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1，孫叔熬殺兩頭蛇
2，孫叔埋蛇翻譯求翻譯
3，管夷吾舉于士孫叔敖舉于海百里奚舉于市這三句的相關(guān)故事
4，文言文孫叔敖納言的翻譯
5，文言文孫叔熬納言的解釋
6，孫叔熬的熬讀什么

1，孫叔熬殺兩頭蛇

原文：楚孫叔敖嘗出游，見(jiàn)兩頭蛇，殺而埋之，及歸，憂而不食。母問(wèn)其故。泣對(duì)曰：“兒聞見(jiàn)兩頭蛇者必死。今兒見(jiàn)之，恐棄母而死也。”母曰：“蛇今安在?”曰：“恐后人又見(jiàn)，已殺而埋之矣。”母曰：“無(wú)憂。吾聞?dòng)嘘幍抡撸孬@喜報(bào)。汝必興于楚。”后果為令尹，執(zhí)楚政。翻譯：楚國(guó)有一個(gè)孫叔敖，曾經(jīng)到外面游玩，看見(jiàn)一條兩個(gè)頭的蛇，就殺了蛇并把蛇埋了，回家后，很憂傷而不吃飯。母親問(wèn)他原因。他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)見(jiàn)了兩頭蛇的人一定會(huì)死，現(xiàn)在我見(jiàn)到了，害怕我拋下母親先死了。”母親說(shuō)：“蛇現(xiàn)在在哪里?”回答說(shuō)：“我害怕后來(lái)的人又見(jiàn)到這條蛇，已經(jīng)把它殺了并埋了起來(lái)。”母親說(shuō)：“不要憂慮。我聽(tīng)說(shuō)有陰德的人，一定會(huì)得善報(bào)。你一定會(huì)在楚國(guó)興旺發(fā)達(dá)。”后來(lái)果然當(dāng)了令尹，掌管楚國(guó)的大權(quán)

孫叔敖母親認(rèn)為她兒子打死兩頭蛇是積了“陰德”，我們雖然不這樣認(rèn)為，但孫叔敖做了件大好事應(yīng)該贊揚(yáng)，而且多做好事的人一定會(huì)有好報(bào)，這也是事實(shí)。中國(guó)有句諺語(yǔ)：善有善報(bào),惡有惡報(bào),若有不報(bào),時(shí)辰未到,時(shí)辰一到,一切都報(bào)。

孫叔熬殺兩頭蛇

2，孫叔埋蛇翻譯求翻譯

是孫叔敖埋蛇吧~~~原文孫叔敖為嬰兒之時(shí)，嘗出游，見(jiàn)兩頭蛇，殺而埋之，歸而泣，憂而不食。母問(wèn)其故。叔敖對(duì)曰：“兒聞見(jiàn)兩頭蛇者必死。向吾見(jiàn)之，恐去而死也。”母曰：“蛇今安在?”曰：“恐他人又見(jiàn)，殺而埋之矣。”母曰：“無(wú)憂。吾聞?dòng)嘘幍抡撸靾?bào)以福，汝不死電。”及長(zhǎng)，為楚令尹，未治而國(guó)人信其仁也。譯文孫叔敖小的時(shí)候，曾經(jīng)到外面游玩，看見(jiàn)一條兩個(gè)頭的蛇，就殺了蛇并把蛇埋了，回家后就哭個(gè)不停，憂傷而不吃飯。母素問(wèn)他原因。孫叔敖回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)見(jiàn)了兩個(gè)頭的蛇的人一定會(huì)死，剛才我見(jiàn)到了，我恐怕要離開(kāi)母親而死了。”母親說(shuō)：“蛇現(xiàn)在在哪里?”回答說(shuō)：“我恐怕別的人再見(jiàn)到這條蛇，就打死它埋了起來(lái)。”母親說(shuō)：“不要憂慮。我聽(tīng)說(shuō)暗中有德于人的人，上天會(huì)用福來(lái)報(bào)答他的。你不會(huì)死的。”孫叔敖長(zhǎng)大后，做了楚國(guó)的令尹，還沒(méi)有開(kāi)始治理，百姓都已經(jīng)相信他的仁愛(ài)了。

孫叔敖幼年的時(shí)候,在一次游玩時(shí),看見(jiàn)一條長(zhǎng)兩個(gè)頭的蛇,便殺死它并且埋了起來(lái);回到家里叔敖哭起來(lái).他的母親問(wèn)他為什么哭,孫叔敖便回答說(shuō):「聽(tīng)說(shuō)看見(jiàn)長(zhǎng)兩只頭的蛇的人是要死的,剛才我看了兩頭蛇,所以害怕我會(huì)離開(kāi)母親而死去的.」他母親說(shuō):「蛇現(xiàn)在在哪里」孫叔敖說(shuō):「我擔(dān)心別人再看見(jiàn)它,把它殺了埋起來(lái)了.」他母親說(shuō):「我聽(tīng)說(shuō)對(duì)別人有恩德而又不為人所知的人,老天會(huì)報(bào)答他的好處的,你不會(huì)死的.」等到孫叔敖長(zhǎng)大成人后,做了楚國(guó)的令尹,還沒(méi)有上任,人們就已經(jīng)知道他是個(gè)仁義的人了.

孫叔埋蛇翻譯求翻譯

3，管夷吾舉于士孫叔敖舉于海百里奚舉于市這三句的相關(guān)故事

授以國(guó)政，就派人對(duì)楚國(guó)人說(shuō)，很難納諫，號(hào)稱。”秦穆公與百里奚談?wù)搰?guó)事數(shù)日。”楚國(guó)人同意將百里奚交還秦國(guó)管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的典故。當(dāng)年齊桓公和公子糾爭(zhēng)奪君位，秦穆公時(shí)賢臣，他是亡國(guó)之臣。秦穆公五年(前655年)晉國(guó)借道于虞以伐虢國(guó)。貌似，想用高價(jià)贖回他，被楚國(guó)邊境的人抓獲。百里奚。魯君于是派獄囚管理者押管仲回國(guó)，楚國(guó)名臣。生卒年不詳，即管仲，秦穆公十分賞識(shí)他。結(jié)果晉在滅虢之后，管仲隨他一起逃到魯國(guó)，虞君及百里奚被俘，宇里，因此，齊桓公知道他賢能。秦穆公說(shuō)，著名的政治家。百里奚回到秦國(guó)：“吾媵臣百里奚在焉。他以此為恥。后來(lái)，蒍氏，非子罪也，字孫叔，所以要求魯君殺死公子糾。百里奚推辭說(shuō)，有“孫叔敖舉于海”之說(shuō)，公子糾失敗后。秦穆公聽(tīng)說(shuō)百里奚賢智，秦穆公親自為他打開(kāi)囚鎖，結(jié)果齊桓公用管仲為宰相，便緘默不語(yǔ)。這時(shí)他已是70多歲的高齡孫叔敖（約前630－前593），而把管仲押回自己處理，故亡：“五羖大夫”，春秋時(shí)期楚國(guó)期思（今河南固始）人。百里奚深知虞君昏庸無(wú)能，名奚，曾看到文獻(xiàn)，又怕楚人不許，向他詢問(wèn)國(guó)家大事，大夫?qū)m之奇以“辱亡齒寒”勸諫虞君，亦稱百里子或百里。百里奚輾轉(zhuǎn)到虞國(guó)任大夫：“虞君不用子。春秋時(shí)楚國(guó)宛(今河南南陽(yáng))人，便從秦國(guó)逃到宛(今河南南陽(yáng))，名敖。在海子湖邊被楚莊王舉用，返回時(shí)就滅了虞國(guó)，虞君因曾經(jīng)接受晉獻(xiàn)公的寶玉“垂棘之璧”與名馬“屈產(chǎn)之乘”而答應(yīng)了晉國(guó)，百里奚被當(dāng)作陪嫁小臣送到了秦國(guó)，也就是在海邊，請(qǐng)以五羖羊皮贖之，晉獻(xiàn)公把女兒嫁給秦穆公，說(shuō)孫叔敖擢為楚國(guó)令尹之前原是一鹽販，不值得詢問(wèn)：管夷吾

管夷吾舉于士孫叔敖舉于海百里奚舉于市這三句的相關(guān)故事

4，文言文孫叔敖納言的翻譯

孫叔敖作楚國(guó)的令尹，一國(guó)的官吏和百姓都來(lái)祝賀。有一個(gè)老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最后來(lái)吊喪。孫叔敖整理好衣帽出來(lái)接見(jiàn)了他，對(duì)老人說(shuō)：“楚王不了解我沒(méi)有才能，讓我擔(dān)任令尹這樣的高官，人們都來(lái)祝賀，只有您來(lái)吊喪，莫不是有什么話要指教吧？”老人說(shuō)：“是有話說(shuō)。當(dāng)了大官，對(duì)人驕傲，百姓就要離開(kāi)他；職位高，又大權(quán)獨(dú)攬，國(guó)君就會(huì)厭惡他；俸祿優(yōu)厚，卻不滿足，禍患就可能加到他身上。”孫叔敖向老人拜了兩拜，說(shuō)：“我誠(chéng)懇地接受您的指教，還想聽(tīng)聽(tīng)您其余的意見(jiàn)。”老人說(shuō)：“地位越高，態(tài)度越謙虛；官職越大，處事越小心謹(jǐn)慎；俸祿已很豐厚，就不應(yīng)索取分外財(cái)物。您嚴(yán)格地遵守這三條，就能夠把楚國(guó)治理好。” 本文選自《說(shuō)苑·敬慎》。孫叔敖出任楚國(guó)令尹，官吏、百姓都來(lái)祝賀，卻有一位老人來(lái)吊喪，而孫叔敖不但不生氣，反而更加彬彬有禮。這里寫了兩個(gè)奇特的人物：一個(gè)是普通百姓，對(duì)新任令尹膽敢沖撞冒顏，且“出言不遜”；一個(gè)是朝廷高官，面對(duì)小民百姓的“無(wú)禮”，卻能以禮待之，虛心納言受教。這兩個(gè)奇特形象，形成鮮明對(duì)比，相映成趣。自然，“趣”之旨，在于突出孫叔敖為官謙虛盡職，能夠聽(tīng)取別人哪怕是小民百姓的意見(jiàn)。正因?yàn)槿绱耍瑢O叔敖為楚相，很有政績(jī)。孫叔敖的為官之道，在今天也還可借鑒。

【原文】孫叔敖為楚令尹，一國(guó)吏民皆為賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來(lái)吊。孫叔敖正衣冠而見(jiàn)之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人盡來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈有說(shuō)乎?”父曰：“有說(shuō)：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之。”孫叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞?dòng)嘟獭！备冈唬骸拔灰迅叨庖嫦拢僖娲蠖囊嫘。撘押穸鞑桓胰　＞?jǐn)守此三者，足以治楚矣!” 【注釋】 ①令尹(yǐn)：楚國(guó)官名，相當(dāng)于宰相。 ②國(guó)：指都城。 ③吊：吊唁。 ④不肖：不能干，沒(méi)有賢德。 ⑤受吏民之垢：意即擔(dān)任宰相一事，這是一種謙虛的說(shuō)法。 ⑥患處之：災(zāi)禍就隱伏在那里。 ⑦意益下：越發(fā)將自己看低。【譯文】孫叔敖作楚國(guó)的令尹，一國(guó)的官吏和百姓都來(lái)祝賀。有一個(gè)老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最后來(lái)吊喪。孫叔敖整理好衣帽出來(lái)接見(jiàn)了他，對(duì)老人說(shuō)：“楚王不了解我沒(méi)有才能，讓我擔(dān)任令尹這樣的高官，人們都來(lái)祝賀，只有您來(lái)吊喪，莫不是有什么話要指教吧？”老人說(shuō)：“是有話說(shuō)。當(dāng)了大官，對(duì)人驕傲，百姓就要離開(kāi)他；職位高，又大權(quán)獨(dú)攬，國(guó)君就會(huì)厭惡他；俸祿優(yōu)厚，卻不滿足，禍患就可能加到他身上。”孫叔敖向老人拜了兩拜，說(shuō)：“我誠(chéng)懇地接受您的指教，還想聽(tīng)聽(tīng)您其余的意見(jiàn)。”老人說(shuō)：“地位越高，態(tài)度越謙虛；官職越大，處事越小心謹(jǐn)慎；俸祿已很豐厚，就不應(yīng)索取分外財(cái)物。您嚴(yán)格地遵守這三條，就能夠把楚國(guó)治理好。”

5，文言文孫叔熬納言的解釋

原文賈誼著　　孫叔敖為楚令尹①，一國(guó)②吏民皆來(lái)賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來(lái)吊③。孫叔敖正衣冠而見(jiàn)之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖④，使臣受吏民之垢⑤，人盡來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈有說(shuō)乎?”父曰：“有說(shuō)：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之⑥。”孫叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞?dòng)嘟獭！备冈唬骸拔灰迅叨庖嫦垄撸僖娲蠖囊嫘。撘押穸鞑桓胰　＞?jǐn)守此三者，足以治楚矣!” 孫叔敖對(duì)曰：“甚善,謹(jǐn)記之。” 　　孫叔敖做了楚國(guó)的宰相，全都城的官吏和百姓都來(lái)祝賀。有一個(gè)老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最后來(lái)拜訪。孫叔敖整理好衣帽出來(lái)接見(jiàn)了他，對(duì)老人說(shuō)：“楚王不了解我沒(méi)有才能，讓我擔(dān)任宰相這樣的高官，人們都來(lái)祝賀，只有您來(lái)吊喪，莫不是有什么話要指教吧？”老人說(shuō)：“是有話說(shuō)。自己身份高了卻對(duì)人驕橫無(wú)禮的人人民就會(huì)離開(kāi)他，地位高了卻擅自用權(quán)的人君王就會(huì)厭惡他，俸祿優(yōu)厚了卻不知足的人禍患就隱伏在那里。”孫叔敖向老人拜了兩拜，說(shuō)：“我誠(chéng)懇地接受您的指教，愿聽(tīng)您剩下的意見(jiàn)。”老人說(shuō)：“地位越高，態(tài)度越謙虛；官職越大，處事越小心謹(jǐn)慎；俸祿已很豐厚，就千萬(wàn)不要輕易索取別人的財(cái)物。您嚴(yán)格地遵守這三條，就能夠把楚國(guó)治理好。” 　　注釋　　字詞：　　①孫叔敖：春秋時(shí)楚國(guó)人，三度為楚相，有賢名。令尹：楚國(guó)官名，相當(dāng)于宰相。為：當(dāng)，做。　　②老夫：余下文德夫均指老人一：全。國(guó)：指都城。衣：穿。衣粗衣：穿著麻制的喪衣。　　③吊：吊唁，引申為拜訪。　　④不肖：自謙之詞，沒(méi)有才能。　　⑤受吏民之垢（gòu）：謙虛的說(shuō)法，意即擔(dān)任楚國(guó)的宰相。　　⑥患處之：災(zāi)禍就隱伏在那里。　　⑦意益下：越發(fā)將自己看低。心益小：意思是處事越要小心謹(jǐn)慎。益，更。惡：厭惡。　　全文重點(diǎn)字詞：　　孫叔敖為（做，擔(dān)任）楚令尹，一（全）國(guó)吏民（官員和百姓）皆（都）來(lái)賀。有一老父（老人），衣（做動(dòng)詞，穿）粗衣，冠（做動(dòng)詞，戴帽子）白冠，后來(lái)吊（原意為“慰問(wèn)”，這里是“吊唁”的意思）。孫叔敖正衣冠而（表承接）見(jiàn)之，謂老父曰：“楚王不知臣之（助詞，無(wú)意）不肖（不賢能），使臣受吏民之（助詞的）垢（責(zé)罵），人盡（都）來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈（表反問(wèn)的語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“難道”）有說(shuō)（說(shuō)法）乎?”父日：“有說(shuō)。身已貴而（表轉(zhuǎn)折）驕人（對(duì)人傲慢）者民去（離開(kāi)、拋棄）之，位已高而擅權(quán)（擅自用權(quán)）者君惡（討厭）之，祿已厚（優(yōu)厚）而不知足者患（禍患）處（隱伏）之。”孫叔敖再（兩次）拜曰：“敬受命（指教），愿（希望）聞?dòng)嘟蹋ń虒?dǎo)）。”父曰：“位已高意益（更加）下，官益大而心益小（處事越要小心謹(jǐn)慎），祿已厚而慎不敢取。君謹(jǐn)守此三者，足（足夠）以（用來(lái)）治楚矣!”

孫叔敖采納諫言

6，孫叔熬的熬讀什么

孫叔敖（áo)（約公元前630年~公元前593年），姓蔿，名敖，字孫叔，楚國(guó)期思縣潘鄉(xiāng)（今河南省固始縣）人。

原文賈誼著　　孫叔敖為楚令尹①，一國(guó)②吏民皆來(lái)賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來(lái)吊③。孫叔敖正衣冠而見(jiàn)之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖④，使臣受吏民之垢⑤，人盡來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈有說(shuō)乎?”父曰：“有說(shuō)：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之⑥。”孫叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞?dòng)嘟獭！备冈唬骸拔灰迅叨庖嫦垄撸僖娲蠖囊嫘。撘押穸鞑桓胰　＞?jǐn)守此三者，足以治楚矣!” 孫叔敖對(duì)曰：“甚善,謹(jǐn)記之。”　　孫叔敖做了楚國(guó)的宰相，全都城的官吏和百姓都來(lái)祝賀。有一個(gè)老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最后來(lái)拜訪。孫叔敖整理好衣帽出來(lái)接見(jiàn)了他，對(duì)老人說(shuō)：“楚王不了解我沒(méi)有才能，讓我擔(dān)任宰相這樣的高官，人們都來(lái)祝賀，只有您來(lái)吊喪，莫不是有什么話要指教吧？”老人說(shuō)：“是有話說(shuō)。自己身份高了卻對(duì)人驕橫無(wú)禮的人人民就會(huì)離開(kāi)他，地位高了卻擅自用權(quán)的人君王就會(huì)厭惡他，俸祿優(yōu)厚了卻不知足的人禍患就隱伏在那里。”孫叔敖向老人拜了兩拜，說(shuō)：“我誠(chéng)懇地接受您的指教，愿聽(tīng)您剩下的意見(jiàn)。”老人說(shuō)：“地位越高，態(tài)度越謙虛；官職越大，處事越小心謹(jǐn)慎；俸祿已很豐厚，就千萬(wàn)不要輕易索取別人的財(cái)物。您嚴(yán)格地遵守這三條，就能夠把楚國(guó)治理好。”　　注釋　　字詞：　　①孫叔敖：春秋時(shí)楚國(guó)人，三度為楚相，有賢名。令尹：楚國(guó)官名，相當(dāng)于宰相。為：當(dāng)，做。　　②老夫：余下文德夫均指老人一：全。國(guó)：指都城。衣：穿。衣粗衣：穿著麻制的喪衣。　　③吊：吊唁，引申為拜訪。　　④不肖：自謙之詞，沒(méi)有才能。　　⑤受吏民之垢（gòu）：謙虛的說(shuō)法，意即擔(dān)任楚國(guó)的宰相。　　⑥患處之：災(zāi)禍就隱伏在那里。　　⑦意益下：越發(fā)將自己看低。心益小：意思是處事越要小心謹(jǐn)慎。益，更。惡：厭惡。　　全文重點(diǎn)字詞：　　孫叔敖為（做，擔(dān)任）楚令尹，一（全）國(guó)吏民（官員和百姓）皆（都）來(lái)賀。有一老父（老人），衣（做動(dòng)詞，穿）粗衣，冠（做動(dòng)詞，戴帽子）白冠，后來(lái)吊（原意為“慰問(wèn)”，這里是“吊唁”的意思）。孫叔敖正衣冠而（表承接）見(jiàn)之，謂老父曰：“楚王不知臣之（助詞，無(wú)意）不肖（不賢能），使臣受吏民之（助詞的）垢（責(zé)罵），人盡（都）來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈（表反問(wèn)的語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“難道”）有說(shuō)（說(shuō)法）乎?”父日：“有說(shuō)。身已貴而（表轉(zhuǎn)折）驕人（對(duì)人傲慢）者民去（離開(kāi)、拋棄）之，位已高而擅權(quán)（擅自用權(quán)）者君惡（討厭）之，祿已厚（優(yōu)厚）而不知足者患（禍患）處（隱伏）之。”孫叔敖再（兩次）拜曰：“敬受命（指教），愿（希望）聞?dòng)嘟蹋ń虒?dǎo)）。”父曰：“位已高意益（更加）下，官益大而心益小（處事越要小心謹(jǐn)慎），祿已厚而慎不敢取。君謹(jǐn)守此三者，足（足夠）以（用來(lái)）治楚矣!”