一切佛像實際上都是以他為根本原型而塑造的，包括我們不曾見過的阿彌陀佛、藥師佛、盧舍那佛，甚至毗盧遮那佛等等盧舍那大佛的傳說,傳說盧舍那佛像是按照武則天的形象塑造的,一切佛像實際上都是以他為根本原型而塑造的，包括我們不曾見過的阿彌陀佛、藥師佛、盧舍那佛，甚至毗盧遮那佛等等關于盧舍那大佛的傳說,傳說盧舍那佛像是按照武則天的形象塑造的,關于盧舍那大佛的傳說,傳說盧舍那佛像是按照武則天的形象塑造的。
傳說盧舍那佛像是按照武則天的形象塑造的。在佛教中，盧舍那是報身佛，盧舍那這個名字其實就是法身“毗盧遮那”的簡稱，釋迦如來在立名時，把他的報身和法身立在同一個名中，表示法、報不二。佛有三身，法身即是最本質、最圓滿的智慧，是無相可言的，法身佛就是宇宙的人格化，一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，所以一切佛的法身根本無分別，都是摩訶毗盧遮那佛（漢譯為大日如來）。報身是佛的修行依因果感召而來的報應身，是修行圓滿、大徹大悟的表現，阿彌陀佛、藥師佛等都屬于報身佛，盧舍那如來也是。釋迦如來原本是蓮華藏世界中，盧舍那座下的十地菩薩，也是盧舍那的化身、分身之一，他來到娑婆世界，依照法門修行而成就了盧舍那的報身，釋迦牟尼佛則是化身。他以盧舍那化身的身份，來到娑婆世界示現成佛，一切佛像實際上都是以他為根本原型而塑造的，包括我們不曾見過的阿彌陀佛、藥師佛、盧舍那佛，甚至毗盧遮那佛等。
