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本文目錄一覽

1，相歭怎么解釋
2，相歭怎么解釋
3，相桲什么意思
4，詩(shī)箋和相覿的意思
5，相柳怎么死的
6，傳說(shuō)的相柳是怎樣被大禹封印在水神共工臺(tái)中的

1，相歭怎么解釋

相互僵持的意思望采納

相歭怎么解釋

2，相歭怎么解釋

古代同躊躇，就是躊躇不前的意思，有對(duì)峙，就是雙方按兵不動(dòng)

相歭怎么解釋

3，相桲什么意思

沖突，矛盾，意思相反

相符、一致

相桲什么意思

4，詩(shī)箋和相覿的意思

1.詩(shī)箋【jian 平聲】，本指漢鄭玄為《毛詩(shī)》作的箋注，后泛指為詩(shī)集作的箋注。又指寫上詩(shī)的箋紙或供錄寫詩(shī)詞的箋紙。2.相覿【di 陽(yáng)聲】，覿同“見”，意為相見。3.詩(shī)箋亦作“ 詩(shī)牋 ”。寫上詩(shī)的箋紙；供寫詩(shī)的箋紙。清孔尚任《再題東原草堂并謝留飯》詩(shī)：“花朵蕭疎檐不礙，詩(shī)牋狼籍壁難容。” 清黃遵憲《用寫經(jīng)齋體送葉損軒之申江》詩(shī)：“索和詩(shī)箋停玉版，判依文稿閣牙簽。” 魯迅《集外集拾遺·序》：“不久復(fù)廓其技于箋紙，才華蓬勃，筆簡(jiǎn)意饒，且又顧及刻工省其奏刀之困，而詩(shī)箋乃開一新境。”

詩(shī)箋【jian 平聲】，箋紙寫上詩(shī)就成了詩(shī)箋。相覿【di 陽(yáng)聲】，覿同“見”，意為相見。所知有限，希望對(duì)你有幫助！

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5，相柳怎么死的

相柳，又稱相繇，上古兇神，蛇身九頭，食人無(wú)數(shù)，所到之處，盡成澤國(guó)。它噴出來(lái)的水比洪水還歷害，又苦又辣，吃了就會(huì)送命，因此，這種水澤連禽獸也不能生活。禹見相柳如此猖獗，就運(yùn)用神力殺了相柳，為民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。禹嘗試用泥土陘塞，但三陘三陷，禹只好把這片土地劈為池子，各方天神在池畔筑起一座高臺(tái)，鎮(zhèn)壓妖魔。現(xiàn)在，相柳是游戲中的一種魔獸。

相柳是被禹運(yùn)用神力殺死的。相柳又稱相繇，上古時(shí)代漢族神話傳說(shuō)中的兇神，出自《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》。蛇身九頭，食人無(wú)數(shù)，所到之處，盡成澤國(guó)。它噴出來(lái)的水比洪水還厲害，又苦又辣，吃了就會(huì)送命，因此，這種水澤連禽獸也不能生活。禹見相柳如此猖獗，就運(yùn)用神力殺了相柳，為民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。禹嘗試用泥土陘塞，但三陘三陷，禹只好把這片土地劈為池子，各方天神在池畔筑起一座高臺(tái)，鎮(zhèn)壓妖魔。禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的說(shuō)法），字（高）密。史稱大禹、帝禹，為夏后氏首領(lǐng)、夏朝開國(guó)君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子（但也有說(shuō)法認(rèn)為禹應(yīng)為顓頊六世孫）。其父名鯀，被帝堯封于崇，為伯爵，世稱“崇伯鯀”或“崇伯”，其母為有莘氏之女脩己。

6，傳說(shuō)的相柳是怎樣被大禹封印在水神共工臺(tái)中的

相柳　　【簡(jiǎn)介】　　又稱相繇，上古兇神，特長(zhǎng)是放毒水污染環(huán)境。　　【《山海經(jīng)》相關(guān)記載】　　根據(jù)《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》的記載，相柳蛇身九頭，巨大得能同時(shí)在九座山頭吃東西，它不斷嘔吐毒液形成水味苦澀的惡臭沼澤，發(fā)出的臭味甚至能殺死路過(guò)的飛禽走獸。它隨同共工發(fā)洪水傷害百姓，半途遭遇一心治水的禹，共工不能戰(zhàn)勝禹慘遭流放監(jiān)禁。　　相柳繼承共工遺志繼續(xù)作怪，禹便殺死相柳，但是相柳的血液腥臭，流淌過(guò)的土地五谷不生，彌留時(shí)流出的口水更形成了巨大毒液沼澤，禹三次填平沼澤卻三次塌陷，只好開辟整理為干凈的大水池并為眾天帝在池邊建造宮殿樓閣，稱為眾帝之臺(tái)。鰩和柳一聲之轉(zhuǎn)，在山海經(jīng)中出現(xiàn)的相柳和相繇事跡又基本相同，因此可以認(rèn)同郭璞的說(shuō)法，相柳就是相繇。　　《海外北經(jīng)》:“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五谷種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之臺(tái)。” 　　《大荒北經(jīng)》:“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自環(huán)，食于九土。其所歍所尼，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處。禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以為池，群帝因是以為臺(tái)，在昆侖之北。” 　　【記載】　　共工之臣相柳氏九首以食于九山相柳之所抵厥為澤溪禹相柳其血腥不可以樹五谷種禹厥之三仞三沮乃以為眾帝之臺(tái)在昆侖之北柔利之東相柳者九首人面蛇身面青。　　【譯文】　　共工臺(tái)的臺(tái)角有一條巨蛇，蛇皮花紋似虎斑，頭總是朝象西方，這條蛇就是相柳。它朝向的南方有眾帝之臺(tái)。相柳遠(yuǎn)是共工的臣屬，長(zhǎng)有九個(gè)腦袋，面孔倒似人，但身子象蛇。青綠色。他的每個(gè)腦袋只吃一座山上的食物。他所到之處，地便有陷處便成溪流沼澤。后來(lái)相柳被大禹所殺。他的血膏所流之處，腥氣熏天，無(wú)罰再播種五谷，為治理這片土地，大禹將腐濕的泥土挖掘出來(lái)，堆成土臺(tái)，就是五帝臺(tái)。　　【神話傳說(shuō)】　　在帝舜的主持下，人們舉行了莊重的祭祀儀式，上告天帝，下達(dá)鬼神，祈祝成功平定洪水。　　儀式之后，禹率領(lǐng)眾神和民眾正式開始治水。他吸取父親鯀治水失敗的教訓(xùn)，采用新的治水策略：順著水性和地勢(shì)，以疏導(dǎo)為主，以堙堵為輔。　　為此，禹把整個(gè)治水工作進(jìn)行了詳細(xì)的分工：他讓應(yīng)龍負(fù)責(zé)導(dǎo)引江河主流的洪水；讓群龍負(fù)責(zé)導(dǎo)引江河支流的洪水；讓火正伯益焚山燒澤，驅(qū)散猛獸毒蛇；讓玄龜馱著息壤跟隨自己和眾人，填平深溝，加固堤壩，墊高人們居住的地方。　　由于分工明確，方法得當(dāng)，治水工作從一開始就進(jìn)行的很順利。在絕望中掙扎的人們終于看到了希望。　　可是，這卻惹惱了水神共工，因?yàn)楹樗翘斓勖迪聛?lái)懲罰人類的。雖然現(xiàn)在水勢(shì)已經(jīng)無(wú)法控制，但卻使他威風(fēng)八面，享盡人間的供奉。禹治水居然不通過(guò)他，那還了得。水神共工決定給禹一點(diǎn)顏色看看。　　于是，共工運(yùn)用神力，把剛剛平靜一些的洪水又“振滔”起來(lái)，一直淹到空桑——大地極東的地方。中原一帶，重新變成澤國(guó)。他又讓自己的下屬相繇破壞已經(jīng)建好的治水工程。這相繇，蛇身盤旋，長(zhǎng)著九個(gè)腦袋。他喜歡吃土，一次就能吃下九座小山；它吐出的東西，會(huì)形成水澤，氣味兒令人惡心，苦澀難聞，即使是野獸都無(wú)法在附近停留。　　相繇到處吃江河堤壩上的土，使河道中的洪水不斷溢出，四處泛溢，淹沒一塊塊陸地。　　眼看著前期的工作被破壞得不成樣子，就要前功盡棄了，禹決心用武力對(duì)付共工和相繇。在應(yīng)龍和群龍的幫助下，禹奮起神威，打敗了水神共工，把他趕回了天庭。又誅殺了罪惡難赦的相繇。　　相繇被殺后流了很多血，腥臭無(wú)比，不能種任何莊稼；他呆的地方，是一個(gè)多水的沼澤地，人們無(wú)法在此居住。禹派人墊了三次土，都陷了下去。沒有辦法，禹只好把這里挖成一個(gè)大池塘，并用淤泥在池塘邊修建了幾座高臺(tái)，作為祭祀諸神的地方。