如果名稱不正確，則言不順；言不順，那就不行；事不成，禮不成，樂不成；禮不喜，刑不正；如果懲罰不對，人民將束手無策,回指要與自己的地位相稱，否則沒有意義:先秦《論語·魯茲》:“名不正則言不順；言不順，不行,名不副實，言不順名不副實或名不符,“名不正言不順，言不順”是儒家思想,原句是:名字不是正則言不順，言不順,如果名稱不正確，則言不順。

Name不正確:沒有合適的原因

“若名不正，則言不順”是一種儒家學說。出自《論語·魯茲》:“子曰，‘野！還有！君子不知道的事，他不知道。如果名稱不正確，則言不順；言不順，那就不行；事不成，禮不成，樂不成；禮不喜，刑不正；如果懲罰不對，人民將束手無策。所以，君子之名必須言，言必可行。一個紳士不會從他的話中得到任何好處。"子曰:"仲游，多無禮。一個紳士總是懷疑他不知道的事情。名字不對，就不能正常說話；如果一個人說話不恰當，他什么也做不了。事不可為，禮樂不可興。如果音樂不能繁榮，懲罰就不能正確執行。如果懲罰不當，人民將不知如何是好。所以，君子一定要定名分，他一定要能說清楚，而且一定能行。君子從來不隨隨便便對待自己的言行?！薄墩撜Z·魯茲》是《論語》中的一篇，共三十篇。它包含了關于如何治理國家的政治主張，孔子的教育思想，個人道德修養和品格提高，以及“和而不同”的思想。

“名不正言不順，言不順”是儒家思想?！懊徽?，言不順”出自《論語·魯茲》。原句是:名字不是正則 言不順，言不順。這句話的意思是:名不正言不順，道理無法解釋；道理講不通，事情就辦不成。名實理論導論。名實論是中國古代哲學的范疇之一。自先秦以來，百家爭鳴開始了名實之爭。名論的“名”是指名稱和形式，“實”是指內容。所以名實之爭也可以看作是中國的形式與內容之爭。在這場大討論中，儒家代表人物孔子提出了“正名”的觀點。如果名稱不正確，則言不順?？鬃诱撍^正名，就是正名和名分。孔子主張“正名”，強調禮義要名副其實，言行一致。

名不副實，言不順名不副實或名不符。是的，一種。:名不正，言不順:Mí ngbù zhè ng，yánùshùn:本義是出生名用詞不當，詞不能合乎邏輯?；刂敢c自己的地位相稱，否則沒有意義:先秦《論語·魯茲》:“名不正則言不順；言不順，不行?！?十有八九我們都是守著它當和尚的，~，為什么不呢？

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