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1，三皇五帝之前是什么

三皇五帝時代已經是歷史傳說中最早的政治時代了，實際依然是原始社會末期之前沒有形成朝代只是部族聯盟一類的

應該是他們說法很多燧人氏、伏羲氏、神農氏稱為“三皇” 黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝稱為"五帝"

三皇五帝之前是什么

2，三皇是哪幾個

三皇，一說為歷史時期，即“三皇時代”（公元前？年-公元前3077年），又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補原始社會時期的三個杰出的部落首領或部落聯盟首領，即燧人、伏羲、神農（即炎帝）作為“三皇”。后期增補的后三皇在不同文學著作中分別有不同的說法：如燧人、伏羲、神農，出自《尚書大傳》；伏羲、祝融、神農，出自《風俗通義》；伏羲、神農、黃帝，出自《三字經》；有巢氏、燧人氏、知生氏，出自《莊子》、《綱鑒易知錄》。中文名三皇外文名san huang別名三皇時代居所中國子女炎黃子孫

三皇是哪幾個

3，中國古代的三皇五帝是什么 意思啊

三皇五帝，含義有二：1.指歷史人物。三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神農(農皇)。五帝，主要有三種說法，一說指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。第二種說法指大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊。第三種說法指少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜。秦國原有四帝（白帝、青帝、黃帝、炎帝）崇拜，加上黑帝為五帝。三皇五帝，并不是真正的帝王，僅僅是原始社會中后期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，后人追尊他們為“皇”或“帝”。人民則把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業績。2.指歷史時期。即“三皇五帝時代”，又稱“上古時代”、“遠古時代”或“神話時代”。也可以簡稱為“三皇五帝”。三皇五帝率領民眾開創了中華上古文明，近現代考古發現了大量與這一時期相對應的龍山文化遺址，證明三皇五帝時期確實存在。

中國古代的三皇五帝是什么意思啊

4，三皇五帝指的是哪三皇哪五帝

三皇五帝，是“三皇”與“五帝”的合稱。原始意義上的三皇是指遠古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增補伏羲氏等作為“三皇”。原始意義上的五帝是指遠古五方上帝，后增補黃帝公孫軒轅（也稱姬軒轅）等五位上古部落首領作為“五帝”。后期增補的后三皇五帝在不同著作中分別有不同的說法：三皇：燧人、伏羲、神農，出自《尚書大傳》；伏羲、女媧、神農，出自《春秋運斗樞》；伏羲、祝融、神農，出自《風俗通義》；伏羲、神農、黃帝，出自《三字經》；有巢氏、燧人氏、知生氏，出自《莊子》、《綱鑒易知錄》。五帝：太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊，出自《呂氏春秋》；黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，出自《大戴禮記》；黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯，出自《資治通鑒外紀》。

5，三皇是天皇地皇人皇還是伏羲女媧神

一指歷史時期，即三皇時代（公元前？年～公元前 3077 年）。二為人物合稱，是古代中國傳說中的三個杰出部落首領，后世尊為皇，先秦時期三皇的神屬性更高于人屬性，三皇皆有天帝屬性，后世更多被記載為人類始祖。天皇、地皇、泰皇；出自《史記·秦始皇本記》天皇、地皇、人皇；出自《史記·補三皇本記》燧人、伏羲、神農；出自《尚書大傳》伏羲、女媧、神農；出自《風俗通義·皇霸篇》伏羲、神農、祝融；出自《白虎通》伏羲、神農、共工；出自《通鑒外記》

三皇五帝，根據典籍記載，眾說紛紜，并無定論。比較權威的說法有二：1、指歷史人物。三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神農(農皇)。五帝，主要有三種說法，一說指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。第二種說法指大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊。第三種說法指少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜。秦國原有四帝（白帝、青帝、黃帝、炎帝）崇拜，加上黑帝為五帝。三皇五帝，并不是真正的帝王，僅僅是原始社會中后期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，后人追尊他們為“皇”或“帝”。人民則把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業績。2、指歷史時期。即“三皇五帝時代”，又稱“上古時代”、“遠古時代”或“神話時代”。也可以簡稱為“三皇五帝”。三皇五帝率領民眾開創了中華上古文明，近現代考古發現了大量與這一時期相對應的龍山文化遺址，證明三皇五帝時期確實存在。

6，三皇五帝分別指的是誰

“三皇五帝”在不同的古代書籍中，出現過不同版本人物列表，分別是：一、三皇伏羲，神農，黃帝；出自先秦古籍《世本》伏羲、女媧、神農；出自《春秋運斗樞》和《呂氏春秋》天皇、地皇、泰皇；出自《史記·秦始皇本記》天皇、地皇、人皇；出自《史記·補三皇本記》燧人、伏羲、神農；出自《尚書大傳》伏羲、女媧、神農；出自《風俗通義·皇霸篇》伏羲、神農、祝融；出自《白虎通》伏羲、神農、共工；出自《通鑒外記》二、五帝黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜；出自《大戴禮記》庖犧、神農、黃帝、堯、舜；出自戰國策》太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊；出自《呂氏春秋》黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯；出自《資治通鑒外紀》三、涵義和歷史時期1、三皇人物合稱，是古代中國傳說中的三個杰出部落首領，后世尊為皇，先秦時期三皇的神屬性更高于人屬性，三皇皆有天帝屬性，后世更多被記載為人類始祖。三皇時代，一般指公元前6727年～公元前3077年。2、五帝原指五方上帝，后演變為上古時代中國傳說中的五位部落首領。一般為公元前3076年－公元前2029年。根據歷史斷代工程計算的年代，五帝時代起自公元前3076年神農氏炎帝魁隗（伊耆石年），終自公元前2029年大禹代替商均，共歷23帝，延續1047年。根據考古學、民族學、人類學的新成果，結合文獻材料，對三皇五帝的時代做了比較具體的界定，認為三皇時代是“以石為兵”的新石器時代，凡神農氏以前的傳說人物，均可視為這一時代的氏族代表；距今久遠，少有當時的文字實物資料流傳，主要靠傳說流傳下來，因此這段歷史對于后來的人們存在很多含糊不清之處。由于對這一歷史時期現存的資料大多和神話傳說糾纏在一起，許多事情很難判斷真偽，綜合史料，大致為：三皇時代是中華文明的萌芽發展期。歷史資料表明，漫長的三皇時代是母系氏族社會到父系氏族社會的轉變期，早期的女媧也常被列為三皇之一。到五帝時代，已經是父系社會，不過女子仍有較高的社會地位，嫘祖等女子人物在文明發展中也有很大的貢獻。“帝”原指五方上帝，戰國后（有說是兩漢）才附以人間歷史人物之名替入。人間的“五帝”一詞在孟子時尚未出現，他書中只提到“三王五霸”。《荀子》中才有“五帝”一詞排在“三王”前，但無人名。《五帝德》所說的黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五人。其說根據《國語·魯語》對他們的贊譽而定。《帝系》為其編造了以黃帝為始祖的世系。《呂氏春秋》及《史記·五帝本紀》承用了此說。

7，三皇五帝分別指的是誰

三皇五帝是歷史人物“三皇”與“五帝”的合稱。他們都是中國原始社會的部落首領或部落聯盟首領，因其杰出或偉大，被后人尊之為“皇”或“帝”。三皇指的是：燧人、伏羲、神農；五帝指的是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三皇五帝的存在時間，現在，已經不可考，僅僅知道在夏朝之前，或許離夏朝之前還很遠。所謂“三皇五帝”是歷史學界專家們對中國上古時期所有部落聯盟首領的概括性簡稱，并非確指。三皇五帝，并不是真正的帝王，僅上古時期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，后人追尊他們為“皇”或“帝”。人民則把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業績。“三皇五帝時代”，又稱“上古時代”、“遠古時代”或“神話時代”。也可以簡稱為“三皇五帝”。三皇五帝率領民眾開創了中華上古文明。三皇：燧人氏：燧明國(今河南商丘)人，風姓，名允婼；華夏族人，五氏之一。燧人氏鉆木取火，成為中國古代人工取火的發明者，教人熟食，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創了中國火文明，被后世奉為“火祖”。在《尚書大傳》等著作增補“三皇五帝”中被列為三皇之首，奉為“天皇”，尊稱“燧皇”。道教文獻則稱燧人氏為“人皇”：天皇生地皇，地皇生人皇。伏羲氏、神農氏等五帝是其后裔。燧人氏為有巢氏與緇衣氏之子，妻華胥氏，生伏羲氏、女媧氏。他是宓妃與女登(任姒)的祖父。伏羲：華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創世神，是中國最早的有文獻記載的創世神。風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在后世與太昊、青帝等諸神合并，在后世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說。燧人氏之子，生于成紀，定都在陳地。所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。神農：炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄（尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝）。傳說姜姓部落的首領由于懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草藥治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。五帝：黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發展生產，始制衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內經》等。顓頊(公元前2342-公元前2245年)：是中國上古部落聯盟首領，“五帝”之一，姬姓，名乾荒；是黃帝之孫，昌意之子；中華人文始祖之一。顓頊因佐少昊有功，被封于高陽(今河南開封市杞縣高陽鎮)。少昊死后，共工氏與顓頊爭奪帝位，顓頊打敗共工，繼少昊主政，號“高陽氏”。顓頊去世后，由黃帝曾孫、玄囂(少昊)之孫、蟜極之子帝嚳繼位。在流傳下來的神話傳說中，顓頊是主管北方的天帝。《史記·五帝本紀》記載顓頊：“靜淵以有謀，疏通而知事”。帝嚳（前2275----前2176年），高辛氏，姬姓，名俊，華夏族。生于高辛（今河南省商丘市睢陽區高辛鎮），故號高辛氏，黃帝曾孫，上古時期部落聯盟首領，五帝之一，是《山海經》里天帝帝俊的原型。姬俊的祖父玄囂（少昊）是黃帝元妃嫘祖的長子，父親名叫蟜極。姬俊5歲時（前2270年）受封為辛侯，15歲（前2260年）輔佐叔父顓頊，前2245年（顓頊78年）顓頊死后，時年30歲的姬俊繼承帝位，成為天下共主，以亳（今河南商丘）為都城，以木德為帝，號高辛氏，當年改元為帝嚳元年。前2245----前2176年在位，深受百姓愛戴。享壽100歲；死后葬于故地高辛，建有帝嚳陵。春秋戰國后，被列為“三皇五帝”中的第三位帝王，帝嚳前承炎黃，后啟堯、舜，奠定華夏根基，是華夏民族的人文始祖，商、周兩朝先祖，帝摯、棄、契、帝堯之父。堯（前2188-約前2089）傳說中的中國上古時期部落聯盟首領，古唐國（今山西臨汾堯都區）人，“五帝”之一。在傳說中，堯是帝嚳與慶都之子，姓伊祁，名放勛。十三歲，佐帝摯。十五歲，被封于唐(今山西臨汾)，故又稱唐堯。二十歲，代摯為首領。他團結親族、聯絡友邦、征討四夷、統一華夏。愛民勤政、富而不驕、怒而不煩、仁德如天。主政期間，派鯀治水，制定歷法，整飭百官。在位70年時，訪遍天下賢士，得到舜，并把首領之位傳給了舜。讓位二十八年后，病逝于雷澤，葬谷林(山東鄄城)。被司馬遷視為“理想的君主”。舜（約公元前2187- 約公元前2067），軒轅黃帝八世孫。姚姓，媯氏，名重華，字都君，山東濮州姚墟（今河南省范縣和山東省鄄城縣）人。中華民族共同始祖之一，父系氏族社會后期東夷部落首領，“三皇五帝”之一。舜帝是中華道德文化的鼻祖。《史記》所載："天下明德，皆自虞舜始"。舜帝文化精神之魂，可稱為“德為先，重教化”，成為推動由野蠻走向文明的歷史轉捩時期的重要推手，成為中華文化三座里程碑之一。