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1，梁山伯與祝英臺的故事
2，梁祝的典故需要完整的故事情節
3，梁山伯和祝英臺是哪個朝代的故事
4，梁山伯與祝英臺的故事是什么

1，梁山伯與祝英臺的故事

死了都要愛。

梁山伯與祝英臺的故事

2，梁祝的典故需要完整的故事情節

東晉時，祝英臺女扮男裝前往杭州（川劇為尼山）求學，路遇梁山伯，因志同道合而結為兄弟并同窗三載。后，祝英臺歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。十八相送，祝英臺以“妹”相許。梁山伯知情，往祝家求婚，此時，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓臺相會，之后，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英臺新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英臺入墳。梁祝化蝶雙舞。

梁祝的典故需要完整的故事情節

3，梁山伯和祝英臺是哪個朝代的故事

梁山伯與祝英臺是漢代。三國魏晉時期。的故事　　關于梁祝故事的產生年代問題，專家樊存常認為，根據梁祝墓祭碑碑文推測，此故事最早應產生于漢代。三國魏晉時期。

東晉

東晉　　梁山伯與祝英臺是我國流傳最廣的四大民間故事之一，至今沒有發現確有其人的真憑實據。　　故事的內容如下：　　東晉永和年間，在風景秀麗的善卷山南，有一個祝家莊。莊里有一戶殷實富戶，人稱祝員外。祝家族規，財產傳男不傳女。因祝員外沒有兒子，為繼承家產，祝員外將女兒英臺自小男裝打扮。英臺才貌雙絕、聰穎好學。到了讀書年齡，祝員外便把英臺送到附近的碧鮮庵讀書。在碧鮮庵讀書時，有一位同學叫做梁山伯，家住善卷山北西去五里的梁家莊，兩人一見如故，意氣相投，引為知己，遂于善卷后洞的草橋結義金蘭，兄弟共勉，相互提攜。　　英臺與山伯在碧鮮庵同窗三載，期間曾同往齊魯謁拜孔圣，又同到東吳游學。兩人日則同食，夜則同眠，詩文唱和，形影相隨。山伯不僅才高學富，而且為人忠厚正直，深得祝英臺的愛慕。然而，三年之中，英臺始終衣不解帶，山伯雖屢起疑惑，但均被英臺支吾過去。山伯始終不知英臺為女子。　　三年的同窗生活，梁祝情深意篤，祝英臺對梁山伯產生了愛意。三年后，梁山伯要繼續去余杭游學，而祝父因英臺年屆及笄，不許英臺前往。二人依依不舍，互贈信物。山伯贈與英臺古琴長劍，英臺回贈山伯鎦金折扇，親書“碧鮮”二字。在山伯去杭城時，英臺相送十八里，途中英臺多次借物抒懷，暗示愛慕之情。但忠厚淳樸的山伯渾然不覺，不解其意。臨別時，英臺又假言做媒以家中九妹許于梁山伯，并約定時日，請山伯來祝家相訪求婚。　　英臺學成回家后，豈料其父母已將英臺許配邑西鯨塘馬氏。山伯從余杭游學回來，到祝家造訪，英臺紅妝翠袖，羅扇遮面，前來相見，山伯方知其為女子。當得知英臺已聘馬氏后，柔腸寸斷，悲痛至極。兩人臨別立下誓言：“生不能成婚，死也要成雙。”　　梁祝淚別后，山伯憂郁成疾，不久身亡，卒葬村西胡橋。英臺聞訊悲痛欲絕，決意以身殉情。出閣當日，堅持要經胡橋祭奠。轎至胡橋山伯墓時，英臺上前祭吊，慟哭撞碑，突然狂風大作，天空混沌，飛沙走石，地忽裂丈余，英臺墮入其中。風停雨過后，彩虹高懸，有二只碩大的蝴蝶，蹁躚起舞，傳為梁祝兩人之精靈所化，黑者即祝英臺，黃者即梁山伯，情侶依依，形影不離，比翼雙飛于天地之間。　　據說祝英臺本是明代俠女，梁山伯是前朝書生，兩人本來毫不“搭界”。只是祝英臺為民造福，死后人們為她安葬，挖掘墓穴時發現下有梁山伯墓，遂為之合葬，才流傳出“梁祝”故事來的。　　梁祝是哪個朝代人然而事情還沒有完，即使有其人其事，還有東晉、明代兩說。持祝英臺為明人說者，見于今人之著述，披露于報端。而且焦特曾目擊山東嘉祥縣明人為祝英臺所刻的碣石拓片，加之明人有傳奇《同窗記》（演梁祝故事，現存《訪友》等），焉知不正是演的明代當代時事？后杭州市有關部門準備在鳳凰山重建“梁祝書院”，這也不是毫無根據的。傳說中的“梁祝書院”所在地確為明代杭州一所著名書院。蛛絲馬跡，費人猜疑，故此不能就斷為祝英臺不可能是明代人。　　然而此說也有站不住腳的地方，因為據元代鐘嗣成《錄鬼簿》所記，元曲大家白仁甫有《祝英臺死嫁梁山伯》的劇目，可惜劇本已佚。由此上溯，北寧蘇東坡的詞集《東坡樂府》有詞牌《祝英臺》，以后辛棄疾、吳文英均有詞作。據此又是可以推斷，至遲在北宋時已有祝英臺故事的流傳。唐宋詞專家龍榆生則認為此調“殆是唐宋以來民間流傳歌曲”。故此梁祝究竟是晉人抑或明人？由于都有一定的文字依據，難以遽斷。總之，這其間還有一些謎，需要我們去探索、破解！（劉誼人摘自《山西家庭報》）

東晉

梁山伯和祝英臺是哪個朝代的故事

4，梁山伯與祝英臺的故事是什么

中國古代愛情神話

祝英臺本是與梁山伯相隔數百年前的一位女俠，而梁山伯是一位才子，死后送葬挖墳時挖到了祝英臺的墓碑，人們覺得他們有緣，就將他們合葬。而由于當時的人們對封建社會制度下自由戀愛的渴望，將這個事件故事化，演變成了今天的傳奇故事

兩個相愛的人因為家境門第的關系，不能在一起，最終梁山伯郁郁而終，祝英臺出嫁當天在梁山伯墳錢自盡，然后兩人雙雙化蝶，翩翩飛翔

化蝶

其實根據《寧波府志》的記載，梁祝故事如下：東晉，越有梁山伯，祝英臺嘗同學，祝先歸，梁后訪之，乃知祝為女，欲娶之，然祝已許馬氏之子。梁忽忽成疾，后為鄞令，且死。遺言葬清道山下。明年，祝適馬氏，過其地而風濤大作，舟不能進。祝乃造冢，哭之哀慟。其地忽裂，祝投之而死。今吳中有花蝴蝶，蓋橘蠹所化，童兒亦呼梁山伯、祝英臺云。翻譯成白話，就是一個很簡單的故事：東晉的時候，越地有梁山伯與祝英臺二人同時念書。祝英臺先一步回家，梁山伯隨后造訪，這才知道祝英臺是一個女子，就想要娶她，但是英臺已許給了馬家的兒子。梁山伯漸漸積郁成疾，后來在鄞地當了縣令，不久便死了。第二年，英臺嫁入馬家，路過梁山伯的葬地，忽然間風濤四起，舟船不能前進。祝英臺于是來到了他的墓前，十分傷心地哭泣。那片土地忽然裂開，祝英臺跳入里面死去。現在江南一帶有花蝴蝶，本來是橘樹里面的蟲子變來的，小孩子們卻愛喚它們梁山伯、祝英臺。這是很傳統的故事，甚至只有同窗共讀與哭墳兩段和現在傳說基本吻合。然而，那些天真的孩子將纏綿共飛的彩蝶看作他們，亦是一種感動呵~

從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英臺不僅美麗大方，而且非常的聰明好學。但由于古時候女子不能進學堂讀書，祝英臺只好日日倚在窗欄上，望著大街上身背著書箱來來往往的讀書人，心里羨慕極了！難道女子只能在家里繡花嗎？為什么我不能去上學？她突然反問自己：對啊！我為什么就不能上學呢？想到這兒，祝英臺趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認出來，你們就答應我吧！”祝員外夫婦開始不同意，但經不住英臺撒嬌哀求，只好答應了。第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發去杭州了。到了學堂的第一天，祝英臺遇見了一個叫梁山伯的男同學，學問出眾，人品也十分優秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會學到很多東西，也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。于是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關心體貼，促膝并肩，兩小無猜。后來，兩人結拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。春去秋來，一晃三年過去了，學年期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉的時候了。同窗共燭整三載，祝英臺已經深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺是女生，但也對她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對方。幾個月后，梁山伯前往祝家拜訪，結果令他又驚又喜。原來這時，他見到的祝英臺，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。此后，梁山伯請人到祝家去求親。可祝員外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗爭以反對包辦婚姻的祝英臺反而突然變得異常鎮靜。她套上紅衣紅裙，走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧！路過梁山伯的墳前時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳墓裂開了，祝英臺似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響，墳墓合上了。這時風消云散，雨過天晴，各種野花在風中輕柔地搖曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞

講述兩個不能在一起的悲傷戀情。是一種哀怨，同時也是一種勸誡，人們不要再讓同樣的事情發生在自己身邊。