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本文目錄一覽

1，音樂是起源是怎樣的
2，音樂的來源
3，音樂的起源是什么
4，音樂的由來
5，音樂是如何產(chǎn)生的
6，音樂的起源

1，音樂是起源是怎樣的

音樂不僅是藝術(shù)門類的一脈，而且是作為人類的一種社會現(xiàn)象，是伴隨著人類的出現(xiàn)而產(chǎn)生的；或者更確切的說。它是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。　　既然是一種社會現(xiàn)象，那麼他就一定存在著自身的因起淵源。古往今來諸多音樂史家對音樂的起源作出不同的研究與論說，從而歸納出六中不同的見解，這六種見解，似乎囊括了人類社會的一切宗教，情感。勞動等現(xiàn)象可謂是集科學(xué)性，娛樂性與故事性為一體的深刻見解。　　關(guān)于音樂的起源，被科學(xué)家們稱之為“異性求愛”的產(chǎn)物。這種說法是英國著名的生物學(xué)家達(dá)爾文提出的。這一學(xué)說曾在當(dāng)時轟動一時。達(dá)爾文認(rèn)為史前動物常常是以鳴叫聲來追求異性的。他們的聲音越優(yōu)美則越能吸引異性，于是動物們紛紛竟相發(fā)出婉約優(yōu)美的聲音來得到對方的青睞，這種鳴聲。 特別是鳥類的鳴聲已具有樂音或節(jié)奏的因素。因此，達(dá)爾文由此聯(lián)想到音樂的起源，認(rèn)為聲音是在語言產(chǎn)生之前便具有的。原始部落中有些民族的歌就是模仿各種鳥類的鳴叫聲，動人的啁啾，起伏的旋律感，從而形成動聽的民歌傳唱百世。

音樂是起源是怎樣的

2，音樂的來源

音樂的起源 關(guān)于人類社會音樂的起源可以追溯到非常古老的洪荒時代。在人類還沒有產(chǎn)生語言時，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類勞動的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動節(jié)奏的號子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是最原始的音樂雛形；當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動成果時，往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形。a、弦樂器起源的傳說墨丘利（Mercury）是希臘神話中諸神的使神。有一天他在尼羅河畔散步，無意中踩到一個東西，那東西發(fā)出了美妙的聲音。他拾起來一看，原來是一個空龜殼內(nèi)側(cè)附有一條干枯的筋。于是墨丘利從中得到啟發(fā)，發(fā)明了弦樂器。后人考證弦樂器出現(xiàn)在墨丘利之前，但弦樂的發(fā)明有可能正是從此得到了啟發(fā)。b、管樂器起源的傳說在中國古代，距今五千年前的黃帝時期有一位叫做伶?zhèn)惖囊魳芳遥瑐髡f中他曾進(jìn)入西方昆侖山內(nèi)采竹為笛。當(dāng)時恰有五只鳳凰在空中飛鳴，他便合其音而定律。雖然這一傳說并不完全可信，但把它作為管樂器的起源也未嘗不可。原始時代的人類，他們的勞動生活，可以說是和音樂為伴而開拓發(fā)展，兩者是緊密聯(lián)系在一起的。從這個意義上來說，音樂是直接從人類的勞動生活中產(chǎn)生出來的。

音樂的來源

3，音樂的起源是什么

人類社會從什么時候開始有了音樂，已無法查考。在人類還沒有產(chǎn)生語言時，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類勞動的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動節(jié)奏的號子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是最原始的音樂雛形；當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動成果時，往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形。一、弦樂器的起源傳說墨丘利（Mercury）是希臘神話中諸神的使神。據(jù)說他在尼羅河畔散步時，腳觸一物發(fā)出美妙的聲音，他拾起一看，發(fā)現(xiàn)原是一個空龜殼內(nèi)側(cè)附有一條干枯的筋所發(fā)出的聲響。墨丘利從此得到啟發(fā)，而發(fā)明了弦樂器。雖說后人考證在墨丘利以前就已經(jīng)有了弦樂器，但也可能是由此得到了啟發(fā)。二、管樂器的起源傳說中國古代歷史記述了距今五千年前的黃帝時代，有一位名叫做伶?zhèn)惖囊魳芳遥M(jìn)入西方昆化山內(nèi)采竹為笛。當(dāng)時恰有五只鳳凰在空中飛鳴，他便合其音而定律。雖然這一故事也不能完全相信，但是，可將其看做是有關(guān)管樂器起源的帶有神秘色彩的傳說。三、中國古代音樂中國最初的帝王———黃帝，是五千年前創(chuàng)造了歷法和文字的名君。當(dāng)時，除了前述的伶?zhèn)愔?，還有一位名叫“伏羲”的音樂家。據(jù)說伏羲是人首蛇身，曾在母胎中孕育了十二年。他彈奏了張有五十弦的琴，由于音調(diào)過于悲傷，黃帝將其琴斷去一半，改為二十五弦。此外，在黃帝時代的傳說中，還有一位名為神農(nóng)的音樂家，他教人耕作，并發(fā)現(xiàn)了醫(yī)藥，據(jù)說是牛首人身。他創(chuàng)造了五弦琴，如果設(shè)想當(dāng)時的音樂是使用五聲音階，那么這是理所當(dāng)然的。

音樂的起源是什么

4，音樂的由來

音樂的由來有很多種說法,很多說法是沒有證據(jù)支持、只有相關(guān)假說的一些說法,因此這個問題嚴(yán)格來說算是哲學(xué)問題了。1. 勞動說這是近代歐洲的主要理論。這個說法認(rèn)為音樂來自于勞動,例如,在集體勞動中,人們也可以通過同時按照某種節(jié)奏吶喊的方法來合力。音樂人類學(xué)中,對于勞動號子的相關(guān)研究部分支持以及發(fā)展了這種學(xué)說。2. 社會組織/信息傳遞說這種理論認(rèn)為,在沒有語言的情況之下,音調(diào)的高度可以用來傳達(dá)信息,方便族群的聯(lián)系與合作。同時,這種理論主張音高的觀念習(xí)得也來源于這種聯(lián)系手段。3. 宗教儀式說這種理論認(rèn)為,基于宗教的儀式給了發(fā)展音樂最原始的動力。宗教學(xué)里對于宗教音樂的研究有基于這種說法的。4. 模仿說“藝術(shù)來自于模仿”是一種很古老的理論,古希臘的亞里士多德便有主張模仿是人類的天性和本能的說法,認(rèn)為藝術(shù)是一種對現(xiàn)實(shí)世界的模仿與再造。這種理論一直都有較大影響。5. 游戲/娛樂說代表人物是席勒和斯賓塞,這種理論的重點(diǎn)在于,它認(rèn)為人存在過剩的時間/精力,并且人類會把這些過剩的精力運(yùn)用至非生活所需的活動中,從而產(chǎn)生了音樂。他們把這種起源認(rèn)作“游戲”。6. 情感/表現(xiàn)說這種理論興起于中后期浪漫主義-現(xiàn)代主義時期,在自由主義、個人主義的大環(huán)境下,那時的一些音樂理論家主張“藝術(shù)就是表現(xiàn)自我”,從而產(chǎn)生本說。7. 節(jié)奏說此說認(rèn)為音樂的起源來自于人對節(jié)奏的沖動,一些節(jié)奏復(fù)雜、無特定和聲的非洲打擊樂音樂可以作為一個例證。8. 多元說這個說法就是典型的大雜燴,大意是“上面的說法都有道理”,他們主張,任何文化現(xiàn)象的產(chǎn)生,包括音樂,都來自于多個復(fù)雜原因,音樂的產(chǎn)生與發(fā)展,變量不止一個。因此需要把“音樂的起源”看作一個跨學(xué)科議題加以研究。我想起來的理論大體就這么些,可以自行搜索一下關(guān)鍵詞,網(wǎng)上有很多資料。在這里就沒必要復(fù)制粘貼或者自己重打一遍詳情了,點(diǎn)到為止吧。求采納

5，音樂是如何產(chǎn)生的

”在這充滿音樂的生活世界里，何處不充滿聲音，何處不充滿著動人的音樂，音樂已經(jīng)與人類的生活緊密相連，不能想象，缺少音樂的生命世界將顯得何其寂寞和沉悶。盡管至今，音樂仍然籠罩著一層神秘的色彩，但世界上的任何一個民族都與音樂結(jié)下了不解之緣。小朋友，你們知道，這是為什么嗎？本書將告訴你，音樂原來就是人類生活的一部分，音樂起源于勞動，勞動給音樂以內(nèi)容，勞動的呼聲給音樂以節(jié)奏和音調(diào)，音樂在勞動中、在生活中產(chǎn)生。你在無意之中敲擊某一塊石頭，發(fā)現(xiàn)它可以發(fā)出美妙的聲音，吹一張樹葉也能發(fā)出聲音，大自然的風(fēng)聲、雨聲、潮水聲、浪聲，還有人類自己創(chuàng)作的樂器聲、人類自己的嗓音發(fā)出的聲音，怎么竟會那樣美妙？音樂從何而來？音樂何以能發(fā)展到今天的地步？音樂家是如何找到和發(fā)現(xiàn)聲音的規(guī)律，是怎樣用各種材料制作成精美的樂器，并使它們發(fā)出美妙的聲音。人類一開始就會唱歌嗎？美妙動聽的民歌是如何形成的？所有這些都是世界人類文明發(fā)展史的一大謎語。“音樂起源于何時何地？”這個問題從來也沒有人作過準(zhǔn)確的回答。這個問題與生命的起源一樣，它們都籠罩著一層神秘的色彩。當(dāng)然，毫無疑問，自從有了人類就出現(xiàn)了音樂。同學(xué)們是否設(shè)想一下，如果我們住在原始的森林或山洞里，在那種令人畏懼的環(huán)境中，你們要生存下去，就得學(xué)會保護(hù)自己，或者在毫無辦法的情況下掌握幾種與自然環(huán)境抗?fàn)幍姆椒ā．?dāng)電閃雷鳴、火山爆發(fā)、大地顫動時，當(dāng)山洪和干旱交替地毀滅莊稼時，我們的祖先是否會自然而然產(chǎn)生這樣的感受：大自然充滿了人類不可理解的強(qiáng)大的神秘的力量。這時，我們的人類可能會自發(fā)地對著天空和大地發(fā)出尖利的聲音或虔誠的禱告。當(dāng)人類在遇到野獸的侵襲或聽到那些動物發(fā)出的各種聲音時，我們便會以牙還牙模仿動物的叫聲，發(fā)出多種尖厲的呼喊。他們發(fā)出的各種聲音可能便逐漸發(fā)展成為原始人類的狩獵歌或像圣歌那樣歌唱的禱告。——這就是最原始的人類歌唱的萌芽。當(dāng)然，原始人類的音樂還遠(yuǎn)不止這些，當(dāng)他們無意之中敲擊某一塊石頭，發(fā)現(xiàn)它可以發(fā)出一種美妙的聲音；還有的人偶爾撥動一下獵用的弓弦，就聽到一種不尋常的聲音；甚至有的人發(fā)現(xiàn)把一根竹筒拿來一吹也能發(fā)出聲音，于是，最原始的最簡單的能發(fā)出各種不同聲音的樂器便產(chǎn)生了。由于人類本能的沖動，有了歌詠的產(chǎn)生或樂器的創(chuàng)制，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了他們對情感的需要和追求，因?yàn)?，人類生活和生存的環(huán)境到處充滿了節(jié)奏，像晝夜的循環(huán)、潮水的漲落、月亮的圓缺、四季的更替、脈搏的跳動，原始的人類感覺到這種節(jié)奏的交替是那樣的奇妙，于是，我們的人類祖先在最初的階段便慢慢學(xué)會了用有節(jié)奏的動作、有節(jié)奏的歌聲和制造發(fā)出神秘聲音的樂器把人們帶到神秘的、理想的生活中去，豐富他們原本單調(diào)而枯燥的生活，并使音樂成為通過聲音的傳達(dá)來寄托人類希望的一種魅力?！嬲囊魳?、舞蹈便這樣誕生了。人類在發(fā)展的過程中，充分發(fā)揮自己的聰明才智和無限的想象和創(chuàng)造力，逐漸找到了創(chuàng)造音樂的規(guī)律，并能根據(jù)生活的需要和不同的場合創(chuàng)造并形成了各種不同種類的音樂，如在我國傳唱的民歌中就有許多不同形式和內(nèi)容的歌曲，包括放牧狩獵歌曲、勞動歌曲、民族英雄的贊歌、傳說故事的敘事歌、愛情歌、婚嫁歌、兒歌等等。人類通過音樂抒發(fā)自己的情感，傾訴自己的喜怒哀樂，表達(dá)對人類生活的熱愛、對大自然的贊美和對宇宙空間的好奇。

6，音樂的起源

關(guān)于音樂的起源音樂不僅是藝術(shù)門類的一脈，而且是作為人類的一種社會現(xiàn)象，是伴隨著人類的出現(xiàn)而產(chǎn)生的；或者更確切的說。它是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。既然是一種社會現(xiàn)象，那么他就一定存在著自身的因起淵源。古往今來諸多音樂史家對音樂的起源作出不同的研究與論說，從而歸納出六中不同的見解，這六種見解，似乎囊括了人類社會的一切宗教，情感。勞動等現(xiàn)象可謂是集科學(xué)性，娛樂性與故事性集于一體。關(guān)于音樂的起源，被科學(xué)家們稱之為“異性求愛”的產(chǎn)物。這種說法是英國著名的生物學(xué)家達(dá)爾文提出的。這一學(xué)說曾在當(dāng)時轟動一時。達(dá)爾文認(rèn)為史前動物常常是以鳴叫聲來追求異性的。他們的聲音越優(yōu)美則越能吸引異性，于是動物們紛紛竟相發(fā)出婉約優(yōu)美的聲音來得到對方的青睞，這種鳴聲,特別是鳥類的鳴聲已具有樂音或節(jié)奏的因素。因此，達(dá)爾文由此聯(lián)想到音樂的起源，認(rèn)為聲音是在語言產(chǎn)生之前便具有的。原始部落中有些民族的歌就是模仿各種鳥類的鳴叫聲，動人的啁啾，起伏的旋律感，從而形成動聽的民歌傳唱百世。特別是鳥類的鳴聲已具有樂音或節(jié)奏的因素。因此，達(dá)爾文由此聯(lián)想到音樂的起源，認(rèn)為聲音是在語言產(chǎn)生之前便具有的。原始部落中有些民族的歌就是模仿各種鳥類的鳴叫聲，動人的啁啾，起伏的旋律感，從而形成動聽的民歌傳唱百世。音樂的起源 -------------------------------------------------------------------------------- 關(guān)于人類社會音樂的起源可以追溯到非常古老的洪荒時代。在人類還沒有產(chǎn)生語言時，就已經(jīng) 知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類勞動的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動節(jié)奏的號子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是最原始的音樂雛形；當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動成果時，往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形。 a、弦樂器起源的傳說墨丘利（Mercury）是希臘神話中諸神的使神。有一天他在尼羅河畔散步，無意中踩到一個東西，那東西發(fā)出了美妙的聲音。他拾起來一看，原來是一個空龜殼內(nèi)側(cè)附有一條干枯的筋。于是墨丘利從中得到啟發(fā)，發(fā)明了弦樂器。后人考證弦樂器出現(xiàn)在墨丘利之前，但弦樂的發(fā)明有可能正是從此得到了啟發(fā)。 b、管樂器起源的傳說在中國古代，距今五千年前的黃帝時期有一位叫做伶?zhèn)惖囊魳芳?，傳說中他曾進(jìn)入西方昆侖山內(nèi) 采竹為笛。當(dāng)時恰有五只鳳凰在空中飛鳴，他便合其音而定律。雖然這一傳說并不完全可信，但把它作為管樂器的起源也未嘗不可。原始時代的人類，他們的勞動生活，可以說是和音樂為伴而開拓發(fā)展，兩者是緊密聯(lián)系在一起的。從這個意義上來說，音樂是直接從人類的勞動生活中產(chǎn)生出來的。原始人的音樂 -------------------------------------------------------------------------------- 古代的兩河流域（底格里斯河和幼發(fā)拉底河），是重要的人類文化發(fā)祥地之一。當(dāng)時富饒的美索不達(dá)米亞地區(qū)（今伊朗、伊拉克一帶），在公元前四千年已有了較為發(fā)達(dá)的音樂。當(dāng)時生活在這一帶的蘇美爾人已有了類似豎琴式的樂器和幾種管弦樂器。在當(dāng)時的宮廷里已產(chǎn)生了專業(yè)的歌手和較大型的樂隊(duì)。后來，這些較先進(jìn)的音樂文化逐漸流傳到埃及、希臘、印度和中國等古老的國度，并在這些地區(qū)得到了進(jìn)一步的不同形式的、具有民族色彩的發(fā)展。雖然各民族、各地區(qū)的音樂發(fā)展不盡相同，但其基本的發(fā)展方向都是由世俗音樂逐漸趨向于宗教音樂。中古時期的音樂 -------------------------------------------------------------------------------- 一、中國古代音樂黃帝是中國歷史上最早的君王，他在五千年前就創(chuàng)造了歷法和文字。當(dāng)時，除了前述的伶?zhèn)愔猓?還有一位名叫“伏羲”的音樂家。據(jù)說伏羲是人首蛇身，曾在母胎中孕育了十二年。他彈奏的琴本來有五十根弦，但由于音調(diào)過于悲傷，黃帝把他的琴斷去一半，改為二十五弦。在黃帝時代的傳說中，還有一位名叫神農(nóng)的音樂家，據(jù)說他是牛首蛇身。神農(nóng)曾教人耕作五谷，曾遍嘗百草而發(fā)現(xiàn)醫(yī)藥，還曾經(jīng)創(chuàng)造了五弦琴。因此可以理所當(dāng)然地設(shè)想，當(dāng)時的音樂用的是五聲音階。在中國古代，有關(guān)音樂方面的書籍不下三百種。孔子是春秋時期著名的教育家，同時又是一位音樂家，他曾寫過許多論述音樂的隨筆，我們可以在論語中看到他對音樂的一些評論。孔子在古琴方面的造詣很高，他能自己作曲，并把悲哀與歡樂付諸琴韻之中?？鬃影亚偎囉H自傳授給弟子，在他的三千弟子中，通六藝者就達(dá)七十二人。他的教學(xué)內(nèi)容，可稱為“詩、書、禮、樂”?！岸Y”是謂理天地陰陽之秩序，“樂”即取得和諧。在孔子的哲學(xué)中，道德與音樂居于同等地位，他提倡的是以音樂來提高品德。另一方面，中國古代的宮廷音樂多為舞樂，即融詩、舞、音樂于一體，與今天的舞蹈是完全不同的。二、埃及、阿拉伯的古代音樂古埃及文明是世界上最古老的文明之一。在金字塔內(nèi)石壁的雕刻上，我們可以看到音樂演奏者的行列，從而想象出當(dāng)時演奏音樂的盛況。雕刻中有以手指彈奏的豎琴狀弦樂器，還有各種笛類樂器。阿拉伯等地區(qū)的器樂也相當(dāng)發(fā)達(dá)，很早以前他們就開始使用在一個八度之間分為十七個音名的特殊音階了。三、古希臘和古羅馬音樂希臘音樂的起源也籠罩著一層神秘的色彩。傳說中阿波羅神主管音樂，下轄九位繆斯（Muse）女神，因此音樂也稱為Music或Musik。在希臘樂器中，有一種叫做阿烏洛斯的V字型雙管笛，還有一種叫做里拉（Lyra）的手琴，齊特爾（Kithara）則是一種類似吉它的弦樂器，這些樂器都是從埃及或阿拉伯傳入的。在古希臘人的生活中，音樂的地位是十分顯著的。他們以從埃及和阿拉伯流傳過來的東方音樂為基礎(chǔ)，逐步加以發(fā)展和變化，形成了自己的音樂。古希臘的音樂與詩歌和戲劇有著緊密的聯(lián)系。在他們那充滿魅力的兩部荷馬史詩和許多著名的戲劇作品中，都體現(xiàn)出了音樂的重要意義。當(dāng)時社會上一些著名的民間歌手演唱的歌曲，對古希臘音樂的形成和發(fā)展，也具有十分重要的意義。古希臘音樂在許多方面都有著重大的成就。公元前六世紀(jì)，古希臘大哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯（Pythagoras）用一種稱為弦琴（Monochord）的單弦樂器，首先解釋出純律理論，根據(jù)弦的長度計(jì)算出了當(dāng)時所使用的一切音程。畢達(dá)哥拉斯音律的發(fā)明與應(yīng)用是音樂理論方面的重大突破。其次古希臘人還發(fā)明了字母記譜法。在樂器的制作上也有著許多大膽的革新和創(chuàng)造，發(fā)明了一批過去不曾有過的樂器。古希臘音樂不但有器樂伴奏的獨(dú)唱抒情曲，而且還有戲劇音樂和舞蹈音樂等形式。這些音樂一般都是以單音音樂為主，在內(nèi)容上大多為宗教題材。古羅馬的音樂主要是沿襲古希臘音樂的巨大成就。當(dāng)時的音樂主要是在祭神、婚宴以及軍隊(duì)凱旋時演奏。公元三世紀(jì)以來，古羅馬大肆向外擴(kuò)張勢力，對鄰近城邦進(jìn)行野蠻的侵略和掠奪。許多古希臘的優(yōu)秀樂師和歌手們都變成了古羅馬帝王、貴族和奴隸主的奴仆，因此音樂也就成為專門為統(tǒng)治階級消遣娛樂的工具。但古羅馬的音樂文化并沒有因循古希臘而停滯，一些民間的歌謠、結(jié)婚歌曲、士兵歌曲以及音樂舞蹈得到了一定的發(fā)展。在不斷的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了用拉丁語演唱的古戲劇。另外，軍隊(duì)中銅管樂器的出現(xiàn)也是古羅馬音樂的主要特征之一。

音樂的起源，可以說是源自于原古時期人們會用聲音的強(qiáng)弱來表達(dá)他們的感情與情緒。

于音樂的起源音樂不僅是藝術(shù)門類的一脈，而且是作為人類的一種社會現(xiàn)象，是伴隨著人類的出現(xiàn)而產(chǎn)生的；或者更確切的說。它是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。既然是一種社會現(xiàn)象，那么他就一定存在著自身的因起淵源。古往今來諸多音樂史家對音樂的起源作出不同的研究與論說，從而歸納出六中不同的見解，這六種見解，似乎囊括了人類社會的一切宗教，情感。勞動等現(xiàn)象可謂是集科學(xué)性，娛樂性與故事性集于一體。關(guān)于音樂的起源，被科學(xué)家們稱之為“異性求愛”的產(chǎn)物。這種說法是英國著名的生物學(xué)家達(dá)爾文提出的。這一學(xué)說曾在當(dāng)時轟動一時。達(dá)爾文認(rèn)為史前動物常常是以鳴叫聲來追求異性的。他們的聲音越優(yōu)美則越能吸引異性，于是動物們紛紛竟相發(fā)出婉約優(yōu)美的聲音來得到對方的青睞，這種鳴聲,特別是鳥類的鳴聲已具有樂音或節(jié)奏的因素。因此，達(dá)爾文由此聯(lián)想到音樂的起源，認(rèn)為聲音是在語言產(chǎn)生之前便具有的。原始部落中有些民族的歌就是模仿各種鳥類的鳴叫聲，動人的啁啾，起伏的旋律感，從而形成動聽的民歌傳唱百世。特別是鳥類的鳴聲已具有樂音或節(jié)奏的因素。因此，達(dá)爾文由此聯(lián)想到音樂的起源，認(rèn)為聲音是在語言產(chǎn)生之前便具有的。原始部落中有些民族的歌就是模仿各種鳥類的鳴叫聲，動人的啁啾，起伏的旋律感，從而形成動聽的民歌傳唱百世。音樂的起源 -------------------------------------------------------------------------------- 關(guān)于人類社會音樂的起源可以追溯到非常古老的洪荒時代。在人類還沒有產(chǎn)生語言時，就已經(jīng) 知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類勞動的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動節(jié)奏的號子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是最原始的音樂雛形；當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動成果時，往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂之情，這便是原始樂器的雛形。 a、弦樂器起源的傳說墨丘利（Mercury）是希臘神話中諸神的使神。有一天他在尼羅河畔散步，無意中踩到一個東西，那東西發(fā)出了美妙的聲音。他拾起來一看，原來是一個空龜殼內(nèi)側(cè)附有一條干枯的筋。于是墨丘利從中得到啟發(fā)，發(fā)明了弦樂器。后人考證弦樂器出現(xiàn)在墨丘利之前，但弦樂的發(fā)明有可能正是從此得到了啟發(fā)。 b、管樂器起源的傳說在中國古代，距今五千年前的黃帝時期有一位叫做伶?zhèn)惖囊魳芳?，傳說中他曾進(jìn)入西方昆侖山內(nèi) 采竹為笛。當(dāng)時恰有五只鳳凰在空中飛鳴，他便合其音而定律。雖然這一傳說并不完全可信，但把它作為管樂器的起源也未嘗不可。原始時代的人類，他們的勞動生活，可以說是和音樂為伴而開拓發(fā)展，兩者是緊密聯(lián)系在一起的。從這個意義上來說，音樂是直接從人類的勞動生活中產(chǎn)生出來的。原始人的音樂 -------------------------------------------------------------------------------- 古代的兩河流域（底格里斯河和幼發(fā)拉底河），是重要的人類文化發(fā)祥地之一。當(dāng)時富饒的美索不達(dá)米亞地區(qū)（今伊朗、伊拉克一帶），在公元前四千年已有了較為發(fā)達(dá)的音樂。當(dāng)時生活在這一帶的蘇美爾人已有了類似豎琴式的樂器和幾種管弦樂器。在當(dāng)時的宮廷里已產(chǎn)生了專業(yè)的歌手和較大型的樂隊(duì)。后來，這些較先進(jìn)的音樂文化逐漸流傳到埃及、希臘、印度和中國等古老的國度，并在這些地區(qū)得到了進(jìn)一步的不同形式的、具有民族色彩的發(fā)展。雖然各民族、各地區(qū)的音樂發(fā)展不盡相同，但其基本的發(fā)展方向都是由世俗音樂逐漸趨向于宗教音樂。中古時期的音樂 -------------------------------------------------------------------------------- 一、中國古代音樂黃帝是中國歷史上最早的君王，他在五千年前就創(chuàng)造了歷法和文字。當(dāng)時，除了前述的伶?zhèn)愔猓?還有一位名叫“伏羲”的音樂家。據(jù)說伏羲是人首蛇身，曾在母胎中孕育了十二年。他彈奏的琴本來有五十根弦，但由于音調(diào)過于悲傷，黃帝把他的琴斷去一半，改為二十五弦。在黃帝時代的傳說中，還有一位名叫神農(nóng)的音樂家，據(jù)說他是牛首蛇身。神農(nóng)曾教人耕作五谷，曾遍嘗百草而發(fā)現(xiàn)醫(yī)藥，還曾經(jīng)創(chuàng)造了五弦琴。因此可以理所當(dāng)然地設(shè)想，當(dāng)時的音樂用的是五聲音階。在中國古代，有關(guān)音樂方面的書籍不下三百種?？鬃邮谴呵飼r期著名的教育家，同時又是一位音樂家，他曾寫過許多論述音樂的隨筆，我們可以在論語中看到他對音樂的一些評論?？鬃釉诠徘俜矫娴?造詣很高，他能自己作曲，并把悲哀與歡樂付諸琴韻之中?？鬃影亚偎囉H自傳授給弟子，在他的三千弟子中，通六藝者就達(dá)七十二人。他的教學(xué)內(nèi)容，可稱為“詩、書、禮、樂”?！岸Y”是謂理天地陰陽之秩序，“樂”即取得和諧。在孔子的哲學(xué)中，道德與音樂居于同等地位，他提倡的是以音樂來提高品德。另一方面，中國古代的宮廷音樂多為舞樂，即融詩、舞、音樂于一體，與今天的舞蹈是完全不同的。二、埃及、阿拉伯的古代音樂古埃及文明是世界上最古老的文明之一。在金字塔內(nèi)石壁的雕刻上，我們可以看到音樂演奏者的行列，從而想象出當(dāng)時演奏音樂的盛況。雕刻中有以手指彈奏的豎琴狀弦樂器，還有各種笛類樂器。阿拉伯等地區(qū)的器樂也相當(dāng)發(fā)達(dá)，很早以前他們就開始使用在一個八度之間分為十七個音名的特殊音階了。三、古希臘和古羅馬音樂希臘音樂的起源也籠罩著一層神秘的色彩。傳說中阿波羅神主管音樂，下轄九位繆斯（Muse）女神，因此音樂也稱為Music或Musik。在希臘樂器中，有一種叫做阿烏洛斯的V字型雙管笛，還有一種叫做里拉（Lyra）的手琴，齊特爾（Kithara）則是一種類似吉它的弦樂器，這些樂器都是從埃及或阿拉伯傳入的。在古希臘人的生活中，音樂的地位是十分顯著的。他們以從埃及和阿拉伯流傳過來的東方音樂為基礎(chǔ)，逐步加以發(fā)展和變化，形成了自己的音樂。古希臘的音樂與詩歌和戲劇有著緊密的聯(lián)系。在他們那充滿魅力的兩部荷馬史詩和許多著名的戲劇作品中，都體現(xiàn)出了音樂的重要意義。當(dāng)時社會上一些著名的民間歌手演唱的歌曲，對古希臘音樂的形成和發(fā)展，也具有十分重要的意義。古希臘音樂在許多方面都有著重大的成就。公元前六世紀(jì)，古希臘大哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯（Pythagoras）用一種稱為弦琴（Monochord）的單弦樂器，首先解釋出純律理論，根據(jù)弦的長度計(jì)算出了當(dāng)時所使用的一切音程。畢達(dá)哥拉斯音律的發(fā)明與應(yīng)用是音樂理論方面的重大突破。其次古希臘人還發(fā)明了字母記譜法。在樂器的制作上也有著許多大膽的革新和創(chuàng)造，發(fā)明了一批過去不曾有過的樂器。古希臘音樂不但有器樂伴奏的獨(dú)唱抒情曲，而且還有戲劇音樂和舞蹈音樂等形式。這些音樂一般都是以單音音樂為主，在內(nèi)容上大多為宗教題材。古羅馬的音樂主要是沿襲古希臘音樂的巨大成就。當(dāng)時的音樂主要是在祭神、婚宴以及軍隊(duì)凱旋時演奏。公元三世紀(jì)以來，古羅馬大肆向外擴(kuò)張勢力，對鄰近城邦進(jìn)行野蠻的侵略和掠奪。許多古希臘的優(yōu)秀樂師和歌手們都變成了古羅馬帝王、貴族和奴隸主的奴仆，因此音樂也就成為專門為統(tǒng)治階級消遣娛樂的工具。但古羅馬的音樂文化并沒有因循古希臘而停滯，一些民間的歌謠、結(jié)婚歌曲、士兵歌曲以及音樂舞蹈得到了一定的發(fā)展。在不斷的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了用拉丁語演唱的古戲劇。另外，軍隊(duì)中銅管樂器的出現(xiàn)也是古羅馬音樂的主要特征之一。

音樂起源是古代人民在勞動中誕生的歌謠是最原始最純潔的宣泄形式可以理解為古代勞動的號子這是音樂的起源

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音樂的起源，音樂是起源是怎樣的

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1，音樂是起源是怎樣的

2，音樂的來源

3，音樂的起源是什么

4，音樂的由來

5，音樂是如何產(chǎn)生的

6，音樂的起源

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