云南省博物館，昆明動物園和云南省博物館分別在哪個地方想過去轉轉

來源：整理時間：2022-10-05 17:30:56 編輯：昆明本地生活手機版

本文目錄一覽

1，昆明動物園和云南省博物館分別在哪個地方想過去轉轉
2，云南博物館開放時間及門票
3，云南博物館背景
4，云南省博物館在哪
5，彩云之南滇國故地云南省博物館館藏20件珍寶
6，云南省博物館有幾個展廳
7，云南省博物館注意事項是什么
8，云南省博物館怎么樣
9，云南省博物館云南民族博物館哪個更值得參觀
10，有云南博物館大全嗎

1，昆明動物園和云南省博物館分別在哪個地方想過去轉轉

云南省博物館門票價格: 免費開放時間: 8:00-17:30地址: 昆明市五一路118號

昆明動物園在青年路上再看看別人怎么說的。

昆明動物園和云南省博物館分別在哪個地方想過去轉轉

2，云南博物館開放時間及門票

云南博物館開放時間：每周二至周日9:00-17:00，逢周一閉館，國家法定節假日除外，門票免費。云南省博物館基本陳列敘述了從遠古文明直至云南和平解放的歷史發展進程，以文物為引領，首次全面系統地展示了云南各族人民在紅土高原創造的厚重歷史和輝煌文明，成為廣大群眾和青年學生了解云南自然地理、歷史文化和古代科技的重要殿堂。云南省博物館成立于1951年，它是云南的歷史、文化、藝術的聚集之地，也是來滇游客的必經之地，更是青少年學生的第二課堂。青銅器是云南文物中最為重要的部分之一，它不僅在云南歷史上，而且在世界青銅史上都占有重要的地位。以滇青銅器為中心的云南青銅文化具有極高的藝術水平和豐富的社會文化內涵，自上個世紀起就備受世人注目。這些文物主要收藏于云南省博物館。此展將把其中的精品展示出來，對外進行長期陳列。云南省博物館于1964年建成使用。它是一座主樓七層,兩翼三層的寶塔式建筑,通高40余米。大樓一至三層為展廳,面積共4200平方米,前面是12根合抱粗的圓形大柱,屋頂金色剎桿燦燦，紅星閃爍，氣勢雄偉，造型別致。

云南博物館開放時間及門票

3，云南博物館背景

云南省博物館是一座中國省級綜合性博物館，位于昆明市五一路118號，創建于1951年8月，陳列面積達2400平方米。

云南博物館背景

4，云南省博物館在哪

,位于昆明市五一路118號,

五華大廈那里，國防路口上。

云南飯店斜對面的大街上，很出名的，在東風西路。

5，彩云之南滇國故地云南省博物館館藏20件珍寶

云南位于西南地區，是全國邊境線最長的省份之一，云南動植物種類數為全國之冠，素有“動植物王國”之稱，被譽為“有色金屬王國”，歷史文化悠久，自然風光絢麗，是人類文明重要發祥地之一，生活在距今170萬年前的云南元謀猿人，是迄今為止發現的中國和亞洲最早人類之一。云南省博物館位于云南省昆明市廣福路6393號，集文物征集、收藏、研究、展示、教育、服務于一身，收藏有青銅器、古錢幣、陶瓷器、古書畫、碑貼、郵票及各類工藝品共計20余萬件。以下就對云南省博物館館藏的20件珍寶進行盤點。此陶壺長12.6厘米、寬9厘米、高12厘米，夾砂灰陶，制成母雞形，呈蹲踞狀。器口兩側各有一枚泥泡，狀似雞眼；遍體飾點線紋，象征羽毛；背部和尾部飾三行乳釘紋，作為雞翅。在大墩子遺址里出土了雞、牛、羊、豬的骨骼，除馬之外，幾乎六畜俱全，說明家禽飼養業在當時尚為發達，雞形陶壺便是家禽在原始造型藝術上的反映。1972年出土于云南省楚雄彝族自治州元謀縣大墩子遺址，現藏于云南省博物館。此壺構思奇巧，制作精致，造型優美，是一件不可多得的原始社會的藝術精品，是云南新石器時代最具代表性的陶器。此銅案高43厘米，長76厘米，為古滇戰國時期青銅材料鑄成的案祭禮器，其造型由二牛一虎巧妙組合而成，此銅案是滇國青銅器中較大的一件，其特殊的組合造型使整個銅案重心平穩，大小和諧，動靜均衡統一，以一頭體壯的大牛為主體，牛四腳為案足，呈反弓的牛背作橢圓形的案盤面，一只猛虎撲于牛尾，四爪緊蹬于牛身上咬住牛尾，虎視眈眈于案盤面。大牛腹下立一條悠然自得的小牛，首尾稍露出大牛腹外，寓意了大牛犧牲自己對小牛犢的保護。1972年出土于云南省玉溪市江川縣李家山24號墓，現藏于云南省博物館。此器奇特造型，新穎構思，既有中原地區四足案的特征，又具有濃郁的地方特點和民族風格，達到了極高的藝術境界極具藝術觀賞價值，是中國青銅藝術品的杰作，更為我國古代文化之稀世珍品，國寶級文物。此器通高34.5厘米，蓋徑16.6厘米。該器物以一條巨角隆脊，肥碩雄健的“高封牛”為中心，周圍有虎和鹿。牛是滇人飼養的主要家畜，是肉食的主要來源，代表著財富；威嚴兇猛的虎是滇人崇拜的對象，象征著權力；而輕靈矯健的鹿，則隱喻著安寧平和的主題。在器足的構思上更是別具一格，以3個踞跪俑作足，這些銅俑以他們的雙手及頭承托起器身。看上去龐大的器身與纖弱的跪俑形成強烈的對比，千鈞壓頂，岌岌可危，夸張地表現出貯貝器主人擁有著“龐大”的財富。1972年出土于云南省玉溪市江川縣李家山22號墓，現藏于云南省博物館。此器以失蠟法結合圓雕手法鑄成這3種動物，線條流暢，造型生動，將牛的憨厚、虎的威猛、鹿的溫馴等特點在相互映襯中表露無遺。這種形式的器足，在迄今為止所發現的所有青銅貯貝器中，僅此一例彌足珍貴。此銅棺重達2571公斤，長2米，寬0.62米，高0.64米，厚1.2厘米，棺壁外表兩側布滿回紋圖案。棺蓋外表鑄有鷹、燕、虎、豹、豬、鶴等圖案。棺蓋是兩塊組合成人字形的蓋板，蓋在棺上呈屋脊狀。棺底四端各有支角，將棺體撐離地面。棺內的陪葬品除1根象征著墓主身份和權力的豹頭銅杖外，還有大量銅制器具和其它隨葬品。其中，兵器類有銅矛、銅劍等；生產類有銅鋤、銅錛、銅鐮、打緯刀、卷布軸等；生活用具類有銅杯、銅豆、銅匙、銅勺、銅箸等；樂器類有銅鐘、銅鼓、銅葫蘆笙等。此外，還有兩件銅房屋，以及銅豬、銅牛、銅馬、銅羊、銅狗、銅雞等。1964年云南省大理白族自治州祥云縣劉廠鎮大波那村出土，現藏于云南省博物館。這件銅棺銅棺用青銅鑄成，工藝高超，紋圖細致，圖案精美，不僅保存完整，并且是全省出土最大的青銅器，在全國都罕見，反應了當時青銅鑄造的水平已經發展到了相當高的地步。此器通高38厘米，蓋直徑30厘米，銅鼓形，有底有蓋。腰部有線刻的狩獵圖案，共八人，胯下系寬帶，上束至腰際，手中各持兵器作追趕野獸狀。器蓋上鑄52個人物和1豬1犬。鼓面中央立有1對蛇盤繞的圓柱，柱頂立1虎。柱右和柱前是3個或被雙臂反綁、或戴鎖枷的裸體人，當為用來祭祀的犧牲。旁邊1位乘坐4人肩輿的貴族婦女，可能是主持祭祀儀式的女奴隸主。兩側邊沿還各有1鼓。1955年云南省昆明市晉寧縣石寨山1號墓，現藏于云南省博物館。此器反映了古滇國神秘的祭祀文化，真實地再現了古滇國殺人祭神的場面，是目前所見唯一的殺人祭柱場面的銅雕，以具體入微的寫實手法再現了滇國社會生活的大事件，不僅具有強烈的藝術感染力，堪稱“青銅鑄造的無聲史書”，國寶級文物。這套編鐘因與“滇王之印”同墓出土故名滇王編鐘。尺寸各異，各枚形制紋飾基本相同，最大的高40.3厘米，最小的高29.5厘米。鐘體呈合瓦狀，上寬下窄，頂有半環形紐，口平；鐘面兩側各鑄有四龍紋，兩兩相對，一拖尾，一卷尾。鐘口邊飾蛇紋和方格紋。編鐘上刻的龍，龍頭和中原文化中的龍是一樣的，但龍的身子卻是蛇身。這表明中原和滇國的文化交流已經很頻繁，滇王接受了漢文化中的代表——龍，并把龍頭的形象鑄到了編鐘上。而蛇在滇國是一種普遍存在的動物，有“南蠻蛇種”的說法，人們視蛇為自己的圖騰保護神，可以用來做滇國的象征，“滇王之印”的印紐鑄成蛇形，就是最好的例子。龍頭、蛇身為一體，是滇國本地文化和中原文化相結合的體現。滇王墓中隨葬編鐘，不僅顯示墓主的高貴身份，同時也反映了滇王葬儀對中原地區傳統禮樂制度的遵從和重視。1956年云南省昆明市晉寧縣石寨山6號墓，現藏于云南省博物館。這套滇王編鐘造型規整，紋飾華麗，氣度不凡，反映了中國傳統禮樂制度對滇王國的影響，不僅是古滇國的“王者之音”“廟堂之樂”，也是古滇人步入文明時代的標志，是迄今滇國出土編鐘中唯一鑄有龍紋的樂器。此器高50厘米，蓋徑25厘米，經考古鑒定為西漢時期物品。該器器身為典型的束腰圓筒形，平底、下有足。器腰兩側各裝飾一個虎形耳，虎作向上攀爬狀，無論是虎的總體外形，還是細節刻畫都極其逼真，虎呈向上攀爬狀，張口咆哮，虎尾下垂，宛如兩只真老虎附著在器身兩側。器物蓋上有四只體格健碩的牛逆時針圍繞中心作奔跑狀，而中心有一個圓柱柄托盤，托盤上有一個騎著高頭大馬的騎士人物形象。四頭牛排列錯落有致，在器蓋平面上呈逆時針方向行進，每頭牛雙角卷曲，孔武有力。1956年云南省昆明市晉寧縣石寨山10號墓，現藏于云南省博物館。此器采用鑄塑、焊接、鎏金等工藝，大大豐富了器體的造型，為典型的束腰圓筒形貯貝器，鎏金佩劍騎馬者形象預示墓主人生前所擁有極高的權力與身份，從中可窺見神秘古代“滇國”文明的璀璨，國寶級文物。此器通高65.8厘米、底徑45.2厘米，由兩鼓上下重疊焊鑄而成，上鼓器蓋單獨制作，以活扣與鼓身相連，下鼓焊鑄一底。該器上鼓足部焊鑄4頭臥鹿，下鼓足部焊鑄4頭臥牛，胴部與腰部之間有4個繩紋耳。器蓋上鑄有立體狩獵場面3人身背長劍，其中兩人騎馬，左手握韁，右手持兵器，策馬共同追殺1頭奔跑中的鹿。有1人通體鎏金；另1人站立于器蓋中央，雙手執長兵器(已殘)，欲獵殺另1頭鹿。此人前后各有1犬，作欲撲向兩鹿狀。兩騎士馬下還分別有1兔、1狐。兩個鼓身均布滿陰刻線紋圖案。上鼓胴部刻11只展翅同向飛翔的犀鳥；腰部為狩獵圖，分4部分，分別描述了獵人手持長矛，捕獵野豬和鹿的場面；足部為各種動物相互爭斗的情景，由闊葉植物紋間隔為4組。下鼓胴部由7只飛翔的鳳組成；腰部描繪了各種動物和植物，亦分為4部分，其中有虎牛相斗、虎豬撕咬及鹿、鷹等。1956年云南省昆明市晉寧縣石寨山71號墓，現藏于云南省博物館。此器是唯一一件表現狩獵場面的疊鼓形貯貝器，而且器蓋上的圓雕場面和鼓身上的陰刻圖案完全吻合。無論是器物的造型還是圖案的組合與布局，以及紋飾的雕刻工藝，都顯得相當成熟，對石寨山文化貯貝器、滇國的人群構成、生態及動物群的研究具有重要意義，國寶級文物。此鼓高46厘米，鼓面直徑68厘米，鼓面飾太陽紋，分14芒，其外分5暈，飾多種幾何圖案。這件銅鼓最引人注目的是胸部裝飾的船紋記錄了一場規模盛大的祭祀活動，船上的眾多人物有巫師、劃槳者、掌舵者等等。大家都各司其職，祭祀的四膄船上以標柱上高懸鼉紋的船為首然后圍繞著銅鼓按照順時針方向行駛。鼓胸飾船紋，共有4組，每船上表現人物4-5人，人物頭上帶羽冠；鼓腰飾椎牛紋、鳥紋、舞人紋等，紋飾生動、自然；鼓胸與鼓腰之間飾4耳。1919年出土于云南省文山壯族苗族自治州廣南縣阿章寨，現藏于云南省博物館。此鼓造型端莊，鑄造精細，紋飾華美光澤閃亮無銹蝕規整、圓滑，紋飾帶有濃郁的云南地域文化特色，是迄今云南發現的最大的銅鼓，代表石寨山型銅鼓的最高成就，國寶級文物。此燈高42厘米，俑燈呈一裸體男俑跪坐狀，頭頂和雙手各托一個燈盤。它其實是由兩個手臂、軀干和頭部四個部分分別鑄造，然后組裝在一起的。1986年出土于云南省紅河哈尼族彝族自治州個舊市黑馬井古墓群，現藏于云南省博物館。此燈鑄造精巧，從人物面部表情上看，具有明顯的地方民族特征，是西漢時期的漢文化與云南地方文化相結合的產物，屬漢代銅燈精品。子母印起源于漢代，盛行于魏晉，小印可以嵌套進大印中，故稱子母印。這枚子母印高約1.5厘米、邊長約1.8厘米，大印印文為“孟騰之印”，小印印文為“孟騰” 。字跡清晰，篆法雅馴。由于銅質氧化，與泥土粘連滯澀，嵌于母印中的第二印、第三印當時無法抽出見其造型、文字，遂由工作組帶回省博物館，設法分離，后聞不幸丟失。與銅印同時出土的尚有貨布幣一枚以及銅帶鉤、五銖錢、陶俑、花磚、雜器物等。在劉備去世后，南中大姓造反，丞相諸葛亮南征，終平定動亂，還留下七擒七縱孟獲的傳說。 1955年云南省昭通市東郊二坪寨汪家梁堆此圖，現藏于云南省博物館。此銅印制作工藝精湛，母印上部有立體狻猊形紐，玲瓏剔透，造形生動，其主人孟騰有可能是南中將領孟獲族人，是以南中孟姓為代表的西南地區的人群逐漸融入中華民族的實證，彌足珍貴。此圖縱96.5厘米，橫46.3厘米，絹本水墨，寫深秋山水。凌云而出的高山，清冽的溪水，巨石突兀，長松喬木，點綴著尋幽訪友的高士，表現了寄情林泉的雅興。畫幅右上方有作者楷書“臣郭熙”三字款識，應系在畫院奉旨所作。傳世品，現藏于云南省博物館。此圖筆墨秀勁章法嚴整，繪制年代應在《早春圖》之前，是現存郭熙傳世繪畫中的早期之作，是一件難得的宋代名家繪畫精品，國寶級文物。郭熙（約1000—1090年），字淳夫，河陽（今河南溫縣）人，北宋杰出畫家、繪畫理論家。他出身平民，早年信奉道教，游于方外，以畫聞名。熙寧元年召入畫院，后任翰林待詔直長。山水師法李成，山石創為狀如卷云的皴筆，后人稱為“卷云皴”。在繪畫理論上郭熙亦有很高建樹，其理論集中反映在他的《林泉高致》一書中。金翅鳥梵名為“迦樓羅”，被尊為大理的保護神，是佛教護法中的天龍八部之一，傳說金翅鳥原來十分兇悍，以龍為食，后來金翅鳥皈依佛教，成為了佛教的護法神。此器為銀質鎏金質地，通高18.5厘米，重125克，鳥頭飾羽冠，頸部及尾羽怒張，呈火焰狀，頸細長，羽翅向內卷作欲飛狀，兩爪鋒利有利，立于蓮座之上；鏤花火焰形背光插在尾、身之間，飾水晶珠5粒。1978年云南省大理白族自治州大理古城西北部崇圣寺三塔主塔塔頂出土，現藏于云南省博物館。此器體態雄健圓渾，生機勃勃，題材選取獨到，構思巧妙至極，造型生動有趣，制作工藝精準，可謂精美絕倫，代表了大理國金銀器工藝的高超水平，揭示了佛教民族化和地域化的過程，是云南佛教藝術最具地方特征的器物，堪稱中國古代金銀器中的珍品，國寶級文物。 “阿嵯耶”出自《南詔圖傳》，又稱為“真身觀音”，是佛教傳入南詔、大理國世俗化后所獨有的觀音。此像高29.5厘米，重1135克，出土于大理崇圣寺千尋塔塔剎，為大理國時期最重要的文物之一。造像高發髻，戴化佛天冠，下著裙，束花形腰帶，赤足。足下有二方形榫。舟形背光，銀制鏤空，內作蓮花紋，向外分別為優羅缽花、聯珠紋和火焰紋。1978年云南省大理白族自治州大理古城西北部崇圣寺三塔主塔塔頂出土，現藏于云南省博物館。這尊立像由純金打造，面相恬美，透著濃烈的時代氣息和地方特色，被認為是傳入云南最早的觀音造像，又被稱為是“云南福星”，是目前已知最大的一件宋代以純金鑄造的佛像，也是大理國最珍貴的佛教藝術瑰寶，國寶級文物。阿閦佛，又稱“不動佛”，在五方佛中居于東方，是初期大乘經典中主持東方凈土的佛陀，他象征大日如來的大圓鏡智，此智可以覺悟人的本性，使之具有斷絕世界煩惱而成就解脫智慧的心境。這尊阿閦佛由純金鑄造，高8.5厘米，重120克，佛肉髻平緩，水波式束發，身著通肩式大衣。左手結禪定印，右手下垂膝前，掌心向內結降魔印。1978年云南省大理白族自治州大理古城西北部崇圣寺三塔主塔塔頂出土，現藏于云南省博物館。此像整體造型屬中原樣式，而細如絲縷的水波樣式衣紋則頗具巴基斯坦斯瓦特風格，是一件難得的佳作。此像高10.8厘米，由玉觀音像、座和銀質背光三部嵌插而成。觀音像呈青白色，頭戴冠，身貫瓔珞，右手拈披帛，左手按座，雙目垂視，呈斜身倚坐狀。座上部作山子形鏤空，下部作疊石狀。背光邊飾火焰紋和忍冬紋，中央為曲折光太陽紋。1978年云南省大理白族自治州崇圣寺三塔主塔發現，現藏于云南省博物館。此觀音像造型典雅，完好無損，雕工精湛，為目前所知最早的玉觀音造像之一，且體型較大，在玉器發展史上占有重要地位。此圖縱75厘米、橫56厘米，絹本設色，描繪晉代著名書法家王徽之行船往剡西訪問人物畫家戴逵時，被途中雪霽美景迷住，一路慢慢走，漫漫欣賞，直至夜幕降臨時才到達目的地，興盡而歸。圖的右上黃公望自題：“至正九年正月王賢畫，二十五日題。大癡道人時年八十有 ”，為其晚年81歲之佳作。在圖的上面畫的是層巒疊嶂的山峰，山的一邊村舍錯落，但村中空寂無人。下面是曲折蜿蜒的剡溪。畫中樹的枯樹杈上刻意留白，表現的正是還沒有融化的雪。山石堆疊，結構繁復，但勾筆簡約，只在石根處略施筆墨，顯得空靈灑脫。這件作品上雖然畫的著墨不多，但是刻意看到層層疊疊的山，使得畫面內容非常豐富。盡管只有船和遠處的山村，畫的比較寫實；但是后面整個的背景，空間與內容都顯得非常地豐富。這恰恰是的一個方面。傳世品，現藏于云南省博物館。此圖筆意簡遠，畫作采用接地為雪的藝術技法，以簡單的筆墨勾勒出層疊的遠山，襯以淡墨烘染的背景，寥寥數筆便把雪后群山巍峨粉妝玉砌的景色表現的淋漓盡致，體現出黃公望高超的繪畫技藝，是一件難得的黃公望傳世真跡名作。黃公望（1269—1354年），字子久，號一峰、大癡道人等，江蘇常熟人，元四家之一。善畫山水，成就卓著。他的作品有淺絳與水墨兩種面貌，淺絳山水渾厚圓潤，水墨山水則瀟灑蒼秀，筆墨灑脫，境界高曠。此器高11.5厘米、底徑11厘米，重320克，出土于云南沐氏家族墓之沐崧夫婦合葬墓。該器呈半球形，由形似蓮花瓣的薄金片，內外四層累疊而成。冠面鑲嵌有紅、藍、綠、白等各色寶石20多粒。冠頂插有一如意形嵌寶石簪，沿頂簪兩側各插有一對鑲紅寶石和鑲藍寶石的笄。1963年云南省昆明市呈貢區沐氏家族墓出土，現藏于云南省博物館。這頂曾被王侯使用過的金冠，集中融會了多種工藝技法，如捶揲、鏨刻、鏤空、鑲嵌、焊接等，充分反映了明代金器制作水平的高超。此器高6.6厘米，長22.3厘米，刻畫了一只伸著長長觸須的綠色蟈蟈橫置在舒卷菜葉上，罐口鑲著白色象牙的陶罐倒在了地上，罐蓋掉在一邊。白菜生機勃勃，菜葉上那一根根葉脈雕得脈絡分明，水靈滋潤，有生意興隆之相。葉上的蟈蟈有青色的翅膀，兩支堅實有力的后腿，特別是頭上的兩根觸須細如發絲，一上一下地作探物狀，顯得細膩而又富有靈動。由于象牙的密度比較大，想要著色十分困難，而這件象牙雕白菜蟈蟈擺件所雕刻的蟈蟈和白菜竟然跟真的一樣，活靈活現，并且直至今日還光鮮依舊、色澤鮮艷，絲毫沒有褪色，實在令人難以想象。欣賞此藝術品，能使人在激烈競爭的現代社會里，得到片刻的寧靜與閑適。傳世品，現藏于云南省博物館。此器造型優雅，刀工細膩，是一件體現北京特色的牙雕工藝品，充斥著濃濃的、寧靜的、閑適的田園氣息，讓人觀后感受到田園情趣中自有一派盎然生機，是極為珍貴的雅物。 20世紀初期，小提琴傳入中國。當時中國的音樂教育剛開始興起，一些世界著名的小提琴大師來到中國演出，鼓舞了許多青年學習小提琴，聶耳也正是在這個時期了解小提琴并產生興趣。1930年，聶耳初到上海打拼；1931年初，手頭拮據的他用自己賺到的錢購買了這把小提琴。雖然聶耳小提琴做工算不上精美，用料也不考究，但聶耳用它創作了《義勇軍進行曲》等眾多愛國歌曲，在國家危亡之際喚醒了國人的民族意識，其中蘊含的精神價值，無可限量。后來，他的家人、朋友將連同這把小提琴在內的聶耳遺物一起捐贈給了云南省博物館。這把小提琴是聶耳買的第一把小提琴，也是第一個演奏出國歌的樂器，具有重要的象征意義。

6，云南省博物館有幾個展廳

共6個展廳，分為3層樓，每層樓2個展廳，其中：3樓為“記憶云南——非物質文化遺產技藝展”2樓為“滇國——云南古代青銅文明陳列展”1樓是臨時展廳，一般用作特展，偶爾會租給個人或企業舉辦文物或藝術類展覽，展覽時間一般很少超過2個月

7，云南省博物館注意事項是什么

云南省博物館注意事項：1.需要預約的觀眾須至少提前1天進行預約，每次可選擇的預約時段為6天，當天門票不能預約。2.預約采取實名制，須提供預約人的姓名、聯系方式、有效證件號碼等信息，每人每次預約免費票不超過5張。

蘇式建筑風格，始建于上世紀六十年代，現已被納入云南省級文物保護單位

8，云南省博物館怎么樣

簡介：云南省博物館是一座綜合性的博物館，創建于1951年。館內現有以下9個部門，分別是：擔負藏品收藏與保護的保管部；承擔向社會公眾介紹宣傳博物館展覽的社會教育部；主管文物鑒定和文物征集的鑒定站；編輯出版館刊《云南文物》及收藏各類書刊和信息資料等等。注冊資本：12954萬人民幣

云南的省級博物館。幾年前一有展覽就回去。大概有三層展廳，每層又分左右兩個。在這里展出過的展品有：銅鼓、飛虎隊照片、瓷器、佛教藝術品展、各類攝影、藝術展。我最喜歡的還是銅鼓展覽，不知道現在還有沒有，很多大大小小的青銅時代從西南出土的銅鼓。佛教展也不錯，懂點佛教知識的會更喜歡。票價很便宜，以前是學生好像才3塊錢，進去可以看好幾個展，待上整整一個上午，真是超值啊！

9，云南省博物館云南民族博物館哪個更值得參觀

云南省博物館位于昆明市中心東風西路與五一路交叉口。云南省博物館是一座綜合性的博物館，創建于1951年，是一座省級綜合性博物館。建館以來，經過考古發掘、調查征集、社會收購和接受捐贈等方式，已經收藏了青銅器、古錢幣、陶瓷器、古書畫、碑貼、郵票及各類工藝品共計20余萬件，是云南省收藏文物最多的博物館。其中聞名中外的有戰國時期的牛虎銅案、西漢時期的四牛鎏金騎士銅貯貝器、北宋郭熙的《溪山行旅圖》、大理國時期的金阿嵯耶觀音立像、大理國時期的金翅鳥，等等。云南省博物館利用豐富的藏品，舉辦過不同內容的陳列展覽，全面、系統地展示了云南的社會歷史文化面貌。云南民族博物館位于昆明滇池旅游渡假區云南民族村旁，展覽內容主要為：民族服飾與制作工藝、民族服飾藝術、民族文字古籍、民族民間面具、民間瓦當、傳統生產生活技術、民族民間美術、奇石珍寶、民族、紡織機具、手工藝品、生產工具、生活用具、民族樂器等。