最重要的是尊重和愛父母孝思想孝是中華民族兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個是忠誠,我國有孝順的傳統(tǒng),孝敬父母的人，一直以來都是被人們所贊美和尊敬的，而無良的后代，也常常被人們所譴責(zé),他們值得愛的回報，值得我們的孝敬,孝敬龍手抄報紙，網(wǎng)上搜，圖片很多,方框二:孝敬長輩是我們應(yīng)盡的義務(wù)孝敬父母，也就是子女尊重、服務(wù)、贍養(yǎng)父母。

孝敬龍手抄報紙，網(wǎng)上搜，圖片很多。標(biāo)題:第三個春節(jié)不好報。方框一:愛在我心中:父母不僅給了我們生命，還嘔心瀝血地哺育我們，教會我們做人。這份恩情應(yīng)該永遠(yuǎn)記在我們心里。父母他們?yōu)榧彝プ龀隽素暙I(xiàn)，為我們付出了很多。他們值得愛的回報，值得我們的孝敬。我國有孝順的傳統(tǒng)。孝敬 父母的人，一直以來都是被人們所贊美和尊敬的，而無良的后代，也常常被人們所譴責(zé)。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族孝敬老人的優(yōu)良傳統(tǒng)。方框二:孝敬長輩是我們應(yīng)盡的義務(wù)孝敬 父母，也就是子女尊重、服務(wù)、贍養(yǎng)父母。最重要的是尊重和愛父母

孝思想孝是中華民族兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個是忠誠。千百年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)分人和動物的標(biāo)志。忠孝是圣人提出來的，不是圣人提出來的。它是中國古代長期社會實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。自秦漢以來，中國建立了一個多民族統(tǒng)一的大國，建設(shè)和維護(hù)它有兩個保證。一是要保證高度集權(quán)的大國有效統(tǒng)治；第二，要讓生活在最基層的個體農(nóng)民能夠安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)和極度分散的農(nóng)民應(yīng)該互相合作，減少對立。在全國統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，他們可以進(jìn)行大規(guī)模的跨地區(qū)工業(yè)建設(shè)和文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外敵入侵，救災(zāi)防病。如果個體農(nóng)民從中受益，世界將會和平。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。中國古代社會對自然環(huán)境的理性選擇。家庭是中國古代一個家庭的基層生產(chǎn)組織，因而構(gòu)成了社會的基本細(xì)胞。

尊老愛老是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。有安全感，有醫(yī)療，有幸福感，有保健，有教育，有學(xué)習(xí)，有依靠，有死亡。