關于問洛陽人怎么樣，這個問題很難回答。本人真誠的感謝提問者關注洛陽和洛陽人，洛陽人也從不會在網上去攻擊其他城市，不會因為歷史去抹黑其他城市，在元雜劇《錦云堂暗定連環計》中，貂蟬對王允說“您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌。

1、洛陽人怎么樣？

本人真誠的感謝提問者關注洛陽和洛陽人。關于問洛陽人怎么樣，這個問題很難回答，簡單的說人與人不一樣，誰又能代表誰？我們可以通過一個人做的事或者說的話來推斷他個人的道德和個人素質，但這與他整個城市的關系不大。如果說非要說和城市有點關系的話，那可能是整體的一個文化底蘊，就像我們說的每個家庭都會有的家風，洛陽，是最早的中國。

是華夏文明的發源地，地處華夏腹地，中原之中！洛陽方言中的“中”是被大家耳熟能詳的，洛陽人慣有中庸之道，做事不極端，不輕視，不大喜大悲，不忽上忽下，不朝三暮四，不朝令夕改。無論是感情還是做事，都會持之以恒，給人一種安全感，洛陽人也從不會在網上去攻擊其他城市，不會因為歷史去抹黑其他城市。想了解洛陽這個城市的文化底蘊的朋友，可網上查一下“中國最有文化底蘊的城市前十名”，第一名就是洛陽，

2、網上有一群人比洛陽人更“關心”洛陽，他們是哪里人？為什么呢？

提起中國歷史首先想到的是洛陽，有著萬年歷史到五千年的歷史，在中國是沒有任何一個地方可以比肩的。提起西安肯定是漢唐，提起開封肯定是大宋的繁榮。提起北京肯定就是中國大安定，北方大統一全國，提起南京、杭州市肯定是偏安的繁榮。而洛陽則是中國文化的肇始之地，如果把洛陽從中國歷史和文化開除，中國歷史、中國文化就不能成功文化，

3、貂蟬到底是哪里人？

人物原型正史《后漢書》中，從未提及貂嬋之名，它僅以很短的篇幅記錄董呂之間的私人恩怨。當年董卓曾為區區小事怒殺呂布，被呂布敏捷地躲過，后來兩人重修于好，董卓又派呂布去看守自己的內宅，不料呂布竟乘主人不在，與董卓的貼身婢女暗中相戀，因畏懼奸情被董卓發現，呂布求見王允，和盤托出與董卓不和的真相，指望得到他的援助，結果反過來被王允所利用，指使他將赴宮廷開會的董卓一舉殺死。

這里出現的婢女，應該就是貂嬋本人，但她本是相國董卓的婢妾，與司徒王允并無干系，出身之謎貂蟬生于何方？一說永年，一說臨洮，一說米脂，一說忻州。臨洮之說源于《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失；米脂故里說則是在當地石溝鎮艾好灣村，至今還留有所謂「貂嬋洞」，在元雜劇《錦云堂暗定連環計》中，貂蟬對王允說“您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌。

談貂蟬就要知道呂布呂布（？－199年2月7日），字奉先，漢族，東漢末年名將，漢末群雄之一，五原郡九原縣人（今內蒙古包頭九原區），先后為丁原、董卓的部將，也曾為袁紹效力，后占據徐州，自成一方勢力。于建安三年十二月癸酉（199年2月7日）在下邳被曹操擊敗并處死，由于《三國演義》及各種民間藝術的演繹，呂布向來是以“三國第一猛將”的形象存在于人們的心目之中。