什么是浮士德 精神？浮士德 精神思想上的五大悲劇是什么浮士德 精神源于德國著名作家的歌劇“浮士德”。浮士德 精神首先是實踐導向的入世精神，淺析浮士德-1/當代意義“浮士德”是歌德的一部史詩巨著，浮士德采用的整本書，描繪了18世紀的德國乃至全人類對精神的反應。

浮士德這部歌德花了20年時間寫成的杰作，代表了18世紀末到19世紀初歐洲文學的最高成就。其思想價值全部在于其畢生對真理和美德的追求通過浮士德描繪了歐洲從文藝復興到19世紀初300多年的文化思想發展史，展現了歐洲社會從封建主義向資本主義過渡過程中光明、科學與進步、黑暗、愚昧與反動的斗爭。浮士德是歌德肯定的理想人物，體現了人類永無止境的進取精神精神以及堅忍不拔、永遠向善的美德。

惡魔梅菲斯特是虛無主義的代表，是邪惡和非理性的化身。浮士德與梅菲斯托費勒斯的對立是肯定與否定的對立。后者是前者發展的必要條件。梅菲斯特存在的意義只在于浮士德 精神，向上發展，追求美好的理想；他可能會使浮士德失敗，但他絕不能被摧毀。當然，作為對社會生活現象的藝術概括，劇中人物并不是簡單固定的。

浮士德自強不息、追求真理經歷了學習生活、戀愛生活、政治生活、追求古典美、建功立業五個階段。這五個階段都有現實基礎，它們高度濃縮了從文藝復興到19世紀初的幾百年間德國乃至歐洲資產階級的精神歷程。在這里，浮士德可以說是一個象征性的藝術形象，歌德將其塑造為全人類命運的化身。當然，所謂全人類，其實是資產階級興起時期一個先進知識分子典型形象的擴展。

浮士德走出黑暗的書房，走向自然和廣闊的現實生活，這反映了從文藝復興時期的反封建、宗教改革到否定宗教神學、批判黑暗現實的“斯特姆與德朗”運動精神。浮士德有馬干眼淚的愛情悲劇，是對追求狹隘的個人幸福和享樂主義的自私哲學的反思和否定。政治上的失敗，顯示了啟蒙運動開明君主政治理想的虛幻。與海倫結合的不幸結局，宣告了古典美的現代人的美育人道主義理想的幻滅。

浮士德精神源自歌劇浮士德由德國著名作家。浮士德 精神首先是實踐導向的入世精神。浮士德在把希伯來圣經翻譯成德語時，他決定把“泰國有一條路”翻譯成“泰國有一條線”，這反映了他實踐意識的覺醒。于是他信心滿滿，敢于和魔鬼打賭，走出象牙塔，終于找到了滿足和快樂。另外，“浮士德 精神”還是一種不甘又貪得無厭的追求精神。也有人說浮士德是一個德國傳說，他為了知識把自己的靈魂賣給了魔鬼。

浮士德精神的內涵在浮士德的形象中得到了強烈的體現。浮士德的形象是通過他尋求真理的五個人生階段展現出來的。在第一階段，通過描寫浮士德的重生，展現了一個新的資產階級人文主義者形象。他擺脫了中世紀經院哲學的束縛，有強烈的入世思想。他對現實社會不滿，想為“人類”創造一個“真正美好”的世界。第二階段主要描寫浮士德的愛情生活，開始尋找生活和理想。