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1，楊柳枝顧夐

楊柳枝秋夜香閨思寂寥，漏迢迢；鴛帷羅幌麝煙銷，燭光搖；正憶玉郎游蕩去，無尋處；更聞簾外雨瀟瀟，滴芭蕉。淺析：女子秋夜相思。“鴛帷羅幌麝煙銷，燭光搖”，女子空虛、寂寥的心情在這一搖一擺的燭光中盡數(shù)體現(xiàn)。“更聞簾外雨瀟瀟，滴芭蕉”，雨瀟瀟亦是淚滔滔，“滴芭蕉”更是斷心腸，凄涼孤寂之意溢滿胸中。

不明白啊 = =！

楊柳枝顧夐

2，小評顧夐訴衷情什么叫情真意切

“情真”二字，做好不容易，部分做到，也是可能的。首先意識到我們的時代特點，與古代大不一樣了，用典故時注意不要用那些早就過了氣的詞語，這些詞讀起來都感到生硬，所表達或傳遞的信息總讓人覺得隔著一層，有著距離感，比如“折楊柳”；再就是基本一些技巧沒有掌握好的情況下，不要故意耍花架子，在讀者眼里或者行家眼里那是破綻百出，忍俊不禁；最后就是尊重自然界一些基本規(guī)律，不能秋行夏令那樣想怎樣就怎樣，詩詞，有實，有虛，該是實情，不能假，否則顯得亂，失去了章法。有一位北方的朋友寫了一首詩描寫湘江，說湘江都冰封了云云，某指出這可能不符合實際情況，這位朋友不高興，說這是寫詩，某不再多言。

真情意切

酒純則可，何求其烈！詩也如此，奧亦多余！

丈夫只是性別，管他什么地位。如果香閣、斂眉等與女人有關的意境只是想象出來的，那么就算這是詞人自己的口吻。

20樓的，怎么就知道作者是大丈夫了？查生平，從小吏開始做到太尉。

大丈夫豈居香閣？更不應有斂眉的神態(tài)。

小評顧夐訴衷情什么叫情真意切

3，顧夏的簡介

這是一首詞，并不是宋代顧夏，而是五代隋唐時期顧夤的<<訴衷情>> 永夜拋人何處去絕來音香閣掩眉斂月將沉爭忍不相尋怨孤衾換我心為你心始知相憶深顧夤生卒年份不詳。五代前蜀時先為宮庭小吏,后官茂州刺史,后蜀孟知祥時官至太尉。夤音yín 音與”銀”相同 1．<動>恭敬夤,敬惕也。從夕,寅聲。――《說文》。按,即寅之別體。因寅為借義所專,別制此字。又如:夤畏(敬畏);夤亮(恭敬信奉)攀附上升 2．深：～夜。3．遠處九州之外,乃有八夤。――《淮南子》清朝有個畫家，名字叫做顧夏，而這首訴衷情確是顧夤的詞.清朝畫家顧夏的生平不是很詳細，《平生壯觀》是他的著作．

一、“換我心，為你心，始知相憶深。”出自顧夐的《訴衷情》，而不是顧夏。二、作者簡介顧夐（音xiòng），五代詞人，字瓊之【參見《人間詞話》】。生卒年、籍貫不詳。前蜀通正（王建）時，以小臣給事內(nèi)庭，恰逢有禿鹙鳥飛翔于摩訶池上，他作詞諷刺，幾遭不測之禍。后擢茂州刺史。入后蜀又事高祖（孟知祥），累官至太尉。善填各種結構上迥然不同的詞，詞風綺麗卻不浮靡，意象十分清新生動，情致極其悱惻纏綿，有些詞作（如《荷葉杯》）還化用口語，瑯瑯上口，增加了諧趣和可讀性。顧夐實在是不可多得的詞工巧匠，其填詞之用語和手法都很值得研究借鑒。三、原文《訴衷情》（五代）顧夐香滅簾垂春漏永，整鴛衾。羅帶重，雙鳳，縷黃金。窗外月光臨，沉沉。斷腸無處尋，負春心。永夜拋人何處去，絕來音。香閣掩，眉斂，月將沈。爭忍不相尋，怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深。四、清代畫家顧夏清朝畫家顧夏的生平不是很詳細，《平生壯觀》是他的著作。

清朝畫家顧夏的生平不是很詳細，《平生壯觀》是他的著作．

顧夏的簡介

4，求顧夐的訴衷情跟解釋賞析

永夜拋人何處去？絕來音。香閣掩，眉斂，月將沉。爭忍不相尋？怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深。這首詞通過女主人公口語式的內(nèi)心獨白，揭示了作為一個閨中弱女子被負心人所折磨而帶來的心靈創(chuàng)傷，表現(xiàn)了舊社會情愛悲劇的一個方面。主人公怨中有愛，愛怨兼發(fā)，心情復雜。作品在藝術構思與表現(xiàn)手法上甚見匠心，深得后代詞評家的贊賞。這是一首單調小令。開頭五句，奏的是感情音響的主旋律——怨。“永夜”兩句，就懸想負心人行蹤著筆。“長夜漫漫，負心人啊，你拋下我到哪里去了？”自問還復自答：“音信已絕，奈何！”著一“絕”字，點出薄悻者之寡信絕情。“香閣掩”三句，就閨中人己方情況著筆，從環(huán)境描寫（閨門緊閉）、表情描寫（眉頭緊皺）、時間推移（斜月將落、長夜將盡）這三個方面，寫出了終宵坐候之難耐。這兩筆歸結到一點——對薄悻者之怨。“爭忍”句以下寫心池又起新瀾。“爭忍”兩句是第一個浪頭，特點是思之不已，愛怨兼發(fā)。“叫我怎忍心不苦苦追尋啊？”這一句心靈獨白，表明她怨中有愛，情絲難解。但稍加推究，閨門緊閉，室內(nèi)一目了然，有何可尋？“尋”這一動作，正好顯示她已陷于身難自主迷離恍惚的精神狀態(tài)。等到她頭腦稍為清醒，又得面對令人心碎的現(xiàn)實——孤衾獨處，因而“怨”字又重上心頭。“換我心”三句是第二個浪頭，特點是情之所鐘，忽發(fā)癡語。清王士禛《花草蒙拾》曾指出：“顧太尉換我心，為你心，始知相憶深，自是透骨情語。徐山民妾心移得在君心，方知人恨深全襲此。”徐山民句中之“移”字，倒也深得顧詞“換”字之真諦。換心者，移心之謂也。主人公是多么希望把自己的一顆心移置在對方的心腔里，以取得對方對自己思念之深的理解啊。就事論事，移心之說似屬無理，而主人公發(fā)此癡想，卻正好顯示其愛之深，其情之真，此即所謂“無理而有情”。當然盡管如此，主人公的悲劇命運將是難以避免的。這一點，明湯顯祖在《花間集》評本中曾一語道破：“若到換心田地，換與他也未必好。”但作品的思想傾向性卻十分明朗，同情完全放在被折磨被損害的弱女子這一邊，這也就從側面鞭撻了薄悻之徒。顧夐此詞，以善作情語著稱。近人王國維在《人間詞話》中曾把此詞作為“有專作情語而絕妙者”的顯例之一，并且說：“此等詞，求之古今人詞中，曾不多見",足見評價之高.