小學(xué)德育論文，淺談如何抓好小學(xué)德育工作論文

來源：整理時間：2023-01-14 12:44:50 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

1，淺談如何抓好小學(xué)德育工作論文

積極參加學(xué)校等組織的教學(xué)評比活動。重視比賽過程，找到自己的短處就找到了成長點。自覺反思：實踐→反思→再實踐→再反思，這樣能把教師從一個臺階帶向新的臺階。教學(xué)前反思前瞻性如何？教學(xué)中反思教學(xué)過程中的問題與調(diào)控，教學(xué)后反思是批判性地去發(fā)現(xiàn)和研究教學(xué)過程中的問題。這樣才能克服被動和盲目，提升教學(xué)水平。123

淺談如何抓好小學(xué)德育工作論文

2，淺談小學(xué)德育教育論文

　　對小學(xué)生進行德育教育，首先要思想重視，其次要全員參與，同時要有效利用課堂教學(xué)，實施課堂德育。做到這些，德育就會收到很好的效果。下面是我給大家推薦的淺談小學(xué)德育教育論文，希望大家喜歡! 　　淺談小學(xué)德育教育論文篇一　　《談小學(xué)生德育教育》　　摘要：隨著社會環(huán)境日漸開放及互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的興盛，未成年人的價值觀深受侵染，德育教育勢在必行。尤其是小學(xué)階段，應(yīng)下大力氣進行德育，而應(yīng)重視學(xué)校這個德育的主陣地，利用課堂滲透德育。　　關(guān)鍵詞：課堂;德育;主陣地　　隨著時代的發(fā)展，我國獨生子女越來越多，人們對子女的關(guān)愛程度越來越高，有時甚至達到溺愛的地步，加之社會環(huán)境日漸開放、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體興盛、社會活動增加等諸多因素，使現(xiàn)在的小學(xué)生出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象，這給小學(xué)階段的教育以嚴峻的考驗。那么如何才能有效地對小學(xué)生進行德育培養(yǎng)呢? 　　一、加強對德育的認識　　黨的報告中對教育的新要求是：“把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)。”這樣就進一步明確了教育的任務(wù)和目的，有助于一線教育工作者更好地觀察黨的教育方針。小學(xué)生是我國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。其思想道德水平的高低，直接關(guān)乎中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)乎國家前途、民族未來命運。因此，加強小學(xué)生思想道德建設(shè)的重要性、必要性，自不待言。　　然而，對于德育這個問題，部分教師和領(lǐng)導(dǎo)在認識上有一定的誤區(qū)。有的教師認為，德育是一種活動，完全在于個別問題上的指導(dǎo)。事實上，學(xué)校德育建設(shè)不是一兩個教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能夠完成的，也不是一時的頭腦發(fā)熱，而是一種長期的堅持。同時小學(xué)階段是世界觀形成的啟蒙期，如果在此階段正確引導(dǎo)學(xué)生的興趣、愛好、習(xí)慣，形成正確的情感、態(tài)度、價值觀，那必將為學(xué)生以后的道德發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。一個具備良好德育素養(yǎng)的人，才能成為對社會有益的人才。因此，我們應(yīng)加強對德育的教育。　　二、樹立全員德育觀念，潛移默化的滲透德育　　既然學(xué)校德育建設(shè)不是一兩個教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能夠完成的，也不是一時的頭腦發(fā)熱，而是一種長期的堅持，所以認為學(xué)校組織的有很強政治性的活動才是德育活動，是一個很大的誤區(qū)。過去人們總是采取灌輸?shù)姆绞嚼斫獾掠逃噍斠环N什么道德，被灌輸者就要有一種什么樣的道德。但實際上并非如此，真正的德育是“潤物細無聲”的教育方式，讓被教育者養(yǎng)成了良好的道德素養(yǎng)，但對方甚至都沒有什么明顯的感覺。對于小學(xué)生尤其如此，因為他們的年齡根本無法接受灌輸，而只能以潛移默化的方式養(yǎng)就自身的道德素養(yǎng)。因此我們應(yīng)該動員全體教師樹立德育思想，形成時時顯教育、人人抓德育的全方位、無縫隙的德育局面。只要是教師和學(xué)生接觸的時間，就不能忽略了德育活動。　　班主任是班集體的組織者和管理者，班主任不僅要很好地利用周會和主題班會對學(xué)生進行德育，還要多與任課教師交流，幫助任課教師在學(xué)生中樹立威信，讓學(xué)生喜歡和尊重任課教師，形成良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。班主任要經(jīng)常向任課教師介紹班級和學(xué)生的情況，還要了解學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，與任課教師共同商討教育學(xué)生的方法和措施。同時，還要積極爭取任課教師參與班級活動，密切師生關(guān)系，增強師生感情。班主任要積極與任課教師統(tǒng)一思想，統(tǒng)一教學(xué)要求，使任課教師為班級工作。如果任課教師和班主任能夠同心攜手，從自己的教學(xué)活動中認真貫徹德育理念，那么就會改變班主任唱德育獨角戲的局面，形成教書育人、齊抓共管的良好德育氛圍，就一定能夠把學(xué)生的德育素養(yǎng)提上去，這樣就不僅解決了學(xué)校管理難的問題，同時也解決了家庭和社會中的很多難以處理的問題。　　三、以課堂為陣地，在學(xué)科教育中滲透德育　　教師在充分認識到小學(xué)德育重要性和全員參與的必要性的前提下，還要在根本上尋找小學(xué)教育中德育實施的方略。新課程改革明確要求在課程中滲透德育，并在每一門學(xué)科的課程標準中都有關(guān)于“情感和態(tài)度”的目標。要加強課程意識，把德育過程和智育過程有機結(jié)合起來，使教書和育人融為一體。如果把課堂時間利用起來進行德育，那對德育工作會是一個很大的幫助。同時，小學(xué)課堂教育也應(yīng)是豐富多彩的，正是在這種豐富多彩的課堂上德育教育才是可能的。　　課堂教學(xué)是學(xué)校教育的基礎(chǔ)元素，也是德育的主要渠道。從德育工作的規(guī)律來看，有效的德育必須具有經(jīng)常性、穩(wěn)定性和長效性。在學(xué)校教育中，要保證教育的經(jīng)常性、穩(wěn)定性和長效性，必須通過重視和發(fā)揮學(xué)校教學(xué)活動中的德育功能來實現(xiàn)。學(xué)生在校生活的主要時間都在課堂上，主要精力都傾注在學(xué)科學(xué)習(xí)的實踐活動中。因此，如果抓住了學(xué)校教育的主要形式――課堂教學(xué)，那么就抓住了學(xué)校德育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，學(xué)校德育的落實就有了途徑、有了載體、有了時間和空間。　　課堂教育能夠為學(xué)生提供豐富的教育資源，對學(xué)生的成長有著積極的作用。課堂教育的組織者――教師，是德育的具體實施者，教師以教材內(nèi)容作為德育的切入點，將學(xué)科教育與德育教育有機結(jié)合起來，對學(xué)生進行思想品德教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，增強學(xué)生的價值判斷能力，提高學(xué)生的鑒別能力，培養(yǎng)學(xué)生追求真理的科學(xué)態(tài)度，使其在思想上形成堅定的理想和信念，從而提高他們的綜合素質(zhì)。每門課都有對學(xué)生進行德育教育的良好契機：數(shù)學(xué)課可以培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識;語文課可以培育學(xué)生各種各樣的品質(zhì);自然課可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、珍愛地球的環(huán)保意識……所有這些都是可以進行德育教育的，班主任可以在任課教師之間進行協(xié)調(diào)，切實將德育與各門學(xué)科進行滲透。　　培育小學(xué)生的德育素養(yǎng)，關(guān)鍵需要教師的一種意識，這種意識就是一種主動的精神，并且還需要教師不僅在課堂上要貫徹一種德育理念，在日常生活中要保持和課堂行為的一致性，否則當學(xué)生在日常生活中看到教師與課堂活動中的差距的時候，他們就會產(chǎn)生懷疑，這樣就會影響德育教育的貫徹和落實。　　總之，對小學(xué)生進行德育，首先要思想重視，其次要全員參與，同時要有效利用課堂教學(xué)，實施課堂德育。做到這些，德育就會收到很好的效果。　　參考文獻：　　1.張向葵.青少年心理問題研究[M].東北師范大學(xué)出版社，2009，6. 　　2.陳洪慶.杜宇.新時期班主任工作指南[M].陜西師范大學(xué)出版社，2007，2. 　　3.喬建中.班級德育理論與操作[M].南京師范大學(xué)出版社，2009，5. 點擊下頁還有更多>>>淺談小學(xué)德育教育論文

淺談小學(xué)德育教育論文

3，小學(xué)德育論文 2000字左右最好是自己寫的謝謝急啊

德育論文——淺談小學(xué)生道德行為的培養(yǎng) 小學(xué)教育學(xué)當中說：小學(xué)階段形成的思想品德對兒童一生的成長都有重要作用。因為思想品德的形成不是一朝一夕能完成的，而是長期積累的結(jié)果。尤其是人的許多行為習(xí)慣，都是在兒童時期養(yǎng)起來的。在小學(xué)階段養(yǎng)成兒童具有良好的品德的行為習(xí)慣，就為他們今后的思想品德進一步健康發(fā)展奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。相反，如果在這個時期放松了對學(xué)生的思想教育，或教育方法不當，使學(xué)生形成了不良的思想和行為習(xí)慣，則將影響他今后一生的發(fā)展。由上可知，在小學(xué)階段德育的重要性，那么教師在德育的過程中應(yīng)發(fā)揮什么樣的作用呢？我認為鍛煉學(xué)生的德育意志，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣尤為重要。可以說有許多學(xué)生不乏道德認識，知道要怎樣做而不應(yīng)該怎樣做，但往往禁不住某些事情的誘惑而人為地犯錯誤，或情緒被激化時而犯錯誤，如明明知道打人罵人不對，但當與同學(xué)發(fā)生沖突時便控制不住自己的行為。這些同學(xué)所缺乏的就是道德意志力和良好道德行為的養(yǎng)成。可見，教師在德育中鍛煉學(xué)生的道德意志、培養(yǎng)學(xué)生道德行為的重要性。小學(xué)教育學(xué)當中對道德意志的解釋是：是指人們?yōu)榱诉_到確定的目的，自覺克服困難和障礙的能力和毅力。通過這個解釋，我們可以了解到意志它是一種能力，也是一種精神力量。具有這種能力的小學(xué)生，可以把該做什么不該做什么的道德認識和愛祖國、愛人民、愛勞動的道德情感轉(zhuǎn)化為自身的行為習(xí)慣，轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)。可以說道德意志是道德行為形成的催化劑。而對道德行為的解釋是：人們在一定的道德認識、情感和意志支配下所采取的行為。道德行為是道德認識、道德情感和道德意志的綜合表現(xiàn)，也是一個人的思想覺悟高低、道德品質(zhì)完善程度的主要標志。上面的話里也已經(jīng)說過，由于學(xué)生道德意志的薄弱，即使有正確的道德認識、良好的道德情感，但行為上確是另一回事。由此，又可見教師在德育中鍛煉學(xué)生的道德意志、培養(yǎng)學(xué)生道德行為的重要性。那么教師應(yīng)該怎樣去做，才能鍛煉好學(xué)生的道德意志，培養(yǎng)好學(xué)生的道德行為呢？“小學(xué)兒童的品德是從習(xí)俗水平向原則水平過渡，從依附性向自覺性過渡，從外部監(jiān)督向自我監(jiān)督過渡，從服從型向習(xí)慣型過渡。”既如此，“壓”也不失為一種方法，說“壓”有些不太合適，要說嚴格要求更為妥當。人都有自覺能動性，但人的自覺能動性往往具有一定的范圍，并不是每一項紀律都能自覺的遵守，每一項任務(wù)都能自覺的履行，每一件事情都能自覺的完成，也就是說人還有一些不自覺性。對小學(xué)生而言由其如此，表現(xiàn)在道德品質(zhì)上，自覺能動性越強的學(xué)生道德品質(zhì)九越高，反之亦反之。對于“反之”的同學(xué)，就需要我們的嚴格要求，使之養(yǎng)成習(xí)慣，形成為自覺能動性。當然，嚴格要求是以尊重學(xué)生的人格為前提的。其次，反復(fù)實踐道德行為。人們只有在反復(fù)的道德行為的實踐過程中，才能加深道德認識、鞏固道德情感、鍛煉道德意志，也只有在反復(fù)的道德行為的實踐過程中，才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成自覺性，完善和穩(wěn)定道德品質(zhì)，以便在以后指導(dǎo)其行為。拿一件小事來說，教師如果常常帶領(lǐng)學(xué)生做一些“幫一幫”、“扶一扶”、“掃一掃”的好人好事，久而久之，等學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了，即使是沒有教師的帶領(lǐng)，他們見到這些事情也會自覺的去做。因此，在道德教育過程中教師要特別注意將道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為反復(fù)的實踐。再次，還要注意德育環(huán)境對學(xué)生的影響。良好的行為習(xí)慣受到不良環(huán)境的影響也是可以改變的，同樣，不良的行為習(xí)慣受到良好環(huán)境的影響也是可以改變的。影響學(xué)生品質(zhì)的德育環(huán)境的范圍很廣，主要包括社會環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境。在社會，網(wǎng)吧、游戲廳、公共場所、人際關(guān)系、社會風(fēng)氣；在家庭，父母的言行、家中的一些書刊及物品；在學(xué)校，教師的舉止、同學(xué)間的交往、校園文化、學(xué)校風(fēng)氣，著一些都嚴重影響著學(xué)生的道德意志和道德行為。良好的班集體、和諧的人際關(guān)系、健康的周邊環(huán)境、良好的校風(fēng)都對學(xué)生潛移默化的施加著道德教育。有利于學(xué)生道德認識的形成，有利于學(xué)生道德情感的培養(yǎng)，有利于學(xué)生道德意志的鍛煉，影響著學(xué)生的道德行為。所以，德育環(huán)境的建設(shè)不容忽視。

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4，小學(xué)德育教育論文2000字

　　在新課改的過程中，小學(xué)教育由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要在教學(xué)中對他們滲透德育教育。下面是我給大家推薦的小學(xué)德育教育論文2000字，希望大家喜歡! 　　小學(xué)德育教育論文2000字篇一　　《如何加強小學(xué)德育教育》　　【摘要】隨著新課改的進行，小學(xué)教育要從傳統(tǒng)的教學(xué)模式向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，注重發(fā)展學(xué)生的個性特點，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。在教學(xué)中，教師要對學(xué)生進行德育教育，使他們樹立高尚的道德觀和正確的價值觀，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。在德育教育中，教師要做到以人為本，從學(xué)生的實際情況出發(fā)進行教育，結(jié)合校內(nèi)和校外活動來使德育教育獲得實效。　　【關(guān)鍵詞】德育教育;以人為本;校園氛圍;實踐活動　　在新課改的過程中，小學(xué)教育由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要在教學(xué)中對他們滲透德育教育。培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣需要一個長期的過程，在這個過程中，需要教師用自身良好的言行來引導(dǎo)學(xué)生，使他們在潛移默化中受到影響，養(yǎng)成樂于助人的良好道德品質(zhì)。小學(xué)生正處于教育的初級階段，他們的道德意識和行為習(xí)慣正處于形成和發(fā)展時期，教師的正確引導(dǎo)能夠使學(xué)生避免不良行為習(xí)慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發(fā)展。德育教育是素質(zhì)教育的一個重要方面，只有具有良好的道德素質(zhì)，才能促進其他方面的發(fā)展。所以，德育對學(xué)生的發(fā)展具有良好的導(dǎo)向作用，在教學(xué)中，教師要從以下方面對學(xué)生進行德育教育和引導(dǎo)：　　一、從學(xué)生的實際出發(fā)，實施以人為本的德育教育　　在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師在進行德育教育時往往是對學(xué)生進行說教，針對某個學(xué)生出現(xiàn)的行為錯誤進行長篇大論的批評和指責(zé)。在德育教學(xué)中，教師過于注重德育理論的灌輸，沒有從實踐活動中對學(xué)生的行為和思想進行指導(dǎo)。德育教學(xué)脫離了學(xué)生的實際，不關(guān)注學(xué)生的體驗，使德育教育很難取得實效。隨著新課改的進行，教師在教學(xué)過程中既要注重學(xué)生的科學(xué)文化知識的培養(yǎng)，又要從學(xué)生的情感出發(fā)，對他們的道德觀念和行為進行正確的引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生對道德理論認識的更清晰，并能夠把學(xué)到的道德知識運用到日常生活和學(xué)習(xí)中，使他們知識和行為相統(tǒng)一，使德育教育取得較好的效果。　　二、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)校氛圍，注重學(xué)生的養(yǎng)成教育　　小學(xué)生正處于人生的起步階段，在接受教育的過程中，環(huán)境對他們的發(fā)展有重要的影響。一個好的環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)。在學(xué)校教育中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個好的德育氛圍，使他們樹立高尚的道德情操。例如，在升國旗、唱國歌之后，向?qū)W生介紹革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。在進行校園建設(shè)時，教師可以讓學(xué)生都參與到其中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，把校園建設(shè)的更美。在學(xué)生動手參與過程中，他們更加熱愛自己的校園。　　三、尊重和欣賞學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的個性特長　　每個學(xué)生都是一個具有鮮明特點的人，他們都具有很多優(yōu)點。在教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃關(guān)點，并對他們進行表揚，讓學(xué)生在教師的激勵下激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)動力，樹立好好學(xué)習(xí)的信念。在教學(xué)中，教師要尊重和愛護每一個學(xué)生，在他們遇到困難時要耐心的進行指導(dǎo)，幫助學(xué)生不斷取得學(xué)習(xí)上的進步。同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生，使他們認識到自己美好的一面，更積極、樂觀的面對生活和學(xué)習(xí)。在面對后進生時，教師不要對他們進行一味的批評，而是要幫助他們分析學(xué)習(xí)中存在的問題，讓學(xué)生在教師的關(guān)心下對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。在教師的引導(dǎo)下，后進生不斷取得學(xué)習(xí)上的進步，使他們擺脫了以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對學(xué)習(xí)中的困難。　　四、以身作則，用實際行動影響和感染學(xué)生　　在傳統(tǒng)教學(xué)中，針對學(xué)生存在的一些不良行為和習(xí)慣，教師采用強制性要求讓學(xué)生改正，取得的效果微乎其微。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，在教學(xué)中進行德育教育，教師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中的管束、限制的教學(xué)方法，采用引導(dǎo)、影響和熏陶的方法，用教師良好的行為習(xí)慣在教學(xué)中對學(xué)生進行潛移默化的影響，讓學(xué)生被教師的人格魅力所感染，從思想和行為上都獲得提高。在教學(xué)中，教師要從自身做起，具有高尚的道德情操，用愛心來引導(dǎo)學(xué)生，使教學(xué)順利開展。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師要求學(xué)生做到的行為，需要教師首先做到。在教師和學(xué)生的共同參與下，嚴格實施《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。　　五、開展德育實踐活動，提高學(xué)生的道德認識　　在進行德育教育過程中，教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，開展豐富的德育實踐活動，讓學(xué)生積極主動的在活動中進行探究和學(xué)習(xí)。通過參與活動，讓學(xué)生的道德認識更清晰，并在實際生活中踐行道德認識。例如，教師可以開展以進行革命傳統(tǒng)教育為主的社會實踐活動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)革命烈士堅強不屈的精神;開展以考察國情社情為主的社會實踐活動，通過讓學(xué)生調(diào)查和采訪，提高他們的社會交往能力，增強他們對國家和社會的責(zé)任感;開展幫助孤寡老人、殘疾人的活動，讓學(xué)生養(yǎng)成樂于助人的好習(xí)慣，并在活動中讓他們的道德觀念行動化。德育實踐活動的種類多種多樣，除了讓學(xué)生親自參與體會，教師還可以組織學(xué)生對活動中的一些具有代表性、有違背道德的現(xiàn)象展開討論。在討論時，教師重點引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，各抒己見，允許他們在相互的爭論中剖析現(xiàn)象的背景、原因，了解正面作用、負面影響，從中吸取正確的道德思想，剔除其中糟粕，使他們對道德規(guī)范的認識和操作不僅知其然而且還知其所以然，培養(yǎng)其自律的品質(zhì)。　　總之，在小學(xué)教育過程中，教師要注重德育教育。在教學(xué)中，教師要注重滲透德育教育，利用一切教育契機來對學(xué)生進行引導(dǎo)，使他們樹立正確的道德觀，形成良好的行為習(xí)慣，在和他人交往過程中，能夠積極主動的幫助有困難的人。除了在課堂教學(xué)中進行德育滲透，教師還可以開展德育實踐活動，讓學(xué)生積極參與到活動中，通過具體活動來增強學(xué)生的道德意識，使他們在豐富的活動體驗和感受中提升自我，促進他們道德素質(zhì)的發(fā)展。　　【參考文獻】　　[1]朱小蔓主編.中小學(xué)德育專題[M].南京師范大學(xué)出版社，2002 　　[2]馬櫻.小學(xué)校園文化建設(shè)的研究[D].蘇州大學(xué).2008 　　[3]曾平.親近生活德育教育顯實效[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育.2007 點擊下頁還有更多>>>小學(xué)德育教育論文2000字

5，德育小論文怎么寫

1、論文題目：要求準確、簡練、醒目、新穎。　　2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。（短篇論文不必列目錄）　　3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字數(shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。　　4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機系統(tǒng)標引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。　　主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。　　5、論文正文：　　（1）引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義, 并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。　　〈2）論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：　　a.提出-論點；　　b.分析問題-論據(jù)和論證；　　c.解決問題-論證與步驟；　　d.結(jié)論。　　6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列于論文的末尾。參考文獻應(yīng)另起一頁，標注方式按《GB7714-87文后參考文獻著錄規(guī)則》進行。　　中文：標題--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--標題--出版物信息所列參考文獻的要求是：　　（1）所列參考文獻應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。　　（2）所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。

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6，小學(xué)德育論文范文

　　一直以來,國家對教育事業(yè)都非常重視,尤其進入本世紀以來,國家提出在各級各類學(xué)校開展素質(zhì)教育,使學(xué)生在德、智、體、音、美等方面得到全面發(fā)展,其中德育位居素質(zhì)教育的首位,可見德育工作的重要性。下面是我為大家推薦的小學(xué)德育論文，供大家參考。　　小學(xué)德育論文范文一：政治課教師的生命教育觀探討　　1中學(xué)政治課教師樹立生命教育觀的必要性　　1.1社會發(fā)展的呼喚　　生命教育源于人們對現(xiàn)代社會變遷的種種反思：社會高度發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富的同時，人逐步異化為追逐金錢、物質(zhì)和權(quán)力的經(jīng)濟動物，人與自我、與他人、與自然、與社會的關(guān)系越來越疏遠，出現(xiàn)對生命的漠視。隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，新思想、新觀念豐富著未成年人的精神世界的同時，腐朽落后文化和有害信息也在侵蝕未成年人的心靈。在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。　　1.2生命意識的薄弱　　中學(xué)生的生命意識相對薄弱。主要表現(xiàn)在：尊重、理解和關(guān)愛他人不夠，缺乏妥善處理人際交往中的沖突和矛盾的技巧;不會主動用法律和其他合適的方法保護自己，沉迷網(wǎng)絡(luò)，對“黃、賭、毒”缺乏應(yīng)有的抵制意識;不能正確面對自己在學(xué)習(xí)和生活中遇到的各種挫折;不能正確理解生與死的意義，缺乏遠大的人生目標等等。因而，導(dǎo)致了諸如青少年輕生自殺、漠視他人生命的事件時有發(fā)生。　　1.3現(xiàn)實教育的異化　　生命自身有其價值所在，如果把生命之外的東西當作生命的價值，就是對生命認識的一種誤解，是對生命價值的貶低，把生命異化為生命之外的東西。一方面表現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標取向的偏差。許多學(xué)生被灌輸學(xué)習(xí)的目標為以后的人生職業(yè)做準備，在一定程度上導(dǎo)致知識本身走向了僵化，對受教育者有損。不否認知識技能對人類經(jīng)驗的記載、傳承和重構(gòu)能夠有利于受教育者創(chuàng)造力的培養(yǎng)和形成，但如果學(xué)生只是為了學(xué)習(xí)而麻木地學(xué)習(xí)，就只會使學(xué)生“看上去很美”(分數(shù)很令人滿意)。如果教育使學(xué)生用最好的青春年華只是為了感知記憶僵化的知識，為了升學(xué)、考試等人的生命自身以外的東西，師生終日淹沒在對分數(shù)追逐的勞累中，顧不上情感和生命的關(guān)懷，知識本身也失去了意義。另一方面表現(xiàn)在教育價值取向的功利化。目前，在眾多學(xué)校教育中，教育價值是取向是培養(yǎng)學(xué)生的知識技能，目的是就業(yè)謀生;而關(guān)于生命層面的教育，如生命的意義、生命的價值、生命的責(zé)任、生命的永恒等觀念的培養(yǎng)卻很少。“成人用自己的經(jīng)驗和想象來預(yù)測未來社會的需要，然后拿未來的要求來確定衡量現(xiàn)在學(xué)生的指標。”這種功利化的教育中，不但抹殺了學(xué)生的自由精神，而且造成他們不懂如何珍惜生命以及思考生命的意義，更別說提高生命的質(zhì)量了。　　1.4政治學(xué)科的特殊性　　生命教育的關(guān)鍵是教育者先受教育。中學(xué)政治課教師是中學(xué)德育教育的工作者，中學(xué)政治課是學(xué)校開展生命教育的主要途徑，也是最有可能也最利于滲透生命教育，它有著其它學(xué)科不能比擬的優(yōu)勢，因而中學(xué)政治課教師義不容辭地承擔著生命教育的責(zé)任。中學(xué)政治課不僅是進行道德教育的前沿陣地，旨在對學(xué)生進行“三觀教育”即“世界觀”“人生觀”和“價值觀”的教育;且它“蘊涵著生命靈魂”，通過對中學(xué)生進行正確的價值引導(dǎo)，為生命成長指明了方向。在生命發(fā)展的歷程中，把意志和信念刻入生命之魂，從而促進學(xué)生人格健康發(fā)展。此外，在中學(xué)政治課教材中含有豐富的生命教育的資源。在初中粵教版的思想品德七年級下冊中第五單元第一課就是“珍愛生命”。從這方面看，中學(xué)政治課教師該主動承擔起生命教育的重任，為生命教育的前沿陣地開創(chuàng)新思路。　　2中學(xué)政治課教師的生命教育觀　　2.1增強對生命教育的認識　　(1)提高自身對生命教育的認識。　　中學(xué)政治課教師要有效融生命教育于學(xué)科教學(xué)之中，就必須提高自己的生命意識：首先，教師要洋溢對生命的熱愛，自愛才能傳遞愛，才能將自己對生命的理解和熱愛傳遞給學(xué)生;其次，針對當前的思想政治學(xué)科現(xiàn)狀，教師要積極調(diào)整自己的觀念與態(tài)度，在配合國家教育改革的同時，保持和激發(fā)自己對教育工作和學(xué)生的熱愛，堅持以生為本，將生命教育的觀念融貫于學(xué)科教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)之中。生命教育的真正內(nèi)涵，不但在于激發(fā)學(xué)生的生命熱情，同時也在于能讓教師煥發(fā)出生命的光彩。教師正確的生命教育觀既是一種教育理念，又是一種教育策略，其目的是促使受教育者增強生命意識，構(gòu)建生命意義，使受教育者的身心得到和諧的發(fā)展，從而提高生命質(zhì)量。　　(2)增強對學(xué)生實行生命教育的意識。　　在提高對生命教育認識的基礎(chǔ)上，把生命教育落實到現(xiàn)實的課堂教學(xué)當中才是實施生命教育的關(guān)鍵。中學(xué)政治課教師要把自己所想付諸課堂教學(xué)中，把生命教育的理念傳遞給學(xué)生，有意識地挖掘生活及課本中有意義的生命教育素材，以自己的實際行動捕捉生命教育的每一個有利機會，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己及他人的生命，培養(yǎng)和提高學(xué)生的生命意識。　　2.2滲透到日常的教學(xué)中　　教學(xué)有法，教無定法，結(jié)合生命教育的內(nèi)涵，在政治教學(xué)實踐中，可以采取了計劃性與隨機性相結(jié)合的做法，把生命教育滲透在日常工作及教學(xué)中。　　(1)生命教育是中學(xué)政治課的內(nèi)在要求。　　中學(xué)政治課應(yīng)該成為對學(xué)生進行生命教育的主渠道，中學(xué)政治課教師需要把生命教學(xué)滲透到日常的教學(xué)中，充分挖掘教材中生命教育的資源。中學(xué)政治課教材內(nèi)容豐富，涵蓋了豐富的生命教育素材。教材中有大量直接闡述生命、呼吁珍愛生命、敬畏生命的素材。如前面談過的粵教版思想品德七年級下冊中第五單元第一課《珍愛生命》;科教版七年級上冊的《成長中的我》、下冊的《共同的責(zé)任》，九年級的《同在陽光下》;魯教版七年級的第一單元《珍愛生命?熱愛生命》。高中政治課本雖沒有明確的以生命教育命名的單元或課時，但可以利用其中蘊涵著巨大的生命教育資源并結(jié)合時事熱點資料對學(xué)生進行生命教育。如在學(xué)習(xí)高中政治必修1《經(jīng)濟生活》“勞動者的權(quán)利”部分知識時，可以結(jié)合各地發(fā)生的煤礦坍塌等新聞材料譴責(zé)黑心礦主對勞動者的權(quán)利侵犯的同時，贊揚在事故中被埋井下但仍堅強求生的礦工的頑強求生意志;在學(xué)習(xí)必修2《政治生活》“我國的政府是人民的政府”部分知識時，可以結(jié)合2013年雅安發(fā)生后政府及時救助災(zāi)區(qū)獲舉國好評，同時讓學(xué)生地震發(fā)生后被埋地下但頑強求生的感人事跡并讓學(xué)生發(fā)表評論，這樣讓學(xué)生在搜集材料并讓學(xué)生發(fā)表評論的過程中接受了生命教育;如在《哲學(xué)與生活》“矛盾的特殊性”部分知識時，讓學(xué)生了解生命的只有一次不可重復(fù)的特點，引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命，用心經(jīng)營生命。“生命教育的許多內(nèi)容與思想政治課的教學(xué)內(nèi)容存在一致性。”中學(xué)政治課教材是良好的生命教育的資源，只要稍稍留點心，就能在中學(xué)政治課程中發(fā)現(xiàn)蘊涵著無窮的生命教育資源。　　(2)教學(xué)方式的生命化。　　如果課堂教學(xué)中生命的隱退，透出的只會是疲憊、乏味、單調(diào)、厭煩和無奈，甚至是痛苦，這就會造成對生命的壓抑和扼殺生命的活力。把課堂看成是師生人生中的一段重要、有意義的生命經(jīng)歷，不僅要以學(xué)生為中心，而且要把學(xué)生作為一個生命的整體來看待，也就是說，課堂教學(xué)不能僅僅滿足于學(xué)生的知識培養(yǎng)，還要使學(xué)生的知識與技能、情感態(tài)度價值觀得到發(fā)展。把課堂由“死”變“活”、由“靜”變“動”，由“教”的課堂變?yōu)椤皩W(xué)”的課堂，實行“有生命的教學(xué)”需要創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情景、反映學(xué)生道德實踐的典型生活情景、符合大多數(shù)學(xué)生道德發(fā)展水平的實際，設(shè)置的情景越真實，教育效果會更好。盡量讓學(xué)生動起來，讓所有的學(xué)生參與到教學(xué)活動中，讓個性得到張揚;使生命得到解放，個性獲得自由，學(xué)生因此會樂學(xué)、愛學(xué)。　　2.3以身作則，言傳身教進行生命教育　　(1)中學(xué)政治課教師應(yīng)熱愛生命、珍惜生命。　　教師與學(xué)生之間不僅在進行著知識的傳授、智慧的啟迪，而且進行著情感價值觀的交流、靈魂的感召、人格的碰撞。通過師生的良性互動，教師對生命的熱愛和珍惜的情感會感染和傳遞給學(xué)生。富有機智感的教師總能察言觀色，審時度勢，縱橫聯(lián)系，對內(nèi)容、方式和途徑做出最優(yōu)化的應(yīng)變選擇，使應(yīng)變措施與教學(xué)目的、學(xué)生的心理特點達到完美的統(tǒng)一，激發(fā)學(xué)生“動聽、耐看、服人”的美感共鳴。教師除了要密切關(guān)注學(xué)生的情感變化，而且也應(yīng)把握和利用自己積極樂觀的情緒，調(diào)動學(xué)生的熱情。教師應(yīng)情緒飽滿、親切和藹、真摯溫和、樂觀愉快，用滿腔激情去誘發(fā)學(xué)生的積極情緒。因此，教師應(yīng)善于管理和控制自己的情緒，盡量把積極的、向上的正能量傳遞給學(xué)生。　　(2)中學(xué)政治課教師應(yīng)做生命教育的有心人。　　做生命教育的有心人，不僅要對學(xué)生的思想動態(tài)有全面大致的了解，對學(xué)生的思想動態(tài)關(guān)注和上心，對思想和情感上出現(xiàn)問題和偏差的學(xué)生及時采取措施進行溝通和疏導(dǎo)。當學(xué)生成功時，為學(xué)生喝彩、加油;當學(xué)生失敗時，給予學(xué)生鼓勵和安慰;當學(xué)生遇到困難時，伸出溫暖的雙手給予幫助。還要留意生活中能成為生命教育素材的各種貼近學(xué)生生活、符合學(xué)生實際的各種案例和故事，把一切能為進行生命教育的例子運用到教學(xué)活動中，或是一本書，或是一個時事案例，或是一則小故事，讓生命教育融入課堂。　　(3)中學(xué)政治課教師是生命教育主題的倡議者和先行者。　　思想品德課有許多生命教育內(nèi)容(前文已有列舉)，應(yīng)充分利用好中學(xué)政治課教材中的生命教育資源，幫助學(xué)生領(lǐng)悟現(xiàn)實生話，與生話密切相關(guān)的生命主題，使教育的內(nèi)容充滿生命氣息，具有時代特征。生命是有限的，因而應(yīng)更加珍惜生命，提升個體生命價值。讓生命教育真正走進校園，走進課堂，幫助中學(xué)生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生命的質(zhì)量，是中學(xué)政治課教師應(yīng)盡的職責(zé)。生命教育在中學(xué)政治課中的運用，還需要中學(xué)政治課教師在未來的教學(xué)實踐中不斷探索和創(chuàng)新。　　小學(xué)德育論文范文二：解析幼兒教育中教師的角色轉(zhuǎn)換　　幼兒在幼兒園的活動學(xué)習(xí)的過程中，往往會產(chǎn)生許多的問題，但因為幼兒自身的年齡太小和經(jīng)驗有限，所以他們對于事物的特點不會歸納，因此，也就需要幼兒教師的及時介入和引導(dǎo)，從而促進幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展。　　1、在幼兒成長發(fā)展中充當橋梁。幼兒教師要通過對幼兒科學(xué)活動的觀察了解幼兒已有的發(fā)展水平，然后在此基礎(chǔ)上確立合理的發(fā)展目標，為幼兒的發(fā)展搭建橋梁。如：大班科學(xué)活動《螺絲刀》中，活動一開始我出示了螺絲松動的扶爬器提問導(dǎo)入，引導(dǎo)幼兒結(jié)合自身已有的經(jīng)驗幫助解決問題。從而引出主題，我還巧妙的設(shè)計了多次的操作，并且每次的操作都在原來的操作基礎(chǔ)上加深難度，幼兒在不斷的操作過程中得到了提升。　　2、學(xué)會并試著與幼兒合作。幼兒無論是生理還是心理都是十分稚嫩的，與幼兒平等的合作主要是指幼兒教師的教學(xué)理念和教學(xué)意識，積極有效的參與到幼兒活動中，與幼兒在經(jīng)驗和情感上進行交流和共享。如：每次活動中，每個環(huán)節(jié)，每個提問都要與幼兒互動，幼兒的回答應(yīng)給與及時的回答和肯定，并加以總結(jié) ，幫助幼兒知識的提煉。　　3、幼兒教師做幼兒個性化、個別化發(fā)展的助跑。幼兒教師必須關(guān)注幼兒的個體差異，努力的去了解每個幼兒的發(fā)展水以及潛在能力，因材施教，幫助幼兒去解決在學(xué)習(xí)活動中所遇到的問題，并且做積極的引導(dǎo)，有效促進幼兒潛能發(fā)展。在活動中，有的幼兒操作能力較強，有的較弱，教師應(yīng)多鼓勵每個幼兒。　　關(guān)于幼兒教師角色的轉(zhuǎn)換：　　(一)幼兒教育的教學(xué)方式要突出趣味性和探索性　　“興趣是最好的老師”，幼兒教師在幼兒教育中首要激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒感覺學(xué)習(xí)不是一種負擔，選擇主動的去學(xué)習(xí)。如：在活動中，結(jié)合幼兒的年齡特點創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入，引起幼兒的活動興趣。在幼兒操作過程中，可選擇一些節(jié)奏鮮明的音樂伴隨幼兒操作，促進幼兒活動的興趣。　　(二)運用自主性和創(chuàng)造性的教學(xué)方式　　新課標的教學(xué)理念要求，教學(xué)必須要滿足幼兒的參與愿望，難度適中，要保持幼兒對學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)幼兒在創(chuàng)新能力、實踐能力和審美能力上的發(fā)展。如在活動中，可以提供豐富的材料，多種方式讓幼兒自主探究;結(jié)合多媒體課件演示實驗的原理，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。　　(三)教學(xué)過程是一個師生共享的過程　　幼兒教師要避免“獨占講臺滿堂灌”的教學(xué)方式，開創(chuàng)民主開放的教學(xué)風(fēng)氣，增強課堂的趣味，活潑課堂的氣氛，并且要將教學(xué)的過程視為師生共享經(jīng)驗的過程，注意自己角色的轉(zhuǎn)變，從幼兒知識的提供者向幼兒學(xué)習(xí)知識的引導(dǎo)者、支持者和合作者轉(zhuǎn)變。在教學(xué)活動中以幼兒為主，在活動中調(diào)動幼兒興趣，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒主動的對學(xué)習(xí)活動中遇到的問題進行研究、分析和解決，用以達到提高幼兒的求知欲望的目的，而在此過程中，幼兒教師應(yīng)給予幼兒適當?shù)狞c撥，與幼兒多交流，多討論，多合作。　　(四)創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，實現(xiàn)教學(xué)方式的多元化　　幼兒教師的教學(xué)態(tài)度要親切，富有感染力，在教導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)的同時還要理解和尊重幼兒，關(guān)于幼兒的夢想追求、情感愛好以及奇思妙想，做到與幼兒平等對話。在教學(xué)的方式上要實現(xiàn)教學(xué)多元化，教無定法，充分的利用現(xiàn)有的設(shè)備，結(jié)合自己的創(chuàng)新思維，通過豐富的教學(xué)素材，為孩子營造一個多元化的教學(xué)過程，讓幼兒學(xué)習(xí)得輕松愉快。　　在多元化發(fā)展的社會背景下，幼兒教育也由傳統(tǒng)化向多元化轉(zhuǎn)變，人們對幼兒教師的角色期望也呈現(xiàn)出多元化的趨勢，幼兒教師扮演的社會角色越多，越有利與幼兒社會化，也越有利于幼兒的身心健康的發(fā)展。