“士”在古代是什么意思？你說的“學(xué)者”是什么意思？《漫漫長路》中的“書生”是什么意思？歷史上“士”的含義和具體含義到底是什么？古代養(yǎng)“士”“士”的意義和作用是什么？士是秀才的意思相當(dāng)于借代。的士如死人，謀士，勇者，烈士，都是有本事的人，他們的角色是為支持他們的人出賣智慧、體力和生命。

基本詞義1。古代統(tǒng)治階級中次于清大夫的一個階層:宗族。醫(yī)生2。在古代，它指的是學(xué)者:兒子。公民3。未婚男，一般指男:女4。人們的好名字:...5.一級軍銜在中尉軍銜以下；也指士兵；尚~。士兵。士兵。齊。6.打電話給一些專業(yè)人士:..7.姓氏。以上1和2的解釋都是指古代。

死人，謀士，壯士，烈士等。出租車是有技能的人，他們的角色是為支持他們的人出售智慧、體力和生命。士人原本屬于西周分封制的最底層，也就是統(tǒng)治階級的最底層。春秋戰(zhàn)國時期，士人流落民間，成為一個擁有特殊技能的階層。漢代以后，儒學(xué)地位上升，出現(xiàn)了考試選官制度，士逐漸指士。ㄧㄤˇㄕㄧˋㄧˋ【釋義】①。指的是上士、中士、下士的編制。

"(2).培養(yǎng)人才。《漢書·嘉善傳》:“地美者善養(yǎng)莊稼，君美者善養(yǎng)學(xué)者。”之《冬至贈大赦令》:“選士之道，在于培士。《明雙溪雜注》:“洪世學(xué)士，一歲。"錢明·錢乙《袁可立授直大夫制》:"白頭過了，猶懷念皇祖培養(yǎng)士子之仁；黃發(fā)在庭上，我覺得我已經(jīng)忘記了古人尋舊的意義。" (3).它意味著收集和支持人才。吳越春秋時期葉《勾踐陰謀傳》:“幸得大夫之勸，我得回國修政，富民，育才。

施施ááááááááááááááááááááááááááá4中國商周貴族的最低階層，是介于卿大夫和庶人之間的一個階層。3.指讀者:學(xué)習(xí)~。碩~。~農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)。4.軍銜和名字。上尉軍銜以下:往上走~。中等。也指士兵:戰(zhàn)爭~。刺激~氣。5.具有一定專業(yè)技能或素質(zhì)的人:護(hù)理。技巧~。醫(yī)院。被(因為)聰明的用戶稱為~了。人的好名字:人。強(qiáng)~。

有志之士出自論語，任重而道遠(yuǎn)。仁者有多重要？離死不遠(yuǎn)嗎？這是完整的。意思是有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的人，不能不堅強(qiáng)勇敢，責(zé)任重大，任重道遠(yuǎn)。以實行仁政為己任，不是很重嗎？當(dāng)你死了，要停下來還有很長的路要走。一個讀書人不能不胸懷大志，這意味著任重而道遠(yuǎn):一個讀書人不能不胸懷大志，堅強(qiáng)卻有毅力，因為他責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)。

書生這個詞在生活中有很多應(yīng)用。有學(xué)者、先生、女士、士兵、護(hù)士、騎士等。也有臺灣省省的學(xué)者。那么他在歷史上有什么具體意義呢？大家討論一下:首先是讀書人，指脫離生產(chǎn)勞動的讀書人。許慎《說文解字》里說，做學(xué)問是理所當(dāng)然的。數(shù)字以一開頭，以十結(jié)尾，從一到十。子曰:“推十而一，以成士。”所有的學(xué)者都屬于學(xué)者。簡單來說就是會讀書會做事的人，比如:寫書的學(xué)士，為知己而死的武士，懂得計算陰陽歷的方士，為他人出謀劃策的謀士。

所有人都會明白這位女士的意思。這絕對是贊美。圖片來自網(wǎng)絡(luò)，后面是士兵。“士”字的本義，其實是手持大斧的武士。在古代冷兵器時代，士兵使用的武器代表了他們在軍隊中的軍銜和地位:在前線用小斧作戰(zhàn)的被稱為“士兵”*；在將軍身邊使用大戰(zhàn)斧的高級護(hù)衛(wèi)叫“師”；拿著一把巨大戰(zhàn)斧的首領(lǐng)叫“王”。所以有士兵，騎士，武士。圖片來自網(wǎng)絡(luò)，還有一種說法是農(nóng)民。

士是秀才的意思相當(dāng)于借代。出自《論語·秦伯》:“士要自強(qiáng)不息，任重而道遠(yuǎn)。”意思是一個讀書人必須有遠(yuǎn)大的志向和堅強(qiáng)的意志，因為他對社會的責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)。“弘毅”:雄心勃勃，意志堅強(qiáng)。對于一個想要有所作為的人來說，遠(yuǎn)大的志向和堅強(qiáng)的意志是不可或缺的。

物也。說文是一個從古到今無所不知，卻不會辯的學(xué)者。《白虎通決》的研究是基于學(xué)者的立場。《漢書·食貨志》指的是那些把自己的才能當(dāng)作學(xué)問的人。《后漢書·仲長統(tǒng)傳》是一位晉親王，成年后能治理上官，稱為秀才。“周樹”就是認(rèn)為醫(yī)生很有名。《書牧誓》各國大夫入天子之國，召某人。《禮記·曲禮》問其士女，桃葉渡雨花臺者，腳趾錯。《馬陵傳》試圖告訴人們:“一個好人，一個好人。”應(yīng)該回應(yīng)的人必須是同一個人。

多指年輕人；士大夫)；師傅(年輕人)；勇士；一個強(qiáng)壯的男人；三天不見秀才，你要看著對方(三天不見一個人，你要特別尊敬地看著他，談?wù)撨M(jìn)步的速度)，你會責(zé)怪群臣，然后你會和他們一起高興。《孟子·惠亮·王上》又是一例:士(兵)兵；武士跟隨他們。《左傳·弓玄十二年》是車中之士，步中之卒。《魯春秋》注，中國士涉江湖，不學(xué)水土，必得病。

士兵出租車士是周，貴族等級，是最低級的貴族。周朝的封建制度規(guī)定貴族分四級:皇帝以上三級，諸侯、大夫、秀才都有一定的土地，全國的土地歸皇帝所有，皇帝封諸侯國給諸侯，諸侯再封城池給大夫，秀才不能占土地，這就是孟子說的，佩劍是貴族的象征，所以一個讀書人再窮也要佩劍，因為這代表了他貴族的尊嚴(yán)，也就是孟子所說的“堅忍”。戰(zhàn)國時期，士人階層的地位提高，一些生活在士人階層的博士、臣子在春秋時期手握重權(quán)，如孔子時代的陽虎，到了戰(zhàn)國時期，士人主要分為幾種類型:文士、武士、法官、謀士。根據(jù)他們的名字，我們可以猜測他們的專業(yè)，這些學(xué)者依附于博士和王子，給他們出謀劃策，也就是我們所說的公仆。主人給他們提供住宿，他們會對主人忠心耿耿，但絕對不是奴隸，因為他們享有人身自由，如果主人失勢或者待他不好，他可以選擇離開戰(zhàn)國。四公子都有養(yǎng)公仆的習(xí)慣，經(jīng)常有三千食客，在信陵縣，他們偷趙的東西。