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本文目錄一覽

1，神話故事有哪些
2，神話故事都有哪些
3，神話故事有那些

1，神話故事有哪些

神話故事是民間文學(xué)的一種。遠(yuǎn)古時(shí)代人民的集體口頭創(chuàng)作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說(shuō)。其產(chǎn)生表現(xiàn)了古代人民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求，它是一種精神寄托、人類的向往和宗教的實(shí)化展現(xiàn)，對(duì)后世的文學(xué)藝術(shù)有深遠(yuǎn)的影響。神話故事經(jīng)典代表有：1、《山海經(jīng)》2、《述異記》3、《淮南子》4、《盤古開天》5、《女媧補(bǔ)天》6、《夸父逐日》7、《精衛(wèi)填海》8、《鯀禹治水》9、《倉(cāng)頡造字》10、《后羿射日》11、《河伯娶婦》12、《搜神記》13、《封神榜》14、《西游記》15、《哪吒鬧海》16、《牛郎織女》17、《八仙過(guò)海》18、《嫦娥奔月》19、《天仙配》20、《白蛇傳》21、《聊齋志異》22、《濟(jì)公傳》23、《鏡花緣》24、《心燈》25、《昆侖之歌》26、《愚公移山》27、《女媧造人》《七仙女》【神話故事在線聽好好聽故事網(wǎng)】

神話故事有哪些

2，神話故事都有哪些

神話故事有：夸父追日、女媧補(bǔ)天、盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、精衛(wèi)填海、神農(nóng)嘗百草、大禹治水、哪吒鬧海、牛郎織女、孟姜女哭長(zhǎng)城等。神話故事是民間文學(xué)的一種，取決于當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)，由遠(yuǎn)古時(shí)代人民集體口頭創(chuàng)作。1、夸父追日傳說(shuō)在黃帝時(shí)代，夸父族有一個(gè)首領(lǐng)。他也像我們小時(shí)候一樣，是一個(gè)好奇心非常重的寶寶，看著太陽(yáng)他就總想探究這個(gè)太陽(yáng)到底是從哪里來(lái)的？要給這個(gè)問(wèn)題就是一個(gè)答案，他邁著腳步就朝著太陽(yáng)出去，可是無(wú)論他怎么追怎么追一直都追不到，直到最后喝干了黃河和渭河的水，渴死在大澤邊上。2、精衛(wèi)填海傳說(shuō)精衛(wèi)是黃帝的女兒，有一天，她前往東海游玩的時(shí)候，不小心溺死在東海中。由于無(wú)辜枉死，精衛(wèi)心中怨念很深，于是就常常從西山叼來(lái)木石，扔在東海里面，想要填平東海，以報(bào)自己無(wú)辜枉死之仇。3、后羿射日遠(yuǎn)古的時(shí)候，大地出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來(lái)，帝俊與羲和生了10個(gè)孩子都是太陽(yáng)，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個(gè)太陽(yáng)睡在枝條的底下，輪流跑出來(lái)在天空?qǐng)?zhí)勤，照耀大地。但有時(shí)，他們一齊出來(lái)給人類帶來(lái)了災(zāi)難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個(gè)太陽(yáng)射去。只見(jiàn)天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一個(gè)個(gè)三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個(gè)太陽(yáng)。

神話故事都有哪些

3，神話故事有那些

　1、中國(guó)著名的神話故事有：《山海經(jīng)》、《述異記》、《淮南子》、《盤古開天》、《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》、《精衛(wèi)填海》、《鯀禹治水》、《倉(cāng)頡造字》、《后羿射日》、《河伯娶婦》、《搜神記》、《封神榜》、《西游記》、《哪吒鬧海》、《牛郎織女》、《八仙過(guò)海》、《嫦娥奔月》、《天仙配》、《白蛇傳》、《聊齋志異》、《濟(jì)公傳》、《鏡花緣》、《心燈》、《昆侖之歌》、《愚公移山》、《女媧造人》《七仙女》等。　　2、外國(guó)著名的神話故事有：《荷馬史詩(shī)》、《伊利亞特》、《奧德賽》，《神譜》、《變形記》、《世界最初的七天》、《亞當(dāng)與夏娃》、《挪亞方舟》、《巴別塔》、《亞瑟王之劍》、《阿瓦隆傳奇》、《戰(zhàn)狼》、《高地人》、《貝奧武莆與格倫德爾》、：《伊阿宋和金羊毛》、《納尼亞年代記》、：《第十三武士》、《變相怪杰之子》、《魔獸歸來(lái)》等。　　3、有關(guān)神話故事的一般知識(shí)：神話故事民間文學(xué)的一種。遠(yuǎn)古時(shí)代人民的集體口頭創(chuàng)作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說(shuō)。其產(chǎn)生表現(xiàn)了古代人民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求，它是一種精神寄托、人類的向往和宗教的實(shí)化展現(xiàn)，對(duì)后世的文學(xué)藝術(shù)有深遠(yuǎn)的影響。　　人類最早的故事往往是從神話傳說(shuō)開始的。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)民族漸漸發(fā)展，開始對(duì)世界和自己的來(lái)源問(wèn)題感到疑惑并做出各種不同的解答時(shí)，這正標(biāo)志著文明的產(chǎn)生。這些形形色色的答案在現(xiàn)代人看來(lái)，都是些似乎荒誕不經(jīng)的神話傳說(shuō)。可是，對(duì)初民來(lái)說(shuō)，卻是合理的解釋。他們對(duì)這些“神話”不斷地進(jìn)行不自覺(jué)的闡釋和發(fā)揮，一代傳一代，他們都堅(jiān)信這就是宇宙、人類、自然萬(wàn)物的起源。神話反映了原始人對(duì)宇宙、人類本身的思考及解釋。什么是神話？馬克思做過(guò)很精彩的闡釋：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力的實(shí)際被支配，神話也就消失了。”神話是“通過(guò)人民的幻想，用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身”。因此，神話可以說(shuō)是人類早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。它往往借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化。　　神話一般可分為三種類型：開辟神話、自然神話和英雄神話。

神話故事有那些