滕王閣序典故，王勃的藤王閣序有哪些典故全部越詳細(xì)越好謝謝

來源：整理時(shí)間：2023-07-08 15:10:51 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，王勃的藤王閣序有哪些典故全部越詳細(xì)越好謝謝

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王勃的藤王閣序有哪些典故全部越詳細(xì)越好謝謝

2，滕王閣序5 6 段中有哪些典故

。“紫電”之典見《古今注?6?1輿服篇》，吳大皇帝有寶劍六把，其二名紫電。 “清霜”之典見《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。“天柱”之典見《神異經(jīng)》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱為天柱。“北辰”之典見《論語(yǔ)?6?1為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這里指北極星，喻指國(guó)君。

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滕王閣序5 6 段中有哪些典故

3，滕王閣序中的典故簡(jiǎn)潔

1.物華天寶，龍光射牛斗之需 2.人杰地靈，徐儒下陳蕃之榻 3.騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞綜 4.紫電清霜，王將軍之武庫(kù) 5.聲斷衡陽(yáng)之浦 6.睢園綠竹，氣凌彭澤之尊 7.鄴水朱華，光照臨川之筆 8.地勢(shì)極而南冥深，天柱高而北辰遠(yuǎn) 9.宣室：漢代未央宮前殿正室叫宣室，漢文帝曾坐在宣室接見賈誼，，談話到半夜 10.馮唐易老 11.李廣難封 12.屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主 13.竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí) 14酌貪泉而覺爽 15處河轍以猶歡 16北海雖佘，扶搖可接 17東隅已逝，桑榆非晚 18孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情 19阮籍猖狂，豈效窮途之哭 20三尺微命 21請(qǐng)纓：投軍報(bào)國(guó) 22投筆：班超投筆從戎 23宗愨：南朝宋人，少年時(shí)很有抱負(fù)，說“遠(yuǎn)程風(fēng)破萬里路” 24非謝家之寶樹 25接孟氏之芳鄰 26叨陪鯉對(duì) 27喜托龍門 28楊毅不逢，撫凌云而自惜 29鐘期既遇，奏流水以何慚 30蘭亭已矣 31梓澤丘墟 32登高作賦，是所望于群公 33請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾

滕王閣序中的典故簡(jiǎn)潔

4，求滕王閣序中涉及到的典故以及典故的內(nèi)容

【人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻】徐孺，東漢時(shí)名人，德行為人所景仰。當(dāng)時(shí)陳蕃為豫章太守，素來不接待賓客，專為徐孺設(shè)一榻，平時(shí)掛起，只有徐孺來訪才放下。【紫電清霜，王將軍之武庫(kù)】紫電清霜，指寶劍《西京雜記》卷一：“高祖斬白蛇劍，~刃上常若霜雪。”【聲斷衡陽(yáng)之浦】相傳衡山有回雁峰，雁至此就不再南飛。【地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)】天柱，《神異經(jīng)》說，昆侖山上銅柱，高入天穹，叫做“天柱”【宣室】漢未央宮前殿正室叫宣室。漢文帝曾坐宣室接見賈誼，談到半夜。【馮唐】西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時(shí)求選賢良，有人推薦馮唐，可他已經(jīng)九十多歲，難再做官了。【李廣】漢武帝時(shí)名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒有封侯。【屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主】漢文帝本想任賈誼為公卿，但因朝中權(quán)貴反對(duì)，就疏遠(yuǎn)了他。【竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)】梁鴻，東漢人，因作詩(shī)諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。【酌貪泉而覺爽】古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這的水會(huì)變貪婪【除涸轍以猶歡】《莊子外物》有鮒魚在干涸的車轍中求活的寓言。

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5，求滕王閣序中五個(gè)典故要詳細(xì)介紹好的話一個(gè)典故10分

典故分事典和語(yǔ)典，來自史傳上的記載稱為事典，來自典籍上的現(xiàn)成語(yǔ)句叫語(yǔ)典。1、豫章故郡，故：舊2、龍光射牛斗之墟3、控蠻荊4、鐘鳴鼎食之家5、雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦

一字千金傳說，唐朝文學(xué)家王勃到南昌，剛好趕上都督伯輿的宴會(huì)，一氣呵成寫成《滕王閣序》。最后寫了序詩(shī)：閑云潭影日悠悠，物轉(zhuǎn)星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江--自流。最后一句空了一個(gè)字不寫，將序文呈上就走了。在座的人看到這里，有人猜是“水”字，有人猜是“獨(dú)”字，閻伯輿都覺得不對(duì)，派人追回王勃，請(qǐng)他補(bǔ)上。趕到驛館，王勃的隨從對(duì)來人說：“我家主人吩咐了，一字千金，不能再隨便寫了。”閻伯輿知道后說道：“人才難得”，便包了千兩銀子，親自率文人們來見王勃。王勃接過銀子，故作驚訝地問：“我不是把字寫全了嗎？”大家都說：“那不是個(gè)空（kong)字嗎？王勃說：對(duì)呀！就是“空【kōng】字呀！檻外長(zhǎng)江空自流嗎！” 眾人恍然大悟。

龍光射牛斗之墟：龍光，之寶劍的光輝。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之處。據(jù)《晉書·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射。張華請(qǐng)教精通天象的雷煥，雷煥稱這是是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城（今江西省豐城縣，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內(nèi)有龍泉、太阿二劍。后這對(duì)寶劍入水化為雙龍。東南之美：泛指各地的英雄才俊。《詩(shī)經(jīng)-爾雅-釋地》：“東南之美，有會(huì)稽之竹箭；西南之美，有華山之金石。”后用“東箭南金” 泛指各地的英雄才俊。紫電青霜：《古今注》：“吳大皇帝（孫權(quán)）有寶劍六，二曰紫電。”《西京雜記》：“高祖（劉邦）斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”《春秋繁露》亦記其事。二難：指賢主、嘉賓難得。謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。”王勃說“二難并”活用謝文，良辰、美景為時(shí)地方面的條件，歸為一類；賞心、悅目為人事方面的條件，歸為一類。日下：京城。古代以太陽(yáng)比喻帝王，帝王所在處稱為“日下”。《世說新語(yǔ)·夙惠》：“晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來，元帝因問明帝：汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？答曰：日遠(yuǎn)，不聞人從日邊來，居然可知。元帝異之。明日集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問之，乃答曰：日近。元帝失色曰：爾何故異昨日之言邪？答曰：舉目見日，不見長(zhǎng)安。” 馮唐易老：馮唐在漢文帝、漢景帝時(shí)不被重用，漢武帝時(shí)被舉薦，已是九十多歲。《史記·馮唐列傳》：“（馮）唐以孝著，為中郎署長(zhǎng)，事文帝。……拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國(guó)車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十余，不能復(fù)為官。”

6，滕王閣序運(yùn)用的典故

一、出自神話傳說的典故 1、騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗：《西京雜記》卷二說董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。又說楊雄作《太玄》，夢(mèng)見自己吐出鳳凰，飛集書上。文章借此形容孟學(xué)士文章之美。 2、雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦：相傳衡山有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而歸。文章借此說明水邊斷斷續(xù)續(xù)地傳來一陣陣驚寒的雁聲。 3、酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡：古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會(huì)變得貪婪。《莊子?外物》記載的處在涸轍里的鮒魚求救的故事。文章借此表達(dá)作者不甘沉淪的思想。 4、今茲捧袂，喜托龍門：傳說鯉魚跳過龍門，就可以變?yōu)轱w龍。作者借此表示，由于謁見了名人而抬高了自己的身價(jià)。 5、紫電清霜，王將軍之武庫(kù)：《中華古今注》說，吳大帝孫權(quán)有寶劍六，其二名紫電。據(jù)《西京雜記》卷一云，漢高祖斬白蛇劍，每十二年一加磨，鋒刃常瑩若霜雪。文章借此夸贊王將軍。二、出自歷史故事的典故 1、物華天寶，龍光射牛斗之墟：《晉書?張華傳》記載：牛、斗二星之間常現(xiàn)紫氣，張華請(qǐng)南昌人雷煥來看，雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來果然在南昌的豐城地下掘出了雙劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，星間紫氣也消失了。文章借此來夸贊洪州地方很靈異。 2、人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻：《后漢書?徐稚傳》記載：徐稚是洪州高士，“陳蕃為（豫章）太守……唯稚來特設(shè)一榻，去則懸之。”文章借此夸贊洪州人物俊美。 3、望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間：日下，指京都，云間，指江蘇松江。《世說新語(yǔ)?排調(diào)》：“荀鳴鶴、陸士龍二人未相識(shí)，俱會(huì)張茂先（張華）坐。張令其語(yǔ)。以其并有大才，可勿作常語(yǔ)。陸舉手曰：云間陸士龍。荀答口：日下荀鳴鶴。”文章借此表現(xiàn)作者期望自己被召見的心志。 4、懷帝閽而不見，奉宣室以何年：《史記?賈誼傳》記載，漢文帝時(shí)，賈誼遷謫長(zhǎng)沙，四年后，文帝把他征回長(zhǎng)安，召見于宣室。作者借此表達(dá)懷才不遇的苦悶心情。 5、馮唐易老，李廣難封：《史記》記載，漢武帝時(shí)選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲了，不能做官了。又載，李廣是漢武帝時(shí)的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒有封侯。文章借此表達(dá)年時(shí)易往，功業(yè)難就。 6、屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主：《史記?賈誼傳》記載，賈誼曾任太中大夫，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó) 家大事多所建議，一時(shí)深受器重，后受讒毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅。文章借此表達(dá)作者懷才不遇的心情。 7、竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)：《后漢書?梁鴻傳》記載，梁鴻，東漢人，因作詩(shī)諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。文章借此抒發(fā)作者懷才不遇的感慨。 8、孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情：《后漢書?孟嘗傳》記載，東漢人孟嘗，為官清正廉潔，但不被重用，后來歸田。作者借此來反襯自己不甘沉淪的思想。 9、阮籍猖狂，豈效窮途之哭：《晉書?阮籍傳》記載，阮籍獨(dú)自駕車出行，在無路可走時(shí)便痛哭而返。作者借此來反襯自己不甘沉淪的思想。 10、無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠：《漢書?終軍傳》記載，漢武帝想讓南越王歸順，派終軍前往勸說，終軍請(qǐng)求給他長(zhǎng)纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門前。作者借此表達(dá)自己報(bào)國(guó)無門的感慨。 11、有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)：《后漢書?班超傳》記載的班超投筆從戎的故事。《宋書?宗愨傳》記載，南朝宋人宗愨，少年時(shí)很有抱負(fù)，說“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”。作者借此表達(dá)自己報(bào)國(guó)無門的感慨。 12、非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰：《晉書?謝玄傳》記載，晉朝謝安曾問子侄們：為什么人們總是希望自己的子弟好﹖侄子謝玄回答：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。”后半句出自《烈女傳?母儀傳》記載的孟母三遷的故事。作者借此表達(dá)有幸在宴會(huì)上結(jié)識(shí)了各位名士。 13、楊意不逢，撫凌云而自惜：《史記?司馬相如傳》：“蜀人楊得意為狗監(jiān)，侍上。上讀《子虛賦》而善之，曰：朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉！得意曰：臣邑人司馬相如自言為此賦。上驚，乃召問相如。”又云：“相如即奏《大人賦》，天子大悅，飄飄有凌云之氣。”這兩句是說，未遇推薦之人，只能賦凌云之賦而自惜。 14、鐘期既遇，奏流水以何慚：《列子?湯問》記載的高山流水的故事。這句的意思是說既遇知音，就在宴會(huì)上賦詩(shī)作文，不以為慚。 15、蘭亭已矣，梓澤丘墟：《晉書?王羲之傳》記載的蘭亭集會(huì)的情況。《晉書?石崇傳》記載：“崇有別館，在河陽(yáng)之金谷，一名梓澤。”這句是說，名勝之地，終難免于荒蕪。三、出自文人詞句的典故 1、睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：彭澤，指陶淵明。陶淵明《歸去來兮辭》有“攜幼入室，有酒盈樽。”這兩句意思是說，滕王閣的宴集，勝過隱士的獨(dú)樂。《水經(jīng)注》記載：“睢水又東南流，歷于竹圃。水次綠竹蔭渚，青青實(shí)望，世人言梁王竹園也。” 2、鄴水朱華，光照臨川之筆：曹植《公宴詩(shī)》有詩(shī)句：“秋蘭披長(zhǎng)坂，朱華冒綠池。”鐘嶸《詩(shī)品》記載：“宋臨川太守謝靈運(yùn)，其源出于陳思（曹植）。”這里是借曹植來比擬與會(huì)的文士將對(duì)后代文壇產(chǎn)生影響。 3、北海雖賒，扶搖可接：《莊子?逍遙游》：“鵬之徙于南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”文章借此表達(dá)作者不甘沉淪的思想。 4、他日趨庭，叨陪鯉對(duì)：《論語(yǔ)?季氏》記載：“（孔子）嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：學(xué)詩(shī)乎﹖對(duì)曰：未也。不學(xué)詩(shī)，無以言。鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：學(xué)禮乎﹖對(duì)曰：未也。不學(xué)禮，無以立。鯉退而學(xué)禮。”作者借此說明自己將往海南接受父教。 5、請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩(shī)品》說：“余嘗言：陸才如海，潘才如江”這句是說，請(qǐng)各位竭盡文才，寫出像潘岳、陸機(jī)那樣的好作品。來自育興教育網(wǎng)