疫情過后，那些喜歡吃野味的人還會再吃嗎。為什么那么多人喜歡吃“野味”我覺得食“野味”之行為，就是遠古時期，人類沒有產生文明時的野人行徑，野蠻行為，只要是能吃的，中國人都想方設法吃到嘴里，我在想，疫情過后，那些喜歡吃野味的人，照樣會吃，他會《好了傷疤忘了疼》，可能會照吃不誤，因為他沒有體會過在疫情期間，國家的損失，在一線的工作人員、醫生、護士、警察，義務兵、義務工、等等，都是在拼命的保護他人的身體的情況，甚至有些還付出了年輕的生命，這些，都是無語的心疼。

1、為什么那么多人喜歡吃“野味”？

為什么那么多人喜歡吃“野味”我覺得食“野味”之行為，就是遠古時期，人類沒有產生文明時的野人行徑，野蠻行為。野味，顧名思意，指獲取得來的做食物的野生動植物，非人飼養的，包含獸類、鳥類、野生蔬菜。人類沒有文明之前，他們了充饑擋飽，生吃動物的肉，野草、樹葉作為食物來食用，火的產生，促進了人類飲食文化的進步，人類把野生動植物通過烤、蒸、煮等方式加工成熟食進行食用，減少了病毒細菌的傳播，人類的健康程度也隨之提高。

野味，尤其是野生動物，在捕獲的過程中必定有一定難度，甚至是危險，特別是兇猛動物，在捕獵時，存在很大的危險，但聰明的人類發現，有些動物是可以通過人工飼養的，飼養進化的動物食用起來，不但營養價值不低，還對人類健康有很大幫助，并且比狩獵得來的還容易的多，像雞、鴨、鵝、豬、牛、羊等家畜家禽都是從野生動物進化而來的。

隨著人類的發展，文明程度的提高，中國飲食文化變得越來越豐富，在做工做法上，由生食到蒸、煎、煮、炸、烹等形式越來越多樣化，在食用種類上，由野生的到天上飛的、海里游的、陸上跑的、地上長的等品種越來越多。只要是能吃的，中國人都想方設法吃到嘴里，至于現在的人為什么對野味情有獨鐘，我認為主要有這樣幾個原因：一是逞能。

一些不法人員或叫作自以為是的人，為了表現自己與眾不同，故意為之，以顯示自己很有“本事”；二是搞特殊化，這類人大多是有身份、有地位、有權力的人，明知不可為而為之；三是跟風。大多數人都是守法公民，但當聽到或看到有人食野味，自己也想嘗嘗“鮮”，綜上所述，我認為，食野味就是野人行徑，野蠻行為，甚至是違法行為，對自己健康不負責之舉。

2、疫情過后，那些喜歡吃野味的人還會再吃嗎？具體會怎樣？

疫情過后，那些喜歡吃野味的人還會再吃嗎？具體會怎樣？我在想，疫情過后，那些喜歡吃野味的人，照樣會吃，他會《好了傷疤忘了疼》，可能會照吃不誤，因為他沒有體會過在疫情期間，國家的損失，在一線的工作人員、醫生、護士、警察，義務兵、義務工、等等，都是在拼命的保護他人的身體的情況，甚至有些還付出了年輕的生命，這些，都是無語的心疼，

3、武漢這場疫情怎么來的？誰是第一個感染者？

近期網絡上有這樣的說法，稱中國科學院武漢病毒研究所研究院黃燕玲是最早感染新型冠狀病毒的“零號病人”，一時間引起大家的廣泛關注。但是，該言論已經被辟謠，黃燕玲未曾感染新型冠狀病毒，第一位感染新型冠狀病毒的人是誰？前面我們提到了“零號病人”，很多朋友對這個說法很陌生。零號病人”是第一個得傳染病或者開始散播病毒的人，TA是此次新冠肺炎疫情的傳播源頭，

大家需要把“零號病人”和“一號病人”區分看，一號病人”是感染病毒后第一個發病的人，有時候這個兩者并非同一個人。也就是說，“零號病人”雖然是第一個病毒攜帶者，但是TA并不一定是第一個發病的，也不一定會發病，尋找“零號病人”有什么積極意義？任何傳染病的爆發，找到“零號病人”對疫情防控和科學進展都有著重要意義，主要體現在以下兩個方面：1.對“零號病人”的接觸史、發病史、行為路徑等進行排查，能夠快速找到潛在的中間宿主，以及判斷出主要的傳播方式、傳播途徑以及傳播能力，從而采取更為有效的防控措施，來降低傳染力度，避免疫情的大面積蔓延。

2.“零號病人”雖然是第一個病毒攜帶者，但存在兩種情況，一是TA本身并未感染，“一號病人”另有其人，那么了解他的免疫機制，就對疾病防治有著很大的幫助；而是TA已經感染，那么他的血清就極大可能存在幫助其他患者抵御疾病的抗體，也會為后續的疫苗及藥物研發提供助益，尋找“零號病人”并不是一件易事對于任何一種新發傳染病來說，找到“零號病人”都不是一件易事，對于新冠肺炎這種以動物為源頭的疾病，一般需要追溯到病毒從動物進入人體的這個時刻，可想而知，這項工作極大地依賴于流行病學家們對每一位早期案例的訪談和活動軌跡追蹤，工作量很大，但是數據源頭卻不一定很可靠。