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1，到鄉翻似爛柯人前一句是啥

懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人

到鄉翻似爛柯人前一句是啥

2，唐代劉禹錫的酬樂天揚州初逢席上見贈懷舊空吟聞笛賦到鄉翻似

回到家鄉，熟悉的人都已逝去，只能吟著向秀聞笛時寫的《思舊賦》來懷念他們，而自己也成了神話中那個爛掉了斧頭的人，已無人相識，真令人恍如隔世啊空：只能，白白的

運用典故，含蓄地表達出對親舊凋零的傷痛，人事全非的惆悵。

唐代劉禹錫的酬樂天揚州初逢席上見贈懷舊空吟聞笛賦到鄉翻似

3，到鄉翻似爛柯人是什么 意思

酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時白居易從蘇州歸洛，兩位詩人在揚州相逢。白居易在筵席上寫了一首詩相贈：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”劉禹錫便寫了《酬樂天揚州初逢席上見贈》來酬答他。 “懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”：“聞笛賦”典出晉人《思舊賦》,“爛柯人”典出《述異記》。 “聞笛賦”“爛柯人”的含義：晉人向秀經過亡友嵇康、呂安舊居，聽見鄰人吹笛，因而寫了《思舊賦》；晉人王質入山打柴，觀人下棋，局終發現手中斧柄已爛，回到家里才知已經過了百年。 “到鄉翻似爛柯人”指暮年返鄉，恍如隔世；“懷舊空吟聞笛賦”指懷念老朋友。“爛柯人”是神話傳說。

回到家鄉后發現物是人非。

返

到鄉翻似爛柯人是什么意思

4，到鄉翻似爛柯人鄉怎么解釋

“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”：“聞笛賦”典出晉人《思舊賦》,“爛柯人”典出《述異記》。 “聞笛賦”“爛柯人”的含義：晉人向秀經過亡友嵇康、呂安舊居，聽見鄰人吹笛，因而寫了《思舊賦》；晉人王質入山打柴，觀人下棋，局終發現手中斧柄已爛，回到家里才知已經過了百年。 “到鄉翻似爛柯人”指暮年返鄉，恍如隔世；“懷舊空吟聞笛賦”指懷念老朋友。“爛柯人”是神話傳說。所以“鄉”的解釋就是“故鄉”

是個古代的玄幻故事，說一個叫王質的砍柴人一次偶然進了一座山，看見幾個小學生聊天，就順路去旁聽。小學生們也不怕陌生人，和他分零食，王質與他們談的很歡。過了一會兒轉身要走，發現自己的斧頭柄竟腐爛了，認識的人都死了，自己穿越到了幾百年后，這才明白，那幾個小學生是能力者，我被他們禁錮在了遲緩結界里，外界的時間對我而言快的太多，而斧子沒受影響，隨歲月變遷腐爛了...這個故事中指代家鄉，王質就比喻千千萬萬遠游之人。游子回鄉，往往如看見斧子柄在“幾分鐘后”腐爛一般迅猛而巨大的變化，在外鄉游歷的自己因為只知道the begining和the end，無法接受現實。由于時間屬性的設定，故事更側重突出離鄉之久

5，酬樂天揚州初逢席上見贈中懷舊空吟聞笛賦到鄉翻似爛柯人

“聞笛賦”典出晉代向秀。“爛柯人”典出晉代王質。晉人向秀經過亡友嵇康、呂安舊居，聽見鄰人吹笛，因而寫了《思舊賦》；晉人王質入山打柴，觀人下棋，局終發現手中斧柄已爛，回到家里才知已經過了百年。

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而自己也成為了神話中的那個人，已無人相識，直今人晃如隔世

在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”：“聞笛賦”典出晉人《思舊賦》：“爛柯人”典出《述異記》。“聞笛賦”“爛柯人”的含義：晉人向秀經過亡友嵇康、呂安舊居，聽見鄰人吹笛，因而寫了《思舊賦》；晉人王質入山打柴，觀人下棋，局終發現手中斧柄已爛，回到家里才知已經過了百年。“到鄉翻似爛柯人”指暮年返鄉，恍如隔世；“懷舊空吟聞笛賦”指懷念老朋友。“爛柯人”是神話傳說。“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。”此處用二典：晉人向秀經過亡友嵇康、呂安舊居，聞鄰人吹笛，感音之悲楚，因作《思舊賦》。晉人王質上山砍柴，逢二童子下棋，便將斧子放置一邊觀戰，等到棋局終了，斧頭柄已爛了，下山回村，方知已過去百年，同輩人都已死盡，見不到一個熟人。劉禹錫二十三年后回來，許多老友謝世，只能空吟“聞笛賦”表示悼念；人事全非，恍如隔世，不再是舊日光景，若是回鄉，恐也無人相識了。

6，請問倒鄉翻似爛柯人出自哪首詩

《酬樂天揚州初逢席上見贈》(劉禹錫)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。【作者簡介】劉禹錫（西元772—842）字夢得，唐朝大詩人和文學家。他的詩通俗清新，精煉含蓄，善用比興手法，多有弦外之音。他以《竹枝詞》、《楊柳枝詞》和《浪淘沙》為名的三組組詩，富有民歌特色，是唐詩中別開生面之作。他的《烏衣巷》、《石頭城》和《柳枝詞》是傳世的精品，對后世的詩人和詞人很有影響。【字句淺釋】解題：西元826年，作者和白居易分別從和州與蘇州回洛陽，二人在揚州相逢。白居易在筵席上贈了作者一首詩，作者便寫了這首千古名詩回贈白居易。巴山楚水：作者曾貶到朗州(今湖南常德，戰國時楚地)作司馬，后又任夔州(在今四川，秦漢時屬巴郡)刺史，還到過其他地方。這裏概指自己貶官生涯中走過的地方。棄置：扔在一旁，廢棄不用。聞笛賦：晉代人向秀經過亡友嵇康的舊居，聽到鄰人吹笛，不勝悲嘆，寫下《思舊賦》。翻似：反而象。爛柯人：晉代人王質進山打柴，看兩個童子下棋。棋局終時，發現手中斧柄已經爛掉，回到村裏，才知已過去一百年了。【全詩串講】巴郡的山楚地的水好凄涼的地方，我被扔到那裏二十三年確實久長。懷念老朋友時徒然把“思舊賦”吟唱，回家來反而象爛了斧柄的人一樣。千只帆船已駛過沈沒船只的近旁，萬株樹木展春容就在病樹的前方。今日初逢聽你唱贈詩歌在筵席上，暫憑杯中酒引出振奮精神的力量。

到鄉翻似爛柯人，觀人下棋，局終發現手中斧柄已爛。“爛柯人”是神話傳說。 “懷舊空吟聞笛賦，因作《思舊賦》，回到家里才知已經過了百年。 “到鄉翻似爛柯人”指暮年返鄉，恍如隔世；“懷舊空吟聞笛賦”指懷念老朋友，聞鄰人吹笛：“爛柯人”典出《述異記》。 “聞笛賦”“爛柯人”的含義：晉人向秀經過亡友嵇康、呂安舊居，等到棋局終了，斧頭柄已爛了，不再是舊日光景，只能空吟“聞笛賦”表示悼念，逢二童子下棋，便將斧子放置一邊觀戰，感音之悲楚；人事全非，恍如隔世。晉人王質上山砍柴，下山回村，方知已過去百年，同輩人都已死盡，見不到一個熟人。劉禹錫二十三年后回來，許多老友謝世：晉人向秀經過亡友嵇康、呂安舊居。” 此處用二典，聽見鄰人吹笛，因而寫了《思舊賦》；晉人王質入山打柴，到鄉翻似爛柯人”：“聞笛賦”典出晉人《思舊賦》“懷舊空吟聞笛賦

酬樂天揚州初逢席上見贈（劉禹錫）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。