欧美日韩亚洲一区,青青草久久爱,亚洲精品大片www

1，佐賀阿嬤的主人公是不是作者自己

“《佐賀的超級阿嬤》是日本喜劇藝人島田洋七回憶童年生活的自傳體小說” 說它是作者本人小時候的親身經歷呀.很好看的一本書作者1950年生于廣島縣，本名德永昭廣。昭廣成年后拜入日本相聲（漫才）大師島田洋之助門下，改名為“島田洋七” 島田洋一應該是名字翻譯的版本不同，有一點誤差吧...這點屬于個人看法..

你好！《佐賀的超級阿嬤》應該是日本作家黑柳砌子的作品如有疑問，請追問。

佐賀阿嬤的主人公是不是作者自己

2，島田洋七是男的還是女的

男的，島田洋七是日本喜劇泰斗，作家。本名德永昭廣。因師從漫才（相聲）大師島田洋之助而改名為島田洋七。代表作有《佐賀的超級阿嬤》，《佐賀阿嬤：笑著活下去》，《達?芬奇密碼》等。

島田洋七是男的還是女的

3，島田洋七的介紹

島田洋七（1950年2月10日－），本名德永昭廣，日本漫才（相聲）師、作家。日本漫才大師島田洋之助門下，與師弟島田洋八（本名：藤井健次）組成漫才二人組B&B。他在NHK的漫才大賽獲得最優秀新人賞，在1980年代的日本掀起相聲熱潮，雖曾一度解散，但現仍活躍于電視和舞臺上。島田洋七將童年與外婆生活8年的故事寫成《佐賀的超級阿嬤》，在2003年夏天由日本最受歡迎的談話節目“徹子的房間”主持人黑柳徹子專訪，《佐賀的超級阿嬤》的內容掀起話題。起今熱銷超過50萬冊，已經被改編成電影上映。

島田洋七的介紹

4，島田洋七活了多少歲

島田洋七活了72歲。島田洋七，1950年2月10日出生于日本，截止2022年9月20，已經活了72歲。本名德永昭廣，日本漫才（相聲）師、作家。在2003年夏天由日本最受歡迎的談話節目“徹子的房間”主持人黑柳徹子專訪，《佐賀的超級阿嬤》的內容掀起話題。起今熱銷超過50萬冊，已經被改編成電影上映。

5，電影佐賀的超級阿嬤的插曲與片尾曲分別叫什么

中文名：佐賀的超級阿嬤日文名：佐賀のがばいばあちゃん電影片尾曲(主題曲)是由來自沖繩的歌手「Ryoei」所演唱的《ばあちゃん(奶奶)》歌名：「ばあちゃん」(譯：奶奶)歌手：Ryoei詞／島田洋七(佐賀的超級阿嬤原著)曲／池間良榮編曲／舛田大輔、安倍潤《佐賀的超級阿嬤》－片尾曲歌詞：阿嬤以前教導我的話直到現在還是我的寶貝還好我小時候沒有電視也沒有收音機所以我才能常常跟阿嬤聊天真正的體貼是讓人察覺不到的今后我會永遠放在心底只有撿來的愛沒有丟棄的愛我會很自豪的在內心發誓永遠遵循在寒冷的夜晚手中拿著火把兩人經常相視而笑當時的回憶又歷歷再現人一定要懷抱夢想即使無法實現您說過活著就是最美好的經驗吧阿嬤=======================插曲名字沒找到。

我也覺得好好聽，可是也沒找到，只有歌詞，貼上來看看吧。。佐賀的超級阿嬤(片尾曲) 阿嬤以前告訴我的話現在我仍銘記在心以前沒有電視和收音機真是好所以我們才能常常談話真正的體貼是不讓人難堪的你告訴我這句話的意義往后我也要永遠記住你說人可以撿到愛但沒有愛是可以舍棄的我要對自己感到自豪我在心里發誓在寒冷的夜晚雙手一邊烤著火我們常常看著彼此的臉笑起來那時候的記憶又浮現了人一生都要懷抱夢想即使夢想無法成真但活下去這件事比什么都美好你是這么告訴我的吧阿嬤

6，島田洋七為什么要寫佐賀的超級阿嬤

原子彈爆炸后，島田洋七的父親只身“回廣島看看”，卻因受核輻射而死去。因無力撫養，母親只好將年僅八歲的島田洋七寄養在佐賀鄉下的外婆家。雖然極度艱苦，但樂觀的外婆卻總有神奇的辦法讓日子過下去，讓生活充滿創意、發現和歡笑！2001年，島田洋七將童年與外婆相依為命的故事寫成《佐賀的超級阿嬤》一書。關于阿嬤，書里寫滿了她貧窮的智慧，我隨手翻開一章來讀，總能受到極大的啟發和鼓勵。（一）貧窮的智慧窮有兩種，窮得消沉和窮得開朗。我門家是窮的開朗。做有錢人很辛苦，要吃好東西要去旅行，忙死了。窮人習慣穿臟衣服，淋了雨，坐在地上，摔跤也無所謂。啊，貧窮真好。幸福不是金錢左右的，而是取決與你的心態。 1.阿嬤的超級市場。阿嬤家門前有一條小河，阿嬤在河中央放了根木棒。木棒可以攔住樹枝和小木塊，曬干后可以當柴燒。家的上游有一個市場，尾部開叉的蘿卜，畸形的小黃瓜，外表難看或有傷的水果等賣不出去的蔬果就會扔在河里被木棒擋住，成為我家的主要蔬果供給來源。阿嬤總是看著河里想“今天有什么呢”然后決定菜單。阿嬤并不因此沮喪，阿嬤只說這個超市唯一的缺點就是即使今天要吃小黃瓜也不一定能吃到，全憑市場供應。當然，我家專屬的“超級市場”常常還可以撈到鰲蝦這樣的美味呢。 2.阿嬤的繩子。阿嬤出門時，一定要在腰間綁著繩子，“光走路什么事也不做，多可惜。綁著磁鐵走，上面就能沾著釘子和廢鐵，不費什么事就能賺到外快”“不撿起掉在路上的東西，要遭老天懲罰的”“只有可以撿來的東西，沒有應該扔掉的東西。” （二）快樂的源泉要帶著笑容好好跟人打招呼，窮人最能做的，就是展露笑容，你一笑，旁邊的人也跟著笑了。沒有人會對在艱苦境遇中還能笑著努力的人惡語相向。因此阿嬤才會那么在意，任何時候都要帶著笑容打招呼。像這樣，微笑不但不用花錢，還可以賺到東西，我試過后嘗到甜頭，更加滿臉是笑。 1.損壞了的黑板和被偷的雞我因為調皮弄壞了學校的黑板，阿嬤出錢買了新的賠給學校，也沒有因此指責我。但堅持把壞的帶回家，然后把黑板當留言板用。事情既然已經發生了，怎樣埋怨，發火都于事無補，想辦法收拾殘局，以開朗的態度面對所謂的不幸，那么一切就都不一樣了。就連小偷到我家來偷雞，阿嬤不但不生氣，還咯咯大笑“這真是個笨小偷啊，竟然偷了只最老的雞！” 2.死都要懷抱夢想和活著真好阿嬤總是說死都要懷抱夢想，就算沒有實現也沒關系，畢竟只是夢想嘛。只要有夢想并一直為它努力著，人生就總是充實而快樂的。只要能道聲“再會”，就是幸福。如果能說“改天見”就更加幸福；要是能說“好久不見”，就更加，更加幸福了。所以，活著真好，能健康活著就更好。如果健康活著還有幸福感那就更好更好了。（三）真正的體貼是讓人覺察不到的 1.破碎的豆腐阿嬤最喜歡吃豆腐，那是“超市”不產的，所以阿嬤會花錢去買豆腐吃。但是十塊錢一塊的豆腐對阿嬤來說簡直就是奢侈品。所以她總會等到有破碎的豆腐，然后半價買回來。偶有一天我很意外發現賣豆腐的人其實很少有破碎的豆腐，總會故意弄破然后半價賣給外婆。 2.老師運動會肚子疼的奧秘我的體育成績特別好，每當學校開運動會的時候，班主任老師總會肚子痛然后把自己的便當換給我，我總是忘情地吃著這些我從沒見過的豪華飯菜。一直到小學六年級外婆才說起這是老師怕直接說出幫我帶了便當，我們都會感到難堪而想出來的策略。 3.同學的土豆和洋蔥同學知道我家窮，常會送我很多東西。一個叫南里的同學就經常帶東西給我。有一次，南里書包里全裝滿了土豆和洋蔥又被老師發現。我正覺得愧疚時，南里卻只是咧嘴一笑對老師說“德永說沒看過土豆和洋蔥，我就帶來給他看啊”。但老師說“要給他看，各帶一個就夠了。”南里不僅沒有詞窮還說“德永說想看各式各樣的土豆和洋蔥。老師，土豆和洋蔥真的有各種面貌呢。” 這樣的回答真是善意而有趣，令人感到出乎意料的溫暖。（四）人生就是總和力當我把成績單拿給外婆時我小聲說：“對不起，外婆，都是一分或兩分。” “不要緊，不要緊，這些加起來就有5分了。” “啊，成績也可以加起來嗎？” “人生就是總和力！”外婆斷然回答。還有好多，書里充滿了樸素樂觀的智慧。我感到自己每添加言語都是多余。如果我能再勤快點，我可以摘錄更多。但我真希望您能去看一下這本書。它就像冬日的爐火一樣暖。

這是對他的阿嬤的尊敬與懷戀

7，在遙遠的山那邊人說幸福就住在那里全詩是什么啊搜

忘記了從什么地方看到這樣一句話——在那遙遠的山那邊，人說，幸福就在那里。像是為了印證這句話，近年來各種調查機構都不約而同地向我們出示著類似的結論：當我們終于混到曾經夢寐以求的有飯吃有地兒住有活兒干的溫飽階段時，我們的“幸福指數”卻一路走低。每個人都有這樣那樣的理由來抱怨生活，遠離家鄉的民工抱怨，天天回家的白領抱怨，高貴如英女王抱怨，富有如比爾·蓋茨當然也有抱怨……幸福，豈止藏在山的那一邊，簡直遠到了千山萬水之外。就在這片日益響亮的“尋找幸福”的呼聲當中，有一位日本老太太，以她91歲的人生歷練，告訴世人一個簡單的、不算道理的幸福觀：我們解決問題的能力總是有限的，但我們可以調整自己對待問題尤其是所謂不幸的角度，從而發現現有的幸福。在這個人人充滿欲望并且被教導只有消費才能滿足這種欲望、才能獲得幸福的年代里，當人們在物質上空前富有、精神上卻嗷嗷待哺的時候，《佐賀的超級阿嬤》來得恰到好處。《佐賀的超級阿嬤》是日本喜劇藝人、作家島田洋七（本名德永昭廣）回憶童年生活的自傳體小說。故事講述了二戰結束后，昭廣的父親因受核輻射死去，靠開小酒館謀生的母親無力撫養兩個兒子，只好將年僅8歲的昭廣寄養在佐賀鄉下的外婆家。在那個物質極為匱乏的年代，昭廣原本可能主演一出“苦兒血淚史”，但智慧自信、樂觀通達的外婆總能想出種種神奇的辦法，讓生活得以繼續：她用木棒截住河上游流淌下來的菜葉、爛萍果，并將這條河稱為“我家的超市”（只可惜不能想要什么就漂過來什么）；她每天出門都拖拉著一塊大磁鐵，一路走一路吸點釘子和廢鐵換錢（有一次上公交車時居然吸住了車身！）；她撿來一個舊熱水袋，晚上給昭廣暖被窩，有客人來了就直接從被窩拿出來泡茶，昭廣出去春游時腰上掛的不是水壺，而是這個多功能熱水袋；家里窮得揭不開鍋，昭廣要吃晚飯，外婆的答案是理直氣壯的“你昨天不是吃過了嗎”…… 書中的多處祖孫對話，都令我忍俊不禁。比如，昭廣體育成績不錯，但文化課就實在不敢恭維。考試前一夜，昭廣對外婆訴苦—— “阿嬤，我英語都不會。” “那，你就在答案紙上寫我是日本人。” “可是，我也不太會寫漢字哪。” “那你就寫我可以靠著平假名和片假名活下去。” “我也討厭歷史……” “那就在答案紙上寫我不拘泥于過去。” 帥呆了吧？昭廣把這種答案搬到試卷上去，結果當然是討了老師一通打。還有一段，昭廣只有在暑假才能回廣島見媽媽，當他想寒假也回廣島時，外婆告訴他冬天火車不通，被昭廣發現不對頭，但外婆卻會腦筋急轉彎—— “阿嬤，火車在開啊，今年冬天和以前不一樣哦。” “不會吧？” “我剛剛看見了。” “啊，那是貨車。” “不是，我跟火車揮手，車上的人也跟我揮手。” “手？那是家畜。” …… 成名后的島田洋七說：外婆應付我也很辛苦吧？但她確實是個你說東她就能說西、腦筋轉得超快的外婆。換成其他外婆，說不定只會涕淚交加哭訴“我們窮啊，日子不好過啊，孩子你要懂事啊”，但這位外婆卻另有一套道理：“窮有兩種：窮得消沉和窮得開朗。我們家是窮得開朗。”正是在這種“窮得開朗”的方針指引下，外婆不僅讓那間簡陋的茅草屋始終充滿著笑聲和溫暖，更讓昭廣慢慢體會到了幸福的真正含義。——在“超級”已經被使用泛濫的當下，我得承認，那個可愛的、堅強的外婆當之無愧。 2001年，在外婆去世10周年的時候，年過花甲的島田洋七有感于“因為沒有錢，所以不幸福”說法的盛行，將這段童年與外婆相依為命的故事寫成《佐賀的超級阿嬤》一書，真摯感人的內容引起極大反響。該書經《窗邊的小豆豆》作者黑柳徹子專訪推薦后，更造成轟動。在讀者的熱心期待下，他又完成了續篇《佐賀阿嬤：笑著活下去》，出版后再次大受歡迎。2005年，深受感動的讀者自動發起“一人一萬日元”活動，募集到一億日元的拍攝資金，把《佐賀的超級阿嬤》搬上了大銀幕，成為日本電影史上的一大感人事件。《佐賀的超級阿嬤》的風行，跟越來越多的“幸福在哪里啊，幸福在哪里”的哀嘆聲是同時進行的。清明節前后，上海有家墓園別出心裁地推出“墓園游”的心理療法，潛臺詞就是“不管你是怎樣活著，百年之后你就是這個樣子，那又何必盲目忙碌呢？”就像約翰·列儂曾說過的：“當我們正在為生活疲于奔命的時候，生活已經離我們而去。”我們終于開始意識到，我們苦苦追求而不得的幸福，其實就在我們的疲于奔命之間，漸行漸遠。而“超級阿嬤”給了我們一個有可行性的、有可持續發展潛力的幸福觀：真正的幸福，從來不在遙不可及的山那邊，而在自己心里。因為，“聰明人、笨人、有錢人、窮人，過了五十年，都一樣是五十歲”。

這只是人們的一種說法,如果你不努力奮斗的話,不去掙取,那么你是得不到幸福的,幸福也就離你很遠了,所以幸福也就在遙遠的山那邊了,很遠的