久久国产88,免费观看亚洲,日韩成人午夜精品

1，作文我心目中的孔子

走近孔子孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)，名丘，字仲尼，中國春秋末期思想家、教育家，儒家學派的創始人。春秋魯國曲邑人?？鬃邮鍤q立志求學，年輕時做過幾任小官，但他一生大部分時間都是在進行教學，“桃李滿天下”就出自此處。在教育目的和教育對象上，孔子主張“以德為教”。他認為德治具有感化力，可以影響人們的心靈，人才必須經過教育培養。他最早討論了人性問題，認為人的天賦素質是相似的，個性差異是后天造成的。所以主張“有教無類”。這是一個故事：子路曾經問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行？”孔子說：“還有比你更有經驗、有閱歷的父兄呢，你應該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行呢？”孔子卻答道：“當然應該馬上實行?！惫魅A看見同樣問題而答復不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！? 在道德教育思想方面，孔子的學說以“仁”為核心的最高道德標準?！叭省钡暮x包括“克己”、 “愛人”兩方面，而以“禮”為準則。他是中國古代倫理學和道德教育理論的奠基者。孔夫子用仁義禮智信的犁鏵躬耕了民族的荒蠻意識，走近孔子，走近《論語》，走進中國燦爛的春秋

作文我心目中的孔子

2，我心中的孔子300字作文

高的門檻；“孔廟”的滿院銀杏樹；“孔林”的子貢手植樹和旁邊那塊會流淚的石碑；還有那條在樹蔭下長一華里的路,路的一邊種了73棵樹,代表孔子享年73歲,另一邊種了72棵樹,代表孔子3000弟子中的72賢人.但是,使我永生難忘的是那一股如煙霧般飄緲的書香,和那一片讓人不忍破壞的寧靜.我現在才明白,孔子對人的教育意義絕非只在《論語》之間,還有那種好學、勤奮的精神和氣沉丹田、平靜祥和的氣質. 我曾經十分崇尚墨家思想,因為我認為“兼愛、非攻”比孤零零的一個“仁”字更富有血性.我覺得儒學太中庸了,有時表現出一種懦弱.隨著我理性思考的能力的提高,我意識到,雖然“儒”和“懦”兩個字很相像,但它們的意思卻不可同日而語.我了解到,墨家思想是從儒家思想中分離出來的,它們的本質都是躲避爭端,崇尚和平,它們可以融為一體. 其實儒家思想并不難理解,就看你怎么看它,我以往的看法有些消極,實際上,儒學并不是懦弱,而是一種大度和寬容.寬容并不等于懦弱,具體來講就是,不是爭不過,而是不喜歡爭斗. 儒家思想在現代社會中表現的沒有在封建社會中那么明顯,因為封建社會有森嚴的等級劃分,“仁”就能在等級之間表現出來.而現在社會講求人人平等,人權自由,“仁”就隱藏在了生活的細微之處,化身為“禮”,正所謂細節決定成敗,儒家思想正在不覺間引導著我們邁入新的時代.盡管世界日新月異,科學突飛猛進,我們還是把 “萬世師表,至圣先師”的孔夫子的一言一行,奉為人生的榜樣.

我心中的孔子300字作文

3，求一篇作文我眼中的孔子

孔子，無人不知，無人不曉。似乎孔子對人特別有深刻影響。幾千年都過去了，孔子，用現代的話講“教授”，都不再遠去，也不會脫離社會，人們也常常掛在口上“學而時之，不亦曰乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”來引到孔子。但是，孔子的言論卻從春秋時一直到漢朝，才得以開放。而我眼中的孔子，則好似一個游山玩水，閑情逸致的老頭兒。這可不是在罵人，話說回來，孔子會彈琴，而且技術很高，要是現在能拿到了一張九級證書。以前有一篇課文叫《孔子游春》，這里的孔子那可叫一個“會玩的讀書人?！彼未簳r，觀水說水有德行，有情義，有志向，還善施教化?？鬃舆€讓弟子邊彈琴，自己聽著。結果倒好了，這琴聲聽著聽著，還手舞足蹈起來，真是滑稽。不過，孔子與弟子言行時，旁邊總會有些山山水水，花花草草，要不然那些千古奇句，如“智者樂山，仁者樂水”，又怎么會讓現代人那么向往。也許，從這一點可以看出，孔子也不失一個哲學家的稱號?？鬃佑紊酵嫠?，都總能借以領導、教育自己的學生，循循善誘地讀出自己認為正確的觀點。身臨其境的弟子們從中不僅領略到了大自然的美麗，又接受到教育的熏陶。畢竟孔子到底還是一個教書先生，要是到現在，沒有亮點技巧，還敢妄稱自己的言論呢！孔子言做人，《論語》中他說做人后都加“之乎者也”，要么就是問號與感嘆號，總是那么給你一點震撼力與感染力。孔子提出的“仁”主義，在當時雖然屢受挫折，但仍然不屈，宣傳自己的言論！我眼中的孔子，雖然游山玩水，但依然創造了很多，他會教書育人，用大自然的語言來譬喻人，循循善誘，教導有方。到今天，眾還關注孔子，學習他的可貴才能與品質

求一篇作文我眼中的孔子

4，作文我心目中的孔子800字

我心目中的那位孔圣人離我們已經有兩千多年了。雖然他已經不在我的這個高度文明的時代，但是他的思想仍活在我們的身邊。在我上初中的時候，我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想。記得，我跟著語文老師背誦著：“子曰：學而時習之，不亦樂乎;有朋自有遠方來，不亦樂乎------”當時的我對孔老圣人有了一種神圣的感覺。他的許多的教育思想，在我的學習當中，還是比較適用的。另外，他講述的許多做人的道理，至今我還是需要借鑒的。例如，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這是我做人的基本標準之一。我讀了孔子的生平，對孔圣人的做人這方面是值得比較稱道的。魯昭公讓他去管理倉庫，他就去把這差事作的井井有條。是年孔子改作乘田，管理畜牧?？鬃诱f:“吾少也賤，故多能鄙事。”無論孔子做什么事，都是從一點一滴做的。其實，我們之所以把他稱為“圣人”，是因為他也是一個普普通通的人，但是他在做人上確實是達到了人生的很高的境界?？桌鲜ト瞬还馐俏业慕逃蠋煟彩俏疑磉吷畹囊晃恢嘎啡恕Ｃ慨?，我在生活上感到失意的時候，我總會想到孔子在失意的時候，仍然認認真真地對待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我這樣的泛泛之輩更應當把精力投入的自己的目標上去。在我的心目中，孔圣人不是一個神，他是一位和藹可親的老人。他對自己的弟子時那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學者的風度，他儼然把自己看作了一位過路的老人?？鬃樱恢皇侵傅氖强资ト?，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現在還影響著我所在的時代的人。沒有他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我也會變得不那么精彩。我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人。孔老圣人，是我從小認識的老師，也是我的親密的儒者。他的思想，已經扎根于我們以及身邊人的心目中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。我心目中的孔子在孔子墓前，凝視著那荒草掩蓋下的巨大土堆，穿越兩千多年的時空，毀也罷，譽也罷，風風雨雨，他都默默無言地獨自承受。他不會再爆發，也不會滅亡，只是在那里、在世人的毀譽中，把血肉變成了白骨，但誰都不會無視他思想的存在。堅強如他。少年喪父、中年喪妻、老年喪子，飽經人生的苦難，卻始終堅強樂道?！捌D難困苦，玉汝于成”，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，個人的苦難比起大道之不行又算得了什么。可是，在那個功利霸道橫行的時代，沒有哪一個君主能夠施行他的主張，他就那樣孤獨而倔強地堅持著，“知其不可為而為之”。他毫不絕望、不知疲倦地周游列國、傳道授業，渴望大道能夠在未知的土壤里長成參天大樹。寬厚如他。在一個秩序混亂的泱泱大國里，他的思想維系了一種最起碼的社會和人性的平衡。他歷來主張政教分離，“敬鬼神而遠之”，“不語怪力亂神”，絕不把希望寄托在毫無根據的來世;“己所不欲，勿施于人”，把對生命本身的敬重作為“為政”的起點和終點;“以直報怨”，以此張揚生命的尊嚴，決不隱匿自己的不滿和仇恨?！袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之”是他終生追求的理想，那里，沒有階級、沒有等級，有的只是老者、朋友、少者。兼容博大如他。他從來就沒有說過，信我者得富貴，不信我者入地獄的話。他說，“不義而富且貴，于我如浮云”。