劉備國都定在成都是非常明智的選擇的，成都此地土地肥沃，人口密集，非常適合發(fā)展。其一，雖然在最權(quán)威的三國歷史書籍，既陳壽《三國志》中記載的是公元223年4月劉備病逝，5月諸葛亮扶靈柩回成都，8月下葬，也就是說確定劉備是葬在成都的，二、成都惠陵成都武侯祠內(nèi)的劉備惠陵，是與《三國志》里的記載最為接近的。

1、劉備病故在哪里？

劉備死后，到底葬在哪里？要說就是葬在四川成都市的惠陵，你可能不信，但我覺得他就葬在那里。我們看一則歷史記載，據(jù)《三國志·蜀志三·后主劉禪傳》載，章武三年三月，劉備病危，把太子（后主）托付給丞相諸葛亮，四月二十四日，劉備在永安宮去世，諸葛亮上奏后主，提出服喪期間朝中百官進行哀悼，滿三天就脫去喪父，到安葬時再按葬禮行事，郡國太守等，滿三天就脫去喪服。

“五月，梓宮自永安還成都，謚曰昭烈皇帝，秋，八月，葬惠陵。”這里清楚地說明，五月，劉備的靈柩從永安運回成都，追封謚號為昭烈皇帝，秋季八月，安葬在惠陵。再看另一則記載，《三國志·蜀志四·先主甘后傳》載：“（甘皇）后卒，葬于南郡。章武二年，追謚皇思夫人，遷葬于蜀，未至而先主殂隕，”這段記載說明，甘皇后去世早，葬在了南郡（湖北江陵），在222年追賜謚號，把墓葬遷往蜀地，靈柩還沒有運到，劉備也去世了。

丞相亮上言：“大行皇帝存時，篤思垂恩，念和皇思夫人神柩在遠飄搖，特遣使者奉迎，會大行皇帝崩，今皇思夫人神柩以到，又梓宮在道，園陵將成，安厝有期。故昭烈皇后宜與大行皇帝合葬，臣請?zhí)靖孀趶R，布露天下，具禮儀別奏，制曰可。”可以看出，劉備在世時，還派使者前去迎請甘皇后的靈柩，恰巧劉備也去世，甘皇后的靈柩已接到，劉備的靈柩在路途中，陵墓即將建成，葬期已確定，諸葛亮與賴恭等人查考了謚法，應(yīng)尊皇思夫人為昭烈皇后。

昭烈皇后應(yīng)與昭烈皇帝葬在一起，所以，諸葛亮請求命令太尉到宗廟去祭祀，告知祖先，向天下公布。后主劉禪批示：可以，可以看出，劉備和甘皇后確是合葬于惠陵的。《三國志》的兩處記載說的很明確，清代褚人蠖(huò)《堅瓠(hù)集》有這樣一個故事：幾個盜墓賊進入了劉備的墓室，見兩個人在下棋，還有10幾個侍衛(wèi)，連忙跪拜，每人被賞飲一杯，又討了幾條玉帶，讓他們趕緊離開，到洞口時，洞口已封堵涂漆了，玉帶原來是巨蛇，墓和原來一樣。

這個故事有點玄乎，說的是盜墓者進入惠陵會受到懲罰，從側(cè)面說明劉備墓沒遭盜挖，從現(xiàn)有材料，惠陵沒有被發(fā)掘、盜挖的記載。正是因為沒遭盜過，宋代就有人懷疑惠陵是劉備的衣冠冢，郭沫若也曾認為劉備墓在奉節(jié)，后來也有學(xué)者持奉節(jié)說，其中一個主要理由是奉節(jié)四月份后天氣炎熱，要將它送到的成都，尸體會腐爛發(fā)臭。還以近年奉節(jié)城里發(fā)現(xiàn)多處像墓道的人工隧洞口，均指向原府署，并探測出原府署地下有兩個建筑結(jié)構(gòu)，認為就是劉備的真正墓葬，

我認為還是以歷史記載為準(zhǔn)，而路途遙遠、尸體腐爛發(fā)臭的理由并不能完全服人。歷史上有幾個皇帝是死后馬上下葬的？放一兩個月甚至幾個月的是常事，秦始皇死后不也是千里迢迢往回運么，歷史上還有死后幾十年沒下葬的。現(xiàn)代的防腐技術(shù)先進了，不是也還有人把親屬的遺體從外地偷偷地運回老家么？這就是落葉歸根，認祖歸宗，當(dāng)然，會有讀者并不認同這種觀點，可以各抒己見，留下您的觀點。

2、劉備在鼎盛時期選擇成都、重慶、荊州哪里定都最好？

你好，很高興回答這個問題，下面小編發(fā)表一下自己的看法：1.鼎盛時期肯定也是選擇成都比較好，因為當(dāng)時成都的地理位置是比較好的，因為當(dāng)時的成都距離漢中的位置是比較遠的，漢中兵家必爭之地，一旦漢中被突破蜀中就危險了。而成都與漢中之間還有綿陽這些重鎮(zhèn)，所以成都的位置是比較好的，2.成都位于四川盆地西部，肥沃的成都平原可以提供大量的資源，另外的都江堰水利也可以造福成都百姓。

成都的西邊是青藏高原，在當(dāng)時是沒有敵人的，東邊則是龍泉山，成都東西兩邊是不用擔(dān)心敵人的，3.當(dāng)時的劉備面對的敵人是北方的曹操，還有潛在威脅江東的孫權(quán)。這也就意味著國都一定不可以太靠近北方，也不能太靠近江東，所以荊州和重慶都被直接排除了，而且當(dāng)時的荊州是兵家必爭之地，把國都定在這里無疑是自取滅亡，總結(jié)：劉備國都定在成都是非常明智的選擇的，成都此地土地肥沃，人口密集，非常適合發(fā)展。