八股文本來是寫議論文的推薦格式，本身不好也不壞,八股文指文章的八個(gè)部分，文體有固定格式:由破題、接題、開講、入題、起股、中股、后股、捆股八個(gè)部分組成,《進(jìn)士》第一回:“此文之后，禮部議定進(jìn)士之法:每三年一科，以五經(jīng)四書八股文八股文是明清科舉制度規(guī)定的硬性文體。

八股文是明清科舉考試的一種文體，也叫“作意、作藝、寫現(xiàn)時(shí)代、寫八體”。八股文指文章的八個(gè)部分，文體有固定格式:由破題、接題、開講、入題、起股、中股、后股、捆股八個(gè)部分組成。題目都來自四書五經(jīng)中的原文。后四部分各有兩個(gè)平行對(duì)偶字，加起來是八個(gè)。舊科舉，八股文要用孔孟的口氣說話，四對(duì)平起平坐的對(duì)手，不能用浪漫的典故褻瀆圣人。每篇文章包括四個(gè)部分，從牲畜飼養(yǎng)到牲畜捆綁。八股文本來是寫議論文的推薦格式，本身不好也不壞。但后來遭到很多知識(shí)分子的反對(duì)，因?yàn)榭婆e規(guī)定必須采用這種格式。八股文成為古代科舉制度弊端的替罪羊。同時(shí)八股文的題目來源于《論語》《孟子》，創(chuàng)新性不夠，甚至有將原句拆分拼湊題目的現(xiàn)象。更何況一道題的題目只是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都是為了難住大部分考生。現(xiàn)在擴(kuò)展到用固定模板寫文章。

八股文是明清科舉考試的一種文體，也稱“知易、知易、、文”。文體有固定格式，由破題、接題、開講、開講、開講、開本、中本、背本、裝本八部分組成。起源于宋元時(shí)期的經(jīng)義，是明代成化二十三年(1487年)以后，由顧《日之錄》(卷十六)和清代試文格式所界定，直到清代光緒末年才被廢止。文章從四書五經(jīng)中選取題目。首先揭示主題，這叫“破題”。然后把上面的進(jìn)行下去，解釋一下，這就叫“承擔(dān)問題”。然后開始說話，叫“首發(fā)”。然后是“開始”，也就是講座結(jié)束后的起點(diǎn)。以下段落分為四個(gè)部分:起始股、中間股、后股和扎堆股。每段中有兩個(gè)并列對(duì)偶字，共八份，故稱八股文。其理論內(nèi)容應(yīng)以朱的《四書注》等宋代書籍為基礎(chǔ)。見《明選錄二》，如:清阮元的《四書文獻(xiàn)》和梁章鉅的《知叢屹話》。《進(jìn)士》第一回:“此文之后，禮部議定進(jìn)士之法:每三年一科，以五經(jīng)四書八股文

八股文是明清科舉制度規(guī)定的硬性文體。每篇文章由八個(gè)部分組成:破題、承題、開頭、起步、提股、提股、持股、持股，這類文章以儒家“四書”為基礎(chǔ)，內(nèi)容模糊，形式死板，束縛了人們的思想。“黨八股”自然沒有這么大一套規(guī)定，只是借用的諷刺，指的是那些不分析事物，只是任意使用一些革命術(shù)語和名詞的文章，滿口空話，不切實(shí)際，毛澤東提出了“分析黨八股的弊端”，然后逐一列舉了黨八股的罪名，并分析了其對(duì)革命工作的危害。所以毛澤東說:“主觀主義和宗派主義的毒藥就藏在黨的股份里，此毒害黨害國(guó)。”“黨八股不但不便于表現(xiàn)革命精神，而且很容易使革命精神窒息，”可見，寫黨八股不僅僅是寫文章的問題，而是一個(gè)是非問題。反對(duì)主觀主義和宗派主義，也要反對(duì)黨八股。