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1，豐樂亭記閱讀
2，豐樂亭記歐陽修
3，關(guān)于豐樂亭記
4，節(jié)選自豐樂亭記

1，豐樂亭記閱讀

1.喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又喜愛它的風俗安寧閑適。 2.使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。 3.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

豐樂亭記閱讀

2，豐樂亭記歐陽修

“喜與予游”的原因是民樂其歲物之豐成 “與民共樂”體現(xiàn)了作者熱愛勞動人民的思想感情希望能夠幫到你！

真正的“樂”在老百姓那里，在于民風民俗民愿民心，也就是孟子所說的“與民同樂”。歐陽修深知這一點，因此，他體察民情，關(guān)心百姓疾苦，將滁州治理得井然有序，與百姓相處和諧，關(guān)系融洽，于是他才得情致，“樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑”，“又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也”。轉(zhuǎn)載的

體現(xiàn)了作者的愛民思想感情

豐樂亭記歐陽修

3，關(guān)于豐樂亭記

1、“掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀。” 2、皇帝的功德，天下和平安定，沒有戰(zhàn)事。 “而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也。”（有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤化育到一百年的長久呢！） “使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。”（使百姓知道能夠安享這豐收年景的歡樂的原因，幸運地生活在太平無事的時代啊。） 3、處地之“樂”——自然與創(chuàng)造。（歐陽修能夠在滁州飲到甘甜的泉水，賞到優(yōu)美的景致，都是大自然所賜，當然樂。但作者不想只得一時之樂，也不愿獨享其樂。于是在自然賜“樂”的基礎上，又用人力去創(chuàng)造“樂”，去豐富“樂”）

關(guān)于豐樂亭記

4，節(jié)選自豐樂亭記

　　豐樂亭記　　歐陽修　　修既治滁之明年夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之遠。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。　　滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下，生擒其皇甫暉、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求暉、鳳就擒之所。而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。　　自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數(shù)？及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣！今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也。　　修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。