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1，以德報怨是什么意思
2，以德報怨和以怨報德有何區別嗎
3，以德報怨的意思是什么
4，以德報怨什么意思

1，以德報怨是什么意思

你好，以德報怨，指用恩惠回報與別人的仇恨。出自《論語·憲問》：“或曰：以德報怨何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。”【基本解釋】不記別人的仇，反而給他好處。希望我的回答能幫到你

以德報怨是什么意思

2，以德報怨和以怨報德有何區別嗎

兩個詞語意思截然不同：以德報怨：拿恩德報答仇恨。這是一種寬宏大量，不計個人恩怨，具有高尚情操的人。他有仁愛之心，待人厚道，善與人和諧相處。以怨報德：用仇恨報答恩惠。這種人心胸狹窄，不明是非。這種態度是不可取的。

以德報怨：用自己美好的品德和言行，去應對別人對你的不好；（褒義詞）以怨報德：別人對你很好，而你卻不知道知恩圖報，以惡毒的行為去“報答”他（貶義詞）

以德報怨是說別人對你不好，然后你卻對別人很好以怨報德是說別人對你很好，然后你卻對別人不好這個是我的理解

以德報怨和以怨報德有何區別嗎

3，以德報怨的意思是什么

以德報怨的意思是不記別人的仇，反而給他好處。出處：《論語憲問》：“或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。”譯文：有人說：“用善行回報惡行，怎么樣？”孔子說：“用什么回報善行？用適當的代價回報惡行，用善行回報善行。”用法：偏正式結構；褒義詞；一般作謂語、賓語、定語。擴展資料：近義詞一、隱惡揚善釋義：隱：隱匿；揚：宣揚。不談人的壞處，光宣揚人的好處。出處：宋·朱熹《朱子語類》：“好察邇言；隱惡揚善。”譯文：（舜）喜歡向別人請教，即使別人的話很淺顯，他都會仔細聽，不談人的壞處，光宣揚人的好處。二、不念舊惡釋義：念：記在心上。不計較過去的怨仇。出處：《論語·公冶長》：“子曰：伯夷、叔齊不念舊惡；怨是用希。”譯文：孔子說：“伯夷、叔齊這兩兄弟不記舊仇，因此別人對他們的怨恨很少。”

詞目以德報怨發音 yǐ dé bào yuàn 釋義德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。出處《論語·憲問》：“或曰：以德報怨何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。”

以德報怨讀音：yǐ dé bào yuàn釋義：指用道德公正的眼光看待與別人的仇恨。出處：“或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。”——《論語憲問》德：道德公正。怨：仇恨。易錯點：以德報怨，“報”易寫作“抱”—“以德報怨”例句：你可不要做個以德報怨的人啊！

就是不記別人的仇，反而給他好處的意思。假如別人對你不好，但是你對他好，差不多就是這么個意思。

以德報怨的意思是什么

4，以德報怨什么意思

以德報怨（漢語成語）以德報怨，成語，注音：yǐ dé bào yuàn，指不記別人的仇，反而給他好處。出自《論語·憲問》：“或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。”最早出現在《老子六十三章》：“大小多少，報怨以德”，與儒家觀念截然相反。道家注重清凈，老子的道德是一個形而上的哲學命題，與當今的道德不完全相同。

以德報怨，成語，注音：yidebaoyuan，指用恩惠回報與別人的仇恨。出自《論語·憲問》：“或曰：以德報怨何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。”【詞目】　以德報怨【拼音】yǐdébàoyuàn（怨：不能讀作“yuān”。）【用法】偏正式結構；褒義詞；一般作謂語、賓語、定語。【近義詞】隱惡揚善；不念舊惡【反義詞】　以怨報德【基本解釋】不記別人的仇，反而給他好處。含義德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。直：坦誠。出處“為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。”（《老子》六十三章）原句：“或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。”————《論語憲問》易錯點以德報怨，“報”易寫作“抱”—“以德報怨”

【解釋】：德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。出處《論語·憲問》：“或曰：以德報怨何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。” 以德報怨中的“德”不是道德的意思，它是恩惠的意思，“怨”是仇恨的意思，以德就是給別人恩惠，好處，報怨是不記別人的仇恨就是不記別人的仇，反而給他好處。