波多野结衣在线观看一区二区三区,黄页网站大全在线免费观看,国产精品theporn

1，玄鳥生商為何是盧龍的傳說

據《詩經·商頌·玄鳥》載：“天命玄鳥，降而生商”，“有〓方將，帝立子生商”。說的是簡狄吞食玄鳥之卵而生契。古代女性與異性感應而生子的傳說雖不可信，但它反映了兩個歷史內容：一是商族在簡狄和契時，還處在母系氏族社會向父系氏族社會過渡的階段。簡狄時還是母系氏族社會，人們知母而不知父，所以只好以“天命玄鳥，降而生商”的神話解釋契的出生。契以后商族世系都是父子相承，商族進入父系氏族社會。二是商族是一個以玄鳥為圖騰的部落。契，是商族先祖，在禪讓時代，契曾佐禹治水有功，舜封之于商，賜姓子氏，并任命他為司徒掌教化。

玄鳥生商為何是盧龍的傳說

2，天命玄鳥降而生商是什么 意思

《詩經》上說“天命玄鳥，降而生商”，大約就是說商族以玄鳥（有人說就是燕子）為圖騰。以玄鳥為圖騰的商族，資格最老的一位恰是女性，據說名叫簡狄，是商族之祖契（xie）的母親，而那位玄鳥先生則身份不清來歷不明。據說，契乃“無父而生”，是他的母親簡狄游于玄丘河之濱，拾到一只玄鳥蛋，吞了下去，就生下了契，故《淮南子》云：“契生于卵?！边@個神話大體上告訴我們以下事實：一、以契為祖的商族，是一個由母系氏族過渡而來的父系氏族，那個母系氏族的最后一位女首領就是簡狄。當然，簡狄也可能是這個母系氏族的最后一個歷史階段。二、從契開始，商族進入父系制，契可能是這個父系族的第一位大酋長，也可能是這個氏族社會第一個歷史階段。三、從母系制到父系制是從男性生殖崇拜轉化而來的。因為“鳥”和“卵”都是男根崇拜之象征，而所謂“玄鳥生商”或“契生于卵”，無非是說男根崇拜導致圖騰的父系氏族社會的誕生。

天命玄鳥降而生商是什么意思

3，天命玄鳥降而生商這句詩是什么意思

原文為“《詩經·商頌·玄鳥》說：“天命玄鳥，降而生商?！编嵭{說：“天使鳦下而生商者，謂鳦遺卵，娀氏之女簡狄吞之而生契?！?講述遠古時名叫簡狄之婦性外出游玩時遇到一枚燕卵，吞服后懷孕，生出了“契”。后來“契”成了殷商的始祖。

這道題用得著50分嗎？百度一下不就有了你不是有事就是吵分

“天命玄鳥，降而生商”是《詩經》里的一句詩，記述了一個十分古老的傳說。據說，帝嚳的次妃簡狄是有戎氏的女兒，與別人外出洗澡時看到一枚鳥蛋，簡狄吞下去后，懷孕生下了契，契就是商人的始祖。這個傳說說明，在商人的始祖出生之前，商人部落還處于母系氏族公社階段，所以，契只知道自己母親而不知道自己的生身父親。（契成為商人的始祖，標志著商人部落從此進入了按父系計算自己世系的階段，也就是父系氏族公社階段。）另：請問樓主是學什么的？相土是契的孫子，昭明的兒子?！跋嗤亮伊遥Ｍ庥薪亍笔巧倘说暮笠嵩谧肥鏊麄冏嫦鹊墓儠r說的，意思是相土威武非常，四海之外的人們都服從他的統治。（這句話固然有一定的夸大成分，但商人部落在相土時期有了很大的發展應該是事實。）

天命玄鳥降而生商這句詩是什么意思

4，天命玄鳥降而生商這句詩是什么意思

“天命玄鳥，降而生商”是《詩經》里的一句詩，記述了一個十分古老的傳說。據說，帝嚳的次妃簡狄是有戎氏的女兒，與別人外出洗澡時看到一枚鳥蛋，簡狄吞下去后，懷孕生下了契，契就是商人的始祖。這個傳說說明，在商人的始祖出生之前，商人部落還處于母系氏族公社階段，所以，契只知道自己母親而不知道自己的生身父親。（契成為商人的始祖，標志著商人部落從此進入了按父系計算自己世系的階段，也就是父系氏族公社階段。）另：請問樓主是學什么的？相土是契的孫子，昭明的兒子。“相土烈烈，海外有截”是商人的后裔在追述他們祖先的功績時說的，意思是相土威武非常，四海之外的人們都服從他的統治。（這句話固然有一定的夸大成分，但商人部落在相土時期有了很大的發展應該是事實。）

原文為“《詩經·商頌·玄鳥》說：“天命玄鳥，降而生商?！编嵭{說：“天使鳦下而生商者，謂鳦遺卵，娀氏之女簡狄吞之而生契?！豹ブv述遠古時名叫簡狄之婦性外出游玩時遇到一枚燕卵，吞服后懷孕，生出了“契”。后來“契”成了殷商的始祖。

他的典故是這樣的：遠古時名叫簡狄之婦性外出游玩時遇到一枚燕卵，吞服后懷孕，生出了“契”。后來“契”成了殷商的始祖。我想他所表達的就是天命所歸的意思吧

這道題用得著50分嗎？百度一下不就有了你不是有事就是吵分

“天命玄鳥，降而生商”是《詩經》里的一句詩，記述了一個十分古老的傳說。據說，帝嚳的次妃簡狄是有戎氏的女兒，與別人外出洗澡時看到一枚鳥蛋，簡狄吞下去后，懷孕生下了契，契就是商人的始祖。這個傳說說明，在商

上天注定的鳳凰，降落而衍生出商朝

5，解釋玄鳥生商楚人尚鳳

按《史記·楚世家》和《國語·鄭語》的說法，楚人是祝融的后裔。祝融是火神兼雷神，“能昭顯天地之光明”，生時為高辛氏的火官之長，死為火官之神。祝融部落不斷發展，在夏朝時已成為一個勢力較大的部落集團，號稱祝融八姓，祝融部落集團依附于夏朝后，曾幫助夏人征伐三苗，但祝融八姓中，不少又為夏朝滅殺。殷商時期，祝融部落集團分布于商之南境，因其地生長牡荊，被商人稱之為“荊”。殷人為開疆拓土，向南推移，商王武丁南征“奮伐荊楚”時，荊人多數臣服，少數逃散，呈分崩離析之勢。　楚人是祝融的后裔，楚文化的源頭自然也從祝融部落集團開始。祝融是高辛的火正，其職責是觀象授時，掌管天界之火和人間之火，楚文化中對火的崇拜和天文學的發達當源于此，夏朝時，祝融部落集團依附于夏，神界的祝融也因之從屬于夏朝崇奉的火神兼農神炎帝，楚人對炎帝的崇拜始于此，楚人對鳳的圖騰崇拜也與祝融有關，《白虎道·五行篇》載，祝融“其精為鳥，離為鸞”，鸞即鳳。鳥也可算作鳳。祝融部落集團處在夏人與三苗之間，是南北文化交流的媒介，楚文化的外向性在早期即有所體現。

商是黃河下游的古老的夷人部落，帝嚳高辛氏后裔。相傳有娀氏女簡狄與二女行浴，有玄鳥（燕子）飛過墮其卵，簡狄取而吞食，因而懷孕生契，契為商人始祖，是商族由母系氏族社會向父系氏族社會過渡的第一位男性首領。在遠古的黃河之濱，中原的天空是那樣的蔚藍，陽光是那樣的明媚，一只“玄鳥”唱著歌兒從空中飛來，帶給人們無窮無盡的遐想――它是天的使者，原始部落的人們一個個對它頂禮膜拜。一個叫簡狄的女人，吞服“玄鳥”下的蛋后，懷孕生下一個兒子叫契。契，即是閼伯，就是傳說中的商之始祖?！对娊洝ど添灐ばB》曰：“天命玄鳥，降而生商。”這就是“玄鳥生商”的美麗故事。據今人的研究，商是以鳥為圖騰的民族，“雊雉之異”的傳說與“天命玄鳥，降而生商”的神話不無相關。而“天命玄鳥，降而生商”則是關于商的起源的最珍貴的早期文獻資料。傳說中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的?！妒酚洝ひ蟊炯o》：“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女。……三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契?！鄙瞎诺浼袑Υ藗髡f有相當多的記載。《楚辭·離騷》：“望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。……鳳鳥既受詒兮，恐高辛之先我?！薄冻o·天問》：“簡狄在臺，嚳何宜？玄鳥致詒，如何喜？”《呂氏春秋·音初》：“有娀氏有二佚女，為之成之臺，飲食必以鼓。帝令燕往視之，鳴若嗌嗌。二女愛而爭搏之，覆以玉筐。少選，發而視之，燕遺二卵北飛，遂不反?！薄短接[》卷八二引《尚書中候》，《史記·三代世表》褚少孫補引《詩含神霧》等緯書也記錄了這同一傳說。傳世的晚商青銅器《玄鳥婦壺》上有“玄鳥婦”三字合書的銘文，其含義表明作此壺者系以玄鳥為圖騰的婦人。玄鳥是商部族的崇拜圖騰，“天命玄鳥”的傳說正是原始商部族的起源神話