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1，清華大學的那個鐘叫什么

清華大學的鐘形圖標，名字就叫做清華鐘，并沒有其他特別的名字。它的名字來源于建于清華大學大禮堂西北角的鐘亭（為紀念聞一多先生，現已改名為聞亭）。鐘亭內懸掛一口大鐘，在清華建校初期用于報時，提醒學生起床、上課。以鐘作為清華的形象，表示了提醒清華的學生要惜時守時。

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2，九華山東崖鐘樓怎么去

　　東崖鐘樓，位于東崖云舫旁。為九華山“四大叢林（祗園、東崖、百歲、甘露）”之一－東崖寺重要組成部分，也是僅存古建筑。　　東崖鐘樓，又稱“幽冥鐘亭”。建于清同治年間，坐落于斗雞巖峰頂，1983 年重修，為六角形兩層樓閣，底層懸3 噸重的巨型幽冥古鐘，有僧人住在亭內，晝夜撞鐘。　　看點：每當僧人撞鐘祈禱時，鐘聲似在天上轟鳴，震動八方，響徹方圓幾十里。　　到達交通：可由祗園寺乘纜車至百歲宮下，往東崖禪寺方向步行即到。　　開放時間：上午八點至下午五點半

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3，為什么古代的亭子大多是六個角的

中國傳統建筑中周圍開敞的小型點式建筑，供人停留、觀覽，也用于典儀，俗稱亭子，出現于南北朝的中后期。“亭” 又指古代基層行政機構，兼設有旅舍形式亭一般設置在可供停息、觀眺的形勝之地,如山岡、水邊、城頭、橋上以及園林中。還有專門用途的亭，如碑亭、井亭、宰牲亭、鐘亭等。亭的平面形式除方形、矩形、圓形、多邊形外，還有十字、連環、梅花、扇形等多種形式。亭的屋頂有攢尖、歇山、錐形及其他形式復合體。大型的亭 (可以做得雄偉壯觀，如北京景山的萬春亭) 可筑重檐，或四面加抱廈。陵墓、宗廟中的碑亭、井亭可做得很莊重，如明長陵的碑亭。小型的亭可以做得輕巧雅致，如杭州三潭印月的三角亭。

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取六合之意.

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也有5角和8角的，亭子的屋頂形式通常是攢尖頂，你說的有六個角的叫六角攢尖，有幾個角的就叫幾角攢尖

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4，古代的宮殿閣亭等建筑有什么區別各有什么作用

宮在秦以前是中國居住建筑的通用名，從王侯到平民的居所都可稱宮，秦漢以后，成為皇帝居所的專用名殿原指大房屋，漢以后也成為帝王居所中重要建筑的專用名。殿為宮室、禮制和宗教建筑所專用。堂、殿之稱均出現于周代。“堂”字出現較早，原意是相對內室而言，指建筑物前部對外敞開的部分。堂的左右有序、有夾，室的兩旁有房、有廂。這樣的一組建筑又統稱為堂，泛指天子、諸侯、大夫、士的居處建筑。“殿”字出現較晚，原意是后部高起的物貌；用于建筑物,表示其形體高大,地位顯著。自漢代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宮殿、寺觀中的次要建筑也可稱堂，如南北朝宮殿中的“東西堂”亭是中國傳統建筑中周圍開敞的小型點式建筑，供人停留、觀覽，也用于典儀，俗稱亭子，出現于南北朝的中后期。“亭”又指古代基層行政機構，兼設有旅舍形式亭一般設置在可供停息、觀眺的形勝之地,如山岡、水邊、城頭、橋上以及園林中。還有專門用途的亭，如碑亭、井亭、宰牲亭、鐘亭等。樓與閣在早期是有區別的。樓是指重屋，閣是指下部架空、底層高懸的建筑。閣一般平面近方形，兩層，有平坐，在建筑組群中可居主要位置，如佛寺中有以閣為主體的，獨樂寺觀音閣即為一例。樓則多狹而修曲，在建筑組群中常居于次要位置。

5，古時書院都會有鐘鼓亭它有什么作用

為了放鐘用的。

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現存的考亭書院面積約1500平方米，大門建在奎樓下，向東，取迎紫氣東來之瑞。門檐高達5米，門上有石匾，上刻“考亭書院”四字，字體穩重俊秀，與現存建陽的“考亭書院”石坊（明代嘉靖年間建）字跡相同。門檐后是奎樓二樓的耳窗，窗上有一石牌，刻有“奎閣”兩字，意取中魁入（內）閣。樓高13米，青磚墻，綠琉璃瓦剪邊，樓頂兩側為鑊耳，雖經200年風雨，至今仍巍峨挺秀，也是福建現存最高大、完整的書院奎樓。書院大門左側沿街約40米屬于附祠。進門過奎樓是一開闊庭園，約300平方米，庭園南面為照璧。據今院里長者介紹，北面原為三排建筑，中座是祠堂，兩側為書屋祠堂與書屋之間為青云巷。祠堂是三進結構，前座是儀門，中座為大堂，大堂中間為大廳，高懸牌匾，兩側大柱有楹聯，大堂兩側是滿洲窗間隔的精美書房，是書院里資深望重的讀書人住讀之所，后座是供奉祖先牌位的地方，也設有書房。祠堂兩旁的書屋很別致，每座亦為三進，每進為一套書屋，前為天井，通青云巷，里為屋。屋高6米，深8米，分兩層，下為廳，高4米多，對著天井，很寬敞，作讀書用。廳旁有樓梯登上層閣樓，閣樓作住用。書屋坐北朝南，冬暖夏涼，明亮通爽，祠堂靜穆，庭園清秀，確是在鬧市中讀書的好地方。按族規，女子是不準住在書院的。民國時期，這里成為學生宿舍，當時，廣州的大學、中學是沒有宿舍的，學生晚上要回家住，于是，書院成為省內族人子弟到省城讀書寄住之所。據介紹，有讀嶺南大學、顁勤大學的，也有讀真光中學、培正中學的。直到建國前，書院都沒有女眷。從清代到民國，書院也造就過進士、不少舉人和學者；至今，國內以及香港、美加的一些城市的朱氏族人，對書院仍很懷念。

6，古代建筑都有哪些種如何區分宮殿亭臺

古代建筑中，宮、殿、亭、臺、壇、廊、榭、廡、廂、舍、軒、齋、寢、樓、閣之類多不勝舉1、宮上古時，宮只是指一般的房屋，無貴賤的分別，秦以后，才專指帝王的住處。宮室一般朝南，其內部又分為堂、室、房等幾個部分。前部稱之為"堂"，通常是舉行吉兇大禮、處理公務或接待賓客的地方，不住人；堂后為"室"，住人；室兩側是東西房。即所謂"前堂后室"，成語"登堂入室"本意亦源于此。堂內以朝南的方向為尊，室內以朝東為尊。2、殿即堂，漢以后習慣稱堂為殿，后又多專指皇宮中的堂。3、亭亭在古時是公家的房舍，建在路旁，以便旅客投宿。秦漢時是十里一長亭，五里一短亭，十亭一鄉。如今園林中的亭指有頂無墻的建筑，與其原義不同。4、臺、壇高而平的建筑叫臺，筑成方形。臺上可以有建筑，也可以沒有建筑。規模較大、較高者便叫壇。5、廊原是指房檐下的過道，后演變成多種形式，如：長廊、短廊、回廊、飛廊、半壁廊等。6、榭臺上的木結構建筑叫榭，特點是只有楹柱花窗，沒有墻壁。臨水者叫水榭。7、廡原是指高堂下四周的走廊，即廊屋；后來正房對面和兩側的小屋子都稱廡。8、廂廂，古漢語中又寫作“箱”。《說文解字》中說：“凡堂之內，中為正室，左右為房，所謂東房、西房也。”這里所說的東房、西房，指的便是廂房。據漢代的資料顯示，古人在堂室外還筑有一道墻。其中，北半部分，即房與墻之間的間隔叫做東夾西夾，南半部分叫做東堂西堂，也叫東箱西箱。有一種觀點認為，箱指的是君王辦公的正室東西方向的屋子。《周昌傳》有： “呂后側耳于東箱聽。”后來，人們將南北向分布的正房兩側的房子通稱為“廂房”。9、舍“舍”泛指房屋。《說文解字》中說， “舍”指的是市居之所，包括客棧、旅館、廬室之類。在古語中，天子所賜的舍稱為侯館；客棧之類稱為旅舍。人們也以“舍”作代詞使用，借指破舊或簡陋之家。如“廬舍” “茅舍”、 “寒舍”等。10、軒軒是有窗檻的長廊或小室。原是指車上邊較高的部位（低的部位叫輊），古時一種有帷幕而前頂較高的車也叫軒。陶潛《飲酒》詩：“嘯做東軒下。”杜甫《夏夜嘆》詩：“開軒納微涼。”又殿堂前檐下的平臺亦稱軒。古時皇帝不坐正殿而在殿前平臺上接見臣屬，稱“臨軒”。11、齋古代的齋室一般指的是書房和學校。齋，常含清心雅靜、讀書思過之意。12、寢說到寢，人們經常想到的就是臥室。《爾雅·釋宮》中說： “無東西廂有室日寢。”也就是說，在古代，沒有東西廂的堂室總稱為寢。到了周代大寢為堂，小寢為室。寢還有指代帝王宮室的意思。后來，人們將很多人睡覺的大房間稱為寢。13、樓所謂的“樓”指的是很多層的屋子，在古代稱為重屋。《古詩十九首》中有“西北有高樓，上與浮云齊”。可見，當時的“樓”和現在所指的“樓”相差無幾。只是，據古籍記載，古時候，人們住的樓大多是木制或南方竹制二層樓。樓上并不住人，而是放些雜物。14、閣作為古代一種特有的建筑形式，“閣”最初指的是閣板。后來，閣成了與樓相對應的架空小樓房。多為四邊形或多邊形，周圍雕欄回廊，作藏書、游園遠眺之用。在南方，樓房上的小房間也被稱為閣。古代有些女子居住的場所亦有“閣”之稱，因而，女子出嫁有“出閣”的說法。