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1，東華帝君是什么星座的

東華：白羊東華東華帝君，乃是眾神之主，天族中地位僅次于天君，主要掌管仙籍。是一位清靜無為、無欲無求的仙，為人十分冷漠板正。白羊東華面目表情柔和,絕少夸張.永遠(yuǎn)都是那么干凈整潔,衣著十分得體,總之,標(biāo)準(zhǔn)的帥,標(biāo)準(zhǔn)的漂亮，絕不會引起某些標(biāo)準(zhǔn)狹隘的人的不快! 白羊的被動更是讓很多白羊們錯過了自己的真愛.白羊不懂得拒絕,白羊面對一個自己明明不喜歡的人,只要那人能主動積極一點(diǎn),那白羊是不會拒絕白羊是活在人群中的人,只有在人群中白羊才能找到自我的位置發(fā)揮自我的價值。

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2，東華帝君年齡

中文名東華別名東華帝君，東華紫府少陽君出生地碧海蒼靈出生日期農(nóng)歷二月初六職業(yè)尊神，天地共主（曾經(jīng)）主要成就曾為天地共主，創(chuàng)妙義慧明境以吸納三毒濁息，兩次成功調(diào)伏此境居住地一十三天太晨宮，碧海蒼靈武器蒼何劍妻子白鳳九兒子白滾滾性別男年齡36萬歲以上前未婚妻姬蘅義妹知鶴忘年交連宋影子/分身沉?xí)?/section>

東華帝君，東華紫府少陽君出生地：碧海蒼靈出生日期：農(nóng)歷二月初六職業(yè)：尊神，天地共主（曾經(jīng)）主要成就：曾為天地共主，創(chuàng)妙義慧明境以吸納三毒濁息，兩次成功調(diào)伏此境居住地：一十三天太晨宮，碧海蒼靈年齡：36萬歲以上

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3，東華帝君是誰

傳說東王公就是周穆王與西王母共同管理農(nóng)業(yè) 生命仙籍西王母管女東王公管男東華帝君就是東王公

東華帝君乃是西王母之夫，男神之王。主掌仙籍，凡男子成仙必要先拜東王公，仙人升品也要拜東王公《塵外記》所說與《列仙傳》略同，稱東王公居方諸山上，并說方諸山在東海之上，其諸司命三十五，所以錄天上人間罪福，帝君為大司命總統(tǒng)之。一說東華帝君可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，當(dāng)時楚地信仰“東皇太一”神，又稱“東君”，即為神化了的太陽神（太陽星君），此為東王公、東華帝君之前身。　　一說東華帝君名王玄甫，“正陽真人”鐘離權(quán)的師傅，相傳是“純陽真人”呂巖（呂洞賓）的前身。該說法多見于明清小說以及降鸞書、勸善文中，如《八仙得道傳》、《東游記》等。《金蓮正宗記》云：自太上傳之于金母，金母傳之于白云，白云傳之于帝君（王玄甫），號“東華子”，稱東華帝君或紫府少陽君、東華紫府少陽帝君，為北五祖之第一祖。

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4，三島十洲仙翁東華大帝君

東王公啊．掌管天地人間的罪福和仙籍，成仙要拜他　　與西王母共為道教尊神的東王公，又稱“木公”，“東華帝君”。究其源，可追溯到戰(zhàn)國時期，當(dāng)時楚地信仰“東皇太一”神，又稱“東君”，即為神化了的太陽神(太陽星君)，此為東王公之前身。　　東王公一詞，始見于晉葛洪《枕中書》，書中稱之為扶桑大帝，文曰：“元始君經(jīng)一劫乃一施太元母，生天皇十三頭，治三萬六千歲，書為扶桑大帝東王公，號日元陽父扶桑大帝，住在碧梅之中。”《仙傳抬遺》說他“冠三維之冠，服九色云霞之服，亦號玉皇君。”《真靈位業(yè)圖》將其排在上清左位，號曰太微東霞扶桑丹林大帝上道君。顯示了其由日神演變而來。　　對于東王公的來歷有諸多記載，《枕中書》稱他為元始天尊與太元圣母所生。《仙傳抬遺》又說他為青陽之元?dú)猓傥镏纫病！队详栯s俎·前集》卷一和《列仙全傳》卷一皆稱其諱倪，安君明，鐘化于碧梅之上，蒼靈之墟。　　道教創(chuàng)立后，將東王公納入神系，稱其主陽和之氣，理于東方，亦號王公焉。與金母皆挺質(zhì)太玄，毓神玄奧，于東方溟溟之中，分大道醇精之氣而形成，與西王母共理二氣而育養(yǎng)天地、陶鈞萬物，凡天上、天下、三界、十方，男子登仙得道者悉所掌焉。《塵外記》所說與《列仙傳》略同，稱東王公居方諸山上，并說方諸山在東梅之內(nèi)，其諸司命三十五，所以錄天上人問罪福，帝君為大司命總統(tǒng)之。山上有東華臺，帝君常以丁卯日登臺四望學(xué)道之品者。凡仙有九品，一曰九天真皇，二日三天真皇，三曰太上真人，四曰飛天真人，五曰靈仙，六曰真人，七曰靈人，八曰飛仙，九曰仙人。凡此品次，升仙得道之時，得先拜木公(東王公)，后謁金母(西王母)，此后才得升入九天，入?yún)⑷澹萏隙^元始。故漢初有小兒歌謠曰：“著青裙，入天門，揖金母，拜木公。”時人皆不知道，只有子房往而視之，并說：“此東王公之童也。”聲稱從前元始天尊告十方天人曰：“吾自造言混沌，化生二儀，役御陰陽，始封皇上元君。自東華扶桑大帝陽，始封皇上元君。自東華扶桑大等棱量水火，定平劫數(shù)，中皇元年，太上于玉清瓊房金閥上宮授帝寶經(jīng)花圈玉訣，使傳后學(xué)玉名合真之人。”故《玄綱》云：“東華不秘于真訣是也。”紫府為東華帝君校功行的地方。秦漢時，相傳海中有三島，而十洲位列其中：上島三洲，為蓬萊、方丈、瀛洲；中島三洲，為美蓉、閬苑、瑤池；下島三洲，為赤城、玄關(guān)、桃源。三島九洲鼎峙洪蒙之中。三島之間有紫府州，為東華帝君別理統(tǒng)傳靈官職位，較量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而轉(zhuǎn)真圣，入虛無洞天的地方。凡此三遷都是由東華帝君主管。據(jù)《三教授神大全》卷一釋曰：“東華者，以帝君東華至真之氣化而生也，分治東極，居?xùn)|華之上也。紫府者，職居紫府，統(tǒng)三十五四司，遷轉(zhuǎn)洞虛宮較品真仙也。陽者主東方少陽之氣，生化萬匯也。帝君者，位東方諸天之尊，君牧眾圣，為生物之主。”故《易》曰：“帝出乎震也。”因此有“東華紫府少陽帝君”之稱。又《真教元符經(jīng)》云：“昔二儀未分，溟滓蒙洪如雞子，玄黃之中生自然。有盤古真人移古就今，是曰盤古，乃是天地之精，自號元始天王，游行虛空之中。又有太元圣母化生天脊膂中，經(jīng)百劫，天王行施，圣母連生天皇，號上皇元年，始世三萬六千歲，受元始上帝符命，為東目大帝扶桑大君東皇公，號曰元陽。　　據(jù)諸道經(jīng)記載，東王公又號青童君、東方諸、青提帝君，名號雖殊，但有一東華。后來又給他安排姓氏、配對(西王母)職能(掌管男性仙籍)，并尊稱為“東華紫府少陽帝君”。其誕辰日為農(nóng)歷的二月初六。

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