科學(xué)與人文，試述科學(xué)精神與人文精神的對(duì)立統(tǒng)一

來源：整理時(shí)間：2023-07-06 21:54:13 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，試述科學(xué)精神與人文精神的對(duì)立統(tǒng)一

辯證的思想

試述科學(xué)精神與人文精神的對(duì)立統(tǒng)一

2，人文與科學(xué)的結(jié)合

人文與科學(xué),是一個(gè)實(shí)現(xiàn)高度完美的雙翼

人文與科學(xué)的結(jié)合

3，科學(xué)與人文兩種文化什么關(guān)系如何辨別

科學(xué)相當(dāng)于一門學(xué)問，具有總結(jié)和系統(tǒng)性。人文文化，屬于科學(xué)。科學(xué)抽象的，包括天文地理規(guī)律，社會(huì)等。而人文則指社會(huì)的一部分。

科學(xué)與人文兩種文化什么關(guān)系如何辨別

4，科學(xué)與人文是什么關(guān)系

科學(xué)與人文有不同的內(nèi)涵，但有必然的內(nèi)在聯(lián)系?？茖W(xué)是探索事物的規(guī)律，是求真；人文是把握科學(xué)的方向，是“求善”，如何做人?？茖W(xué)不能解決方向問題，價(jià)值觀問題；人文不能直接解決科技問題?？茖W(xué)與人文的結(jié)合便能產(chǎn)生最佳效應(yīng)，推動(dòng)社會(huì)和事物前進(jìn)?？茖W(xué)與人文的關(guān)系，在中國古代《四書.大學(xué)》里早有精辟論述。該書提出教育的八大要素：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。前面兩要素是講科學(xué)，“格物”即研究客觀世界，“致知”即認(rèn)識(shí)客觀世界；中間三要素“誠意、正心、修身”，講的是做人，人文精神；后面三要素：“齊家、治國、平天下”，講的是通過科學(xué)與人文的結(jié)合，達(dá)到的目的。

5，科學(xué)文化與人文文化的差別

首先說文化。文化是指某一群體共有行為模式與對(duì)事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律。因?yàn)檫@個(gè)特性，文化的內(nèi)涵非常廣泛而且有復(fù)雜的交叉，在這個(gè)前提下，文化的差別定義應(yīng)該在民族、地域、宗教、語言進(jìn)行區(qū)分，很難用科學(xué)與人文進(jìn)行區(qū)分，科學(xué)的發(fā)展很大程度受人文的局限，科學(xué)認(rèn)知的進(jìn)步也會(huì)突破或促進(jìn)人文的發(fā)展變化。比如對(duì)天體的認(rèn)知，伽俐略就是個(gè)例子。如果一定要講科學(xué)文化與人文文化的差別，那這個(gè)科學(xué)一定得是自然科學(xué)，不可能是社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)。自然科學(xué)與人文文化的差別，在于自然科學(xué)會(huì)受技術(shù)與方法的推動(dòng)，一天沒有技術(shù)與方法上的支持，一天這個(gè)理論假設(shè)就不能成立。必須要有實(shí)證。所以，自然科學(xué)的規(guī)律是，實(shí)踐--假設(shè)--證明-假設(shè)-證明……。而人文文化是一個(gè)社會(huì)群體在某一個(gè)空間環(huán)境下逐漸形成的行為特征，更多受自然條件與生產(chǎn)力的影響。倉稟足知禮儀，富足的生活就會(huì)令人們更講禮貌，做事按規(guī)則來。自然條件好，生活不艱難，則缺少吃苦耐勞的精神，容易被征服。樓主這個(gè)問題太大，這種比較文化的題目，可以做一輩子的研究。我只根據(jù)自己的一點(diǎn)理解，騙點(diǎn)分罷了。呵呵

6，人文科學(xué)生活三者的關(guān)系

人文社會(huì)科學(xué)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴，具體體現(xiàn)為社會(huì)實(shí)踐對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的促進(jìn)和制約兩個(gè)方面。三者：人文中存在科學(xué)，科學(xué)適用于生活

幸福生活=人文情懷+科學(xué)探索瑪麗修女的質(zhì)問讓大家感悟人文情懷，施圖林格的回復(fù)讓大家敬畏科學(xué)探索。（引述材料）人文情懷飽含對(duì)自身的關(guān)切、對(duì)他人的關(guān)懷，對(duì)世界的關(guān)注；科學(xué)探索富有對(duì)物質(zhì)本真的探究，對(duì)未知事物的探秘，對(duì)理想假說的探求。（界定概念）我想，對(duì)于個(gè)人以至全人類的幸福生活而言，總離不開悲天憫人、關(guān)注當(dāng)下的人文情懷，更離不開務(wù)實(shí)求新、開拓進(jìn)取的科學(xué)探索。（表述中心論點(diǎn)）幸福生活，應(yīng)有充裕的物質(zhì)準(zhǔn)備和富足的精神滿足。何為生活？有人給出了詩意的答案：生下來，活下去。“生下來”容易，因?yàn)槲覀円讶唤瞪?，“活下去”卻沒那么簡(jiǎn)單。無論國內(nèi)，抑或國外，日益攀升的自殺率讓我們意識(shí)到，我們需要關(guān)注生命，關(guān)注如何“活下去”。顯然，我們需要物質(zhì)準(zhǔn)備，我們需要食物果腹，需要衣物御寒。同時(shí)，我們需要精神滿足，我們需要關(guān)愛助以成長(zhǎng)，需要支撐助以成功。沒有物質(zhì)，只有精神，是活不長(zhǎng)久的；只有物質(zhì)，沒有精神，人心早已死去，空有軀殼，又有何作為？（界定幸福生活的概念）人文情懷給我們精神滿足，科學(xué)探索給我們物質(zhì)準(zhǔn)備。（照應(yīng)上文）從希臘文明起源至今，科學(xué)探索從未間斷，科學(xué)發(fā)展的迅猛勢(shì)頭與日俱增。從中，我們看到了科學(xué)發(fā)展進(jìn)程給人類帶來了不可計(jì)數(shù)的產(chǎn)品。例如各類新式廚具、新式布料、顯微鏡等等，都在為人類富足的物質(zhì)提供幫助，有了科學(xué)探索的精神，我們能夠開發(fā)和研制更多的有利于人類生活的新工具，這是科學(xué)探索的一大功用。正因如此，在科學(xué)探索的過程中，無論何種領(lǐng)域，無論深入與否，科學(xué)家們都在為人類未來的生活做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，或許當(dāng)下的成效不明顯，但它總是有益的。列文虎克或許從未想過，他發(fā)明的顯微鏡對(duì)后人有如何巨大的影響。他只是本著求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度去研制，懷著虔誠敬畏的精神態(tài)度去追索。試想，沒有了列文虎克的顯微鏡，許多領(lǐng)域的研究就無法開展，僅就醫(yī)學(xué)而言，我們便無從得知病原體為何物，弗萊明更難以發(fā)現(xiàn)拯救萬千生靈的盤尼西林。（科學(xué)探索與物質(zhì)準(zhǔn)備的關(guān)系）人文情懷，自人類誕生，便一直傳承至今，它極大地推動(dòng)了社會(huì)與人際間的發(fā)展，直接或間接地改進(jìn)著人們的生活。比我年幼一歲的吳華靜因車禍而腦死亡，昨日她已捐獻(xiàn)出了自己的器官，頭戴護(hù)士帽，化淡妝，身穿護(hù)士服，腳穿護(hù)士鞋，安詳滿足地離開人世。我想，如果沒有關(guān)懷他人，關(guān)愛社會(huì)的人文情懷，她便不會(huì)捐獻(xiàn)出自己的器官，此時(shí)，再高超的醫(yī)療技藝也不可拯救亟待器官的病患。這就是人文情懷的功用。巴格達(dá)八歲的Qamar，在戰(zhàn)火紛飛之時(shí)，他拿起手中的相機(jī)，拍攝一張張溫暖人心的照片：夕陽下的樹，小館前喝咖啡的老人，等等。他用自己的方式，去鼓勵(lì)身處水深火熱中的巴格達(dá)人勇敢樂觀地活下去。海倫凱勒，她完全可以一心埋頭讀書，研究科學(xué)，但她本著悲天憫人的人文情懷，她選擇為世人熬制一鍋心靈雞湯。她寫下多部著作，為美國盲人基金會(huì)籌募基金，為各類慈善事業(yè)獻(xiàn)出自己的力量。她在用自己或許微薄的力量，嘗試著去溫暖他人，去感染更多的人去做這樣的事。因而，人文情懷帶給了我們精神滿足。（人文關(guān)懷與精神滿足的關(guān)系）我們離不開人文情懷，也離不開科學(xué)探索。南丁格爾的事跡眾人皆知：她開創(chuàng)護(hù)士學(xué)校，并帶領(lǐng)護(hù)士將戰(zhàn)場(chǎng)的死亡率由42%降低到2%！沒有心系國家，心憂百姓的人文情懷，她不會(huì)做出這般舉措。取而代之，她會(huì)盡情享受父親提供的優(yōu)厚的物質(zhì)生活，終生活在上流社會(huì)的“幸福”中。沒有科學(xué)探索，她不可能把救死扶傷做到如此極致?？沼幸磺粣蹏模瑓s沒有任何的實(shí)際工作，只是站在戰(zhàn)場(chǎng)上大喊“我要降低死亡率！”有何作用？沒有！因然，我們說，我們呼喚人文情懷，也追求科學(xué)探索。（人文情懷與科學(xué)探索的關(guān)系）科學(xué)為人文創(chuàng)建載體，人文為科學(xué)充實(shí)意義，二者分飾兩角，共同構(gòu)建起幸福生活的大廈?？茖W(xué)探索使人更好地把握外在世界，提供物質(zhì)準(zhǔn)備，人文情懷使人更好地把握內(nèi)在宇宙，帶來精神滿足?？茖W(xué)與人文，密不可分，互相促進(jìn)，共同使得人類的身心趨于完善，從而獲得更美好的幸福生活。（總結(jié)三者關(guān)系）

生活中離不開人文精神，也離不開科學(xué)精神。人文精神會(huì)反哺科學(xué)，科學(xué)會(huì)反哺人文精神。二者互惠互利，缺一不可。只有這樣，我們的生活才會(huì)不失未來，現(xiàn)實(shí)幸福，未來光明。長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，源源不盡，走向幸福。

人文主要研究人的倫理哲學(xué)、法律、宗教、藝術(shù)等社會(huì)生活的現(xiàn)象，而科學(xué)主要研究宇宙天體物理化學(xué)等自然客觀事物現(xiàn)象。兩者研究的領(lǐng)域雖然有很大的差別，但它們的最終目的都是為了給人類的生活帶來快樂幸福