廣西發(fā)現(xiàn)的銅鼓類(lèi)型比較齊全,壯族的姓氏歷代說(shuō)法不一,(參見(jiàn)壯族黃先帆等人的《通史》)公元前7世紀(jì)左右，生活在中國(guó)珠江流域的濮人用炊具的銅大鍋銅鼓創(chuàng)造了打擊樂(lè)器,此后，童被稱(chēng)為壯族,然而，一些地區(qū)和民族仍然保留著使用銅鼓的古老習(xí)俗，為永恒的銅鼓文化留下了活化石。
自漢代以來(lái)廣西銅鼓鑒于文獻(xiàn)記載，可以說(shuō)歷史是無(wú)窮無(wú)盡的。廣西發(fā)現(xiàn)的銅鼓類(lèi)型比較齊全。在國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的8種類(lèi)型中，廣西發(fā)現(xiàn)了7種，分別是:北流型、靈山型、錫盟型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型。發(fā)現(xiàn)的種類(lèi)那么多，是全國(guó)最高的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至目前，廣西各級(jí)文物部門(mén)收集保存的銅鼓有610件。北流縣劉晶鎮(zhèn)出土了目前世界上最大的銅鼓，被稱(chēng)為“-0/”之王。在中國(guó)古銅鼓分類(lèi)中命名為“北流型”(A)，存于廣西博物館。
2、 壯族 銅鼓習(xí)俗的歷史發(fā)展壯族的姓氏歷代說(shuō)法不一。商周時(shí)叫蒲，壯族自稱(chēng)布，兩者諧音，秦漢時(shí)期，他們被稱(chēng)為Xi甌人和洛越人。宋朝叫童；1965年，在總理的倡議下，童被改為莊，此后，童被稱(chēng)為壯族。(參見(jiàn)壯族黃先帆等人的《通史》)公元前7世紀(jì)左右，生活在中國(guó)珠江流域的濮人用炊具的銅大鍋銅鼓創(chuàng)造了打擊樂(lè)器，從此銅鼓，傳入四川杜瓊，東至貴州、廣西、廣東，南至越南北部，西至緬甸、泰國(guó)。至今，銅鼓已經(jīng)流傳了2000多年，在大部分地區(qū)和許多民族中，它已經(jīng)逐漸退出歷史舞臺(tái)，只留下一些遺跡和歷史記憶。然而，一些地區(qū)和民族仍然保留著使用銅鼓的古老習(xí)俗，為永恒的銅鼓文化留下了活化石。
