諸葛亮說的躬耕于南陽(yáng)是指當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)郡，而非宛城（今南陽(yáng)市）。(再后就無法考究了)南陽(yáng)鎮(zhèn)平縣張氏家譜張里太家族是在歷史上一次大遷移時(shí)，有山西洪桐縣遷之河南南陽(yáng)地區(qū)的，當(dāng)時(shí)南陽(yáng)管轄鄧縣，鄧縣管轄隆中，諸葛亮在隆中躬耕苦讀，所以自稱躬耕南陽(yáng)。

1、南陽(yáng)張姓祖上是哪里的？

張姓的起源，可以推溯到遠(yuǎn)古傳說時(shí)代。1、出自黃帝之后代揮，據(jù)《新唐書·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所載：“黃帝少昊青陽(yáng)氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”由此可知，曾經(jīng)是重要武器弓箭的發(fā)明者揮，其后有以張為姓氏的，是為河北張氏。2、出自黃帝姬姓的后代，據(jù)《通志·氏族略》所載，春秋時(shí)，晉國(guó)有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。

又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國(guó)后，除部分留在原地外，大部分隨著三國(guó)遷都而遷移，是為山西、河北、河南之張氏。3、出自賜姓或他姓、他族改姓，據(jù)《讀史方輿紀(jì)要》所載，世居云南的南蠻酋長(zhǎng)龍佑那，于三國(guó)時(shí)被蜀相諸葛亮賜姓張，以后其子孫便以張為氏。魏國(guó)大將張遼本姓聶，后改為張氏，還有一些少數(shù)民族改姓張氏的。

4、其它姓氏改姓張，據(jù)《三國(guó)志·魏志》所載，三國(guó)時(shí)，曹魏名將張遼，改聶姓為張姓。另有韓、姬等姓人士和鮮卑、匈奴、契丹等眾多少數(shù)民族改姓張姓，其中南陽(yáng)好幾個(gè)支系,其中一是:南陽(yáng)市宛城區(qū)紅泥灣鎮(zhèn)柏樹墳、張莊、魏沖張氏,（主要分布在魏沖、張莊，柏樹墳，燕集、啞叭莊、趙莊，張代莊等）張氏宗派：乾隆35年從七世祖開宗續(xù)譜字輩：克宗有大士，人舉自學(xué)成，振從弘天上，法清德永興，現(xiàn)在主要是人舉自學(xué)成輩分的人在世（一世祖守祥公生二子，景夏、景明，另一分支二世祖承鎮(zhèn)（成振）公、邦振公）老祠堂在魏沖村西，僅存老族譜石碑一通，從一世祖記載到八世族，清末世系現(xiàn)無法考證（人口分布區(qū)域較廣：1柏樹墳村2魏沖村3張代莊4大趙莊5曹莊6張莊7燕集8姜營(yíng)9啞巴莊10張高莊11小郭莊12李八廟13浦山14廟后王慶15十二里河16馬場(chǎng)17新店鄉(xiāng)棗莊下王莊陳崗坎莊18橋頭鄉(xiāng)窩李19石橋西左莊上曹營(yíng)村20河西陳棚李相公莊21博望大兆22午陽(yáng)縣西門外23南召石門關(guān)溝24北啞巴莊25湖北天門縣26湖北荊州市27劉寺王莊）其二是:山西洪洞縣楊樹底下遷過來的，后二十輩是：文、明、開、昌、運(yùn)，武、功、齊、勝、芳，行、慶、嘉、升、遠(yuǎn)，德、厚、福、澤、長(zhǎng)。

(再后就無法考究了)南陽(yáng)鎮(zhèn)平縣張氏家譜張里太家族是在歷史上一次大遷移時(shí)，有山西洪桐縣遷之河南南陽(yáng)地區(qū)的，1720年之前我族在南陽(yáng)鎮(zhèn)平縣境內(nèi)的大張莊居住。遷來之時(shí)帶來的輩份是：毓、凱、履、書、志、成、秀、景、世、運(yùn)、正、啟、風(fēng)，其三:正在整理中,感興趣的可以關(guān)注我的頭條后,后續(xù)整理完畢發(fā)出來!。

2、三國(guó)諸葛亮隱居的南陽(yáng)，和現(xiàn)在的河南南陽(yáng)市是同一個(gè)地方嗎？

當(dāng)然不是，諸葛亮說的躬耕于南陽(yáng)是指當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)郡，而非宛城（今南陽(yáng)市）。當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)郡是一個(gè)省的概念，管轄的范圍比較廣，包括河南部分區(qū)域和湖北部分區(qū)域，現(xiàn)在的南陽(yáng)市，當(dāng)時(shí)叫宛城，隋以后才稱南陽(yáng)縣（簡(jiǎn)稱南陽(yáng)）。諸葛亮?xí)r期的史書上也出現(xiàn)過南陽(yáng)二字，但大家可以看看史書，都寫的是除去宛城以外的地方，當(dāng)時(shí)宛城算是比較出名所以直接稱宛城。

當(dāng)時(shí)南陽(yáng)管轄鄧縣，鄧縣管轄隆中，諸葛亮在隆中躬耕苦讀，所以自稱躬耕南陽(yáng)，諸葛亮躬耕苦讀期間沒有任何史料記載他去過宛城，更何況是去躬耕了。現(xiàn)在的南陽(yáng)僅僅假借以前南陽(yáng)郡之名，爭(zhēng)搶諸葛亮躬耕地，稍微有常識(shí)的人都看得很清楚，只有南陽(yáng)人喜歡混淆視聽，建議大家看正版史書，別看南陽(yáng)人更改之后發(fā)到網(wǎng)上的東西，也不要看已被南陽(yáng)更改的部分百科。

以前中國(guó)宋代開封被稱為東京，現(xiàn)在日本有個(gè)東京，是不是以前開封發(fā)生的事都可以說發(fā)生在現(xiàn)在的日本？顯然不是，部分南陽(yáng)人卻始終不肯正視這一點(diǎn)，實(shí)在可笑。南陽(yáng)自我麻醉自欺欺人，南陽(yáng)人已經(jīng)完成可以做到“自欺”，但休想侮辱大眾智商，不可能完成“欺人”，部分南陽(yáng)人評(píng)論說諸葛亮自己說的躬耕南陽(yáng)，難道諸葛亮自己連躬耕地都不知道？這完全是侮辱諸葛亮的詭辯之道。