自其不變者而觀之，自其不變者而觀之則物與我皆無盡也什麼意思啊

來源：整理時間：2023-05-14 23:26:05 編輯：好學習手機版

本文目錄一覽

1，自其不變者而觀之則物與我皆無盡也什麼意思啊
2，曾不能以一瞬自其不變者而觀之則物與我皆無盡也什么意思搜
3，前赤壁賦中蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬自其不變
4，自其不變者而觀之只是朱顏改詩填什么
5，蓋其自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬自其不變者而觀之則物
6，如何理解自其不變者而觀之則物與我皆無盡也

1，自其不變者而觀之則物與我皆無盡也什麼意思啊

如果從它不變化的方面去看，那么事物同我都一樣無窮無盡

要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡

自其不變者而觀之則物與我皆無盡也什麼意思啊

2，曾不能以一瞬自其不變者而觀之則物與我皆無盡也什么意思搜

那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡

如果從變化的角度去看的話，那么天地萬物一眨眼間都不能保持原來的樣子；從不變的角度去觀察的話，那么萬物與我都沒有窮盡了，又何必有什么可羨慕的呢?

曾不能以一瞬自其不變者而觀之則物與我皆無盡也什么意思搜

3，前赤壁賦中蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬自其不變

如果從那變化的一面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的功夫都不曾保持過原狀；從那不變的一面看，納悶事物和我們都是無窮無盡的。

a 本小題考查的是運動與靜止。a與蘇東坡觀點相近，都體現了運動與靜止的統一，b、c是絕對運動，d是唯心主義的觀點。

前赤壁賦中蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬自其不變

4，自其不變者而觀之只是朱顏改詩填什么

你~~~

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；雕欄玉砌應猶在。

則物與我皆無盡也, 雕欄玉砌應猶在

、則物與我皆無盡也、雕欄玉砌應尤在

則物與我皆無盡也雕欄玉砌應猶在

5，蓋其自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬自其不變者而觀之則物

從事物易變的一面看來，天地間沒有一瞬間不發生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與我們一樣無窮無盡。前半句強調事物處于絕對運動之中，后半句強調事物處于相對靜止之中。整句話強調世間萬物都是絕對運動和相對靜止的統一。

6，如何理解自其不變者而觀之則物與我皆無盡也

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！如果從那變動的一面來看，那么天地間的一切事物（時刻在變動），連一眨眼的工夫都不停止；如果從那不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永恒的，又何必羨慕它們呢！

自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。解釋：一瞬：一眨眼間。物與我：萬物與人類。無盡：沒有完。這幾句大意是：從事物變化的一面看，那么天地間的萬事萬物沒有一眨眼的工夫不在變化；從事物不變的一面看，那么客觀事物與我們人類都是無窮無盡，永遠長存的。蘇軾關于宇宙萬物“變”與“不變”的議論，含有辯證的合理因素，也帶有虛幻的色彩。作者在極端失意的境遇下，能借助于老莊哲學排解苦悶，處以達觀，看到人生“無盡”的一面，不以得失為懷，隨緣自適，這是一種積極樂觀的人生態度。出自：宋朝·北宋蘇軾《前赤壁賦》。