潔何曾潔,云空未必空.可憐金玉質,終陷淖泥中.迎春子系中山狼,得志便猖狂.金閨花柳質,一載赴黃粱.香菱根并荷花一莖香,平生遭際實堪傷.自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng). 惜春勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝.可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁.熙鳳凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才.一從二令三人木, 哭向金陵事更哀.巧姐勢敗休云貴,家亡莫論親.偶因濟劉氏,巧得遇恩人.李紈桃李春風結子完,到頭誰似一盆蘭.如冰水好空相妒,枉與他人作笑談.可卿情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧.晴雯霽月難逢,彩云易散.心比天高,身為下賤.風流靈巧招人怨.壽夭多因毀謗生,多情公子空牽念.襲人枉自溫柔和順,空云似桂如蘭,堪羨優(yōu)伶有福, 誰知公子無緣.假作真時真亦假，無為有處有還無世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。子系中山狼,得志便猖狂.世事洞明皆學問人情練達即文章應慚西子實愧王嬙讀后感 “丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。

懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人（笑逐言開）恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍

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