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1，魯班精神是什么精神
2，魯班傳說反映什么精神

1，魯班精神是什么精神

《列子·新論·知人篇》中記載了魯班雕刻鳳凰的故事，從中我們可以學到魯班刻苦鉆研、勇往直前的精神。傳說有一次，魯班雕刻一只鳳凰，當他還沒有雕成時，就有人看了譏笑道，你刻的鳳凰一點都不象，腦袋不象腦袋，身體不象身體。魯班聽了非常生氣，但并沒有灰心喪氣和停止工作，他決心用自己的實際行動回答他人的諷刺。因此他更加努力學習、刻苦鉆研，經(jīng)過他的不懈努力，最后終于將鳳凰刻成。他刻出的鳳凰栩翎如生、非常逼真，贏得了眾人的贊譽，那些曾經(jīng)譏笑他的人也不得不佩服魯班的高超技藝和刻苦精神。同樣，我們應該抱著工作無止境，創(chuàng)新促提升的理念。對工作盡心盡力，對質量盡善盡美，策劃嚴謹，注重過程，嚴格驗收。做每一件事情，完成每一項工作都應該高標準，嚴要求，在施工過程中做到持續(xù)改進，精益求精，減少直至杜絕那種事后整改的馬后后炮行為！

是一種吃苦耐勞的工匠精神。也是一種不斷進取的創(chuàng)新精神。所以魯班精神是很豐富的。

魯班精神是什么精神

2，魯班傳說反映什么精神

魯班傳說反映魯班精神。　　魯班精神的本質是科學精神，其核心內容包括尊重科學的態(tài)度、敢于創(chuàng)新的勇氣、自我反省的魄力和樂于奉獻的胸懷。　　學習魯班精神有助于提高整個中華民族的科學精神，形成尊重科學、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻的社會風氣，通過增強科技實力從而提高中國的綜合競爭力，最終實現(xiàn)中華民族文化的偉大復興。

魯班--------------------------------------------------------------------------------魯班，姓公輸，名般。因是魯國人，“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。魯班，大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多。《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來，人們?yōu)榱思o念這位名師巨匠，把他尊為我國土木工匠的始祖。另據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉動，就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨，在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運動改變做旋轉運動，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進步。魯班發(fā)明磨的真實情況已經(jīng)無從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來看，龍山文化時期（距今四千年左右）已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時代發(fā)明磨，是有可能的。在兵器方面，據(jù)《墨子·公輸篇》記述，魯班曾經(jīng)為楚國制造攻城用的“云梯”和水戰(zhàn)用的“鉤強”（又名“鉤拒”），在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了比較大的作用。在建筑和雕刻方面，魯班的貢獻也很多。《述異記》上說，魯班刻制過立體的石質九州地圖。魯班不愧是我國古代一位最優(yōu)秀的土木建筑工匠。二千四百多年來，一直被土木工匠尊奉為“祖師”，受到人們的尊敬和紀念。魯班山東人，現(xiàn)在被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，這遠遠不夠，魯班不光在建筑業(yè)，而在航天業(yè)，他發(fā)明的飛鳶是人類征服太空的第一人；在軍事科學，魯班發(fā)明的云梯（重武器）、鉤鉅（人們現(xiàn)在還在使用）及其它攻城的武器，是一位偉大的軍事科學家；在機械方面，魯班很早就被稱為機械圣人；此外，還有很多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻可以說是前無古人，后無來者，是中國當之無愧的科技發(fā)明之父。應該是傳說故事....民間故事嘛

魯班傳說反映什么精神