故而我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是經(jīng)濟(jì)體制嗎,生產(chǎn)力決定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到什么程度，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是與上層建筑相對(duì)應(yīng)的概念，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，兩者之間的關(guān)系構(gòu)成上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相對(duì)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力決定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到什么程度，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。歷史唯物主義的基本概念

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有兩種解釋，一種為一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是與該社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系具有非對(duì)抗矛盾的各種生產(chǎn)關(guān)系的總和另一種是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。毛澤東認(rèn)為，“所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就是生產(chǎn)關(guān)系主要是所有制”。故而我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，而上層建筑是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與其相適應(yīng)的制度、組織和設(shè)施，在階級(jí)社會(huì)主要指政治法律制度和設(shè)施。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是與上層建筑相對(duì)應(yīng)的概念，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，兩者之間的關(guān)系構(gòu)成上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是社會(huì)結(jié)構(gòu)兩個(gè)基本層次之一、社會(huì)生活兩個(gè)基本領(lǐng)域之一

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