河南鶴壁有哪些旅游勝地?河南鶴壁旅游勝地有許多，這里推薦十個(gè)供參考。我發(fā)現(xiàn)“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽(yáng)，商朝的發(fā)源地在今天的河南商丘，可從建國(guó)以來(lái)，商朝就成為了“流浪王朝”，中丁遷都于隞（今河南滎陽(yáng)北敖山南）；河亶甲遷都于相（今河南安陽(yáng)市西），祖乙遷都于邢（今河北邢臺(tái)）；南庚遷都于奄（今山東曲阜舊城東），盤(pán)庚遷都于殷（今河南安陽(yáng)西北）。

1、鶴壁在河南的存在感，為啥會(huì)恁低？

一是鶴壁建市晚，是從湯陰縣西部的丘陵地區(qū)劃出兩個(gè)鄉(xiāng)成立的小城市。二是相對(duì)偏僻，當(dāng)時(shí)鶴壁市境內(nèi)沒(méi)有交通大動(dòng)脈，三是當(dāng)時(shí)的鶴壁沒(méi)有厚重的歷史文化底蘊(yùn)。四是當(dāng)時(shí)是較為單一的煤炭開(kāi)采，五是缺乏重要?dú)v史人物、知名景點(diǎn)。自從淇縣（古朝歌）、浚縣（古黎陽(yáng)）劃歸鶴壁市后，人氣聚增，名氣漸大，鶴壁市也從丘陵礦區(qū)遷至新區(qū)，現(xiàn)在的新鶴壁市交通便利，景色秀麗，成為全國(guó)知名的宜居城市。

2、河南鶴壁有哪些旅游勝地？

河南鶴壁有哪些旅游勝地?河南鶴壁旅游勝地有許多，這里推薦十個(gè)供參考，（一)古靈山風(fēng)景區(qū)，位于鶴壁市淇縣縣城西北部。是一個(gè)有眾多神話故事的地方，這里也是一個(gè)很舒服的地方！一個(gè)大院子有很多的公共區(qū)域，真是太超值了，進(jìn)山遠(yuǎn)離城市的喧囂，心情會(huì)寧?kù)o許多，門(mén)票:32元\\人。交通:乘坐淇縣603路到靈山站下，長(zhǎng)途汽車(chē)站乘淇縣603路(靈山方向)經(jīng)過(guò)16站到靈山站可達(dá)，

（二)云夢(mèng)山風(fēng)景區(qū)，位于鶴壁市淇縣云夢(mèng)山風(fēng)景區(qū)。景區(qū)景色很美，很幽靜，自駕車(chē)很方便，到景區(qū)大門(mén)口買(mǎi)票，然后自駕車(chē)到山頂，盤(pán)山而上，開(kāi)車(chē)時(shí)候注意安全就可以了。門(mén)票:53元起\\人交通:在淇縣縣城的社會(huì)汽車(chē)站，每天都有多趟班車(chē)開(kāi)往景區(qū)，車(chē)程約30分鐘，（三)大伾山景區(qū)，位于鶴壁市浚縣城關(guān)鎮(zhèn)伾浮路東段97號(hào)。

風(fēng)景包括大伾山和浮丘山兩座山峰（兩座山峰分別售票），兩座山峰相望而對(duì)，一天內(nèi)都可以游遍，門(mén)票:45元起\\人。交通:從浚縣城汽車(chē)站步行約十幾分鐘就可以到達(dá)風(fēng)景區(qū)了，（四)浮丘山風(fēng)景區(qū)，位于鶴壁市浚縣。景區(qū)綽約多姿，妙景無(wú)窮，山上有唐代開(kāi)鑿的千佛洞，內(nèi)有浮雕造像千尊，為石雕藝術(shù)珍品，明代建起的碧霞宮，因?qū)m中供奉泰山神碧霞元君而揚(yáng)名四方。

門(mén)票:25元起\\人，交通:浚縣1路-燕山麗景站，步行550米到達(dá)（五)淇河谷景區(qū)，位于鶴壁市淇濱區(qū)上峪鄉(xiāng)桑園村桑園小鎮(zhèn)內(nèi)。景區(qū)是一個(gè)集特色桑園小鎮(zhèn)、自然景觀、藝術(shù)文化等項(xiàng)目為一休的綜合旅游景區(qū)，門(mén)票:免費(fèi)。（六)天然太極圖景區(qū)，位于鶴壁市淇濱區(qū)上峪鄉(xiāng)境內(nèi)淇河南山段，景區(qū)內(nèi)有青巖絕千佛洞、北魏群佛石雕、紹圣摩崖留筆等，是一個(gè)山水型自然風(fēng)景旅游區(qū)。

門(mén)票:25元\\人，（七)五巖山景區(qū)，位于鶴壁市鶴山區(qū)姬家山鄉(xiāng)。景區(qū)共分中醫(yī)藥文化游覽區(qū)、自然風(fēng)景游覽區(qū)和宗教觀光區(qū)，成為周?chē)锌h群眾的游覽勝地。門(mén)票:27元起\\人，（八)摘星臺(tái)景區(qū)，位于鶴壁市淇縣城關(guān)鎮(zhèn)，是當(dāng)年紂王和妲己觀朝渋摘比干心處，現(xiàn)在已成為廣大人民群眾健身休閑娛樂(lè)的好去處。景區(qū)內(nèi)有殷朝六七圣賢君故都碑、陳婆造心經(jīng)浮圖、麒麟壁等景點(diǎn)50余處，

3、紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽(yáng)？

朝歌就是殷墟，這可是詩(shī)圣杜甫的祖先杜預(yù)的研究成果。然而，孟子教導(dǎo)我們盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，同時(shí)我也認(rèn)為全信的話就是愚魯，于是在下覺(jué)得杜預(yù)說(shuō)的也是模棱兩可，我今天就把這個(gè)模棱兩可變成一錘定音。最初我也曾認(rèn)為杜預(yù)說(shuō)得對(duì)，可對(duì)比神話影視、歷史文獻(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽(yáng)？”這真是一個(gè)燒腦的問(wèn)題，這不僅是一個(gè)神話與歷史相矛盾的問(wèn)題，更是歷史與歷史相矛盾的地方。

《左傳·定公四年》載：“命以康誥而封于殷虛，”杜預(yù)注曰：“殷虛，朝歌也。”倒不是杜預(yù)把殷墟說(shuō)成殷虛，因?yàn)樽笄鹈饔涗浀囊彩且筇摚鋵?shí)這里的殷虛是通假字，通假的字正是殷墟，我們還是從商紂王的朝歌說(shuō)起吧，這里面也有很多顛覆你觀念的真相，很多人知道朝歌這個(gè)地方，還都是得益于大型古典神話連續(xù)劇《封神榜》，不過(guò)，《封神榜》犯了一個(gè)發(fā)音的錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤倒不像把”耄耋（maodie）”說(shuō)成“耄耋（maozhi）”那么嚴(yán)重，但依然不能讓淇縣人民接受。