上古傳說(shuō)，中國(guó)上古傳說(shuō)有那些

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-08-03 13:22:47 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，中國(guó)上古傳說(shuō)有那些

盤古開(kāi)天，女媧補(bǔ)天。

中國(guó)上古傳說(shuō)有那些

2，上古神話傳說(shuō)

這個(gè)說(shuō)法我也看到過(guò)，好像是說(shuō)鳥(niǎo)滴，還是風(fēng)屬性滴！

還是神龍吧，神龍一直都是東方人的象征，我想這和古代神話肯定是有關(guān)系的

支持土屬性的神鳥(niǎo)

道之所在不可求也

支持土屬性的神鳥(niǎo)

上古神話傳說(shuō)

3，誰(shuí)知道關(guān)于上古的一些傳說(shuō)告訴我一些

混沌初開(kāi)（盤古開(kāi)天辟地）、精衛(wèi)填海、夸父追日、女媧補(bǔ)天、嫦娥奔月、共工怒觸不周山、刑天舞干戚等神話故事

女媧補(bǔ)天；這個(gè)神話出自《淮南子·覽冥篇》，全文如下：往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲(chóng)死，顓民生；背方州，抱圓天。【神話傳說(shuō)】在洪荒時(shí)代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打敗了共工，水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來(lái)，龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人民。人類面臨著空前大災(zāi)難。女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無(wú)比痛苦，于是決心補(bǔ)天，以終止這場(chǎng)災(zāi)難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來(lái)。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后爲(wèi)了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開(kāi)的洪流。經(jīng)過(guò)女媧一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸斂跡了，人民又重新過(guò)著安樂(lè)的生活。但是這場(chǎng)特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽(yáng)、月亮和衆(zhòng)星晨都很自然地歸向西方，又因爲(wèi)地向東南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。當(dāng)天空出現(xiàn)彩虹的時(shí)候，就是我們偉大的女媧的補(bǔ)天神石的彩光。女媧勞苦功高，在西漢的《運(yùn)斗樞元命苞》中，女媧被列為和她的哥哥伏羲、嘗百草救人無(wú)數(shù)的神農(nóng)為中華民族人始之初的三皇。

誰(shuí)知道關(guān)于上古的一些傳說(shuō)告訴我一些

4，中國(guó)上古神話有哪些有沒(méi)象征意義

先有鴻鈞后有天，神魔更在仙佛前。盤古揮斧開(kāi)天地，鴻蒙初分日月現(xiàn)。刑天爭(zhēng)位喪性命，共工怒觸不周山。東皇太一御萬(wàn)妖，女媧煉石補(bǔ)穹天。夸父逐日不可及，精衛(wèi)填海何時(shí)完。神農(nóng)救世嘗百草，燧人取火暖人間。軒轅神劍斬蚩尤，定海神針鎮(zhèn)海天。倉(cāng)頡靈心巧造字，嫘祖養(yǎng)蠶抽絲繭。伏羲八卦稱神數(shù)，后裔神弓千秋贊。吳剛伐桂廣寒宮，嫦娥奔月為仙丹。三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵見(jiàn)。楚王女神巫山會(huì)，王母宴帝昆侖山。莊周夢(mèng)蝶惹情思，望帝啼血化杜鵑。幽王烽火戲諸侯，只為紅顏一開(kāi)顏。老子一氣化三清，佛陀舍身入涅盤。隋侯救蛇得寶珠，卞和獻(xiàn)玉軀體殘。

女媧造人、女媧補(bǔ)天、盤古開(kāi)天辟地、黃帝蚩尤大戰(zhàn)、夸父追日、嫦娥奔月、后羿射日、精衛(wèi)填海、大禹治水、愚公移山、刑天舞干戚、共工怒觸不周山、神農(nóng)嘗百草、女媧與伏羲、北斗七星、春夏秋冬、牛郎織女等等，還有一些關(guān)于一些上古神獸的傳說(shuō)，或者說(shuō)長(zhǎng)相奇特的生物吧。以下為個(gè)人看法：雖然中國(guó)古代傳說(shuō)多不勝數(shù)，大多顯得撲朔迷離，神乎其神，我認(rèn)為既然是傳說(shuō)，并且從上古時(shí)候流傳至今，其背后必有一定的真實(shí)性，比方說(shuō)女媧補(bǔ)天，傳說(shuō)的內(nèi)容是這樣的：傳說(shuō)盤古開(kāi)天辟地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂(lè)業(yè)，四海歌舞升平。后來(lái)共工與顓頊爭(zhēng)帝位，不勝而頭觸不周之山，導(dǎo)致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。女媧看到她的子民們陷入巨大災(zāi)難之中，十分關(guān)切，決心煉石以補(bǔ)蒼天。于是她周游四海，遍涉群山，最后選擇了東海之外的海上仙山—天臺(tái)山。天臺(tái)山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女媧為何選擇天臺(tái)山呢，因?yàn)橹挥刑炫_(tái)山才出產(chǎn)練石用的五色土，是煉補(bǔ)天石的絕佳之地。于是，女媧在天臺(tái)山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來(lái)太陽(yáng)神火，歷時(shí)九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然后又歷時(shí)九天九夜，用36500塊五彩石將天補(bǔ)好。剩下的一塊遺留在天臺(tái)山中湯谷的山頂上。天是補(bǔ)好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒(méi)有柱子支撐，天就會(huì)塌下來(lái)。情急之下，女媧只好將背負(fù)天臺(tái)山之神鰲的四只足砍下來(lái)支撐四極。可是天臺(tái)山要是沒(méi)有神鰲的負(fù)載，就會(huì)沉入海底，于是女媧將天臺(tái)山移到東海之濱的瑯琊，就是今天日照市濤雒鎮(zhèn)一帶。至今天臺(tái)山上仍然留有女媧補(bǔ)天臺(tái)、補(bǔ)天臺(tái)下有被斬了足的神鰲和補(bǔ)天剩下的五彩石，后人稱之為太陽(yáng)神石。女媧補(bǔ)天臺(tái)，女媧補(bǔ)天之后，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧?kù)o。人們?cè)谔炫_(tái)山載歌載舞，歡慶補(bǔ)天成功，同時(shí)在山下建立女媧廟，世代供奉，朝拜者絡(luò)繹不絕，香火不斷。其中可以相信的內(nèi)容，洪水這是可以相信的，因?yàn)闊o(wú)論是東方傳說(shuō)還是西方傳說(shuō)中都有一段關(guān)于洪水的記載，這也是東方文化與西方文化的一個(gè)相通之處，至于這其中“天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延”可以認(rèn)為是地震、海嘯、外加火山噴發(fā)所引起的，這些可以認(rèn)為是真的，至于找五彩石煉成溶液補(bǔ)天？恩，我是這樣認(rèn)為的，面對(duì)如此巨大頻繁的災(zāi)難，作為一方首領(lǐng)，必定要安撫人心，女媧，確有其人，她的身份或許是首領(lǐng)或許是大祭司之類的，找五彩石這事兒她做過(guò)，要說(shuō)用來(lái)補(bǔ)天，不可信，煉石頭是祭祀的儀式吧，安撫人心的，再者說(shuō)我國(guó)上古社會(huì)巫術(shù)盛行。至于那些具體的數(shù)字，流傳這么長(zhǎng)時(shí)間了，就算當(dāng)初有個(gè)數(shù)，也不能保證在流傳的過(guò)程中出點(diǎn)意外什么的，外加早期人類對(duì)于自然的本能畏懼，有意神話也說(shuō)不準(zhǔn)，還有砍神鰲的腿做柱子，我倒是相信那個(gè)時(shí)候的確有比現(xiàn)在大得多的烏龜一類的生物，的確砍了，但肯定不是用來(lái)?yè)翁斓模苊黠@撐不住啊，頂多砍下來(lái)做做樣子。《山海經(jīng)》是一本很有意思的書，里面描述了很多奇特的生物，我覺(jué)得吧，情況有可能是這樣的。一、的確在地球上存在過(guò)那些奇特的生物，比方說(shuō)長(zhǎng)了三個(gè)翅膀的鳥(niǎo)，滿身刺的烏龜，只不過(guò)現(xiàn)在絕種了。二、對(duì)于里面描述的關(guān)于半人半獸一類生物的記載，我覺(jué)著應(yīng)該是那時(shí)候人類還沒(méi)完全進(jìn)化好，所以長(zhǎng)得奇特吧，還有，沒(méi)準(zhǔn)兒人不是由猴子進(jìn)化來(lái)的，而是由各種生物進(jìn)化來(lái)的，達(dá)爾文說(shuō)的那些，他又沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)，證據(jù)他給的又不是很充分，我們大可一聽(tīng)了事。三、還有可能是那個(gè)社會(huì)所造成的一些原因，人來(lái)的文明才剛剛起步，比較野蠻吧，冷不丁有個(gè)人出來(lái)管事，總要有點(diǎn)威信，裝神弄鬼什么的也說(shuō)不定，平時(shí)不出來(lái)見(jiàn)人，關(guān)鍵時(shí)候喬裝出來(lái)一下，喬裝的不一定是管事的人，但是有可能是管事的人叫別人喬裝，至于那時(shí)候的人有沒(méi)有我想的這么聰明，那就不敢說(shuō)了，既然能統(tǒng)領(lǐng)一方，必然有過(guò)人之處，比別人聰明一點(diǎn)也不奇怪吧，可能是我想象力太豐富了。隨便一說(shuō)，你就隨便一聽(tīng)。傳說(shuō)傳說(shuō)，既然能傳下來(lái)，并且傳到現(xiàn)在，真實(shí)性肯定是有的，面對(duì)這些早已成為過(guò)去的災(zāi)難，我寧愿選擇去相信這些美好的傳說(shuō)，才不愿意深究，用所謂科學(xué)一一去解釋這些過(guò)去的過(guò)去，沒(méi)有意義，相信這些美好，感受遠(yuǎn)古祖先留給我們的這段美好的祝愿。

不是的完

看山海經(jīng)，，