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1，請問程氏家譜字輩之存身為立本敬業樂時風
2，李亨之后是誰做皇帝
3，韓德讓有后代嗎
4，路明非的真實身份到底是什么龍族還出嗎他的三次交換分別是什
5，北宋什么年間道教成為國教
6，宋代皇帝謚號

1，請問程氏家譜字輩之存身為立本敬業樂時風

存身為立本敬業樂時風是明朝定的，清朝定的二十個字還沒有用，后面還有續譜的二十個字。可以聯系我252442750@qq.com 我老家有家譜

程向鋒先生你好:我想知道我們家族字輩

請問禮宜生孝志是程氏哪一支，有修譜的嗎

請問程氏家譜字輩之存身為立本敬業樂時風

2，李亨之后是誰做皇帝

李豫于寶應元年（762年）繼承李亨位是位代宗。代宗在位18年崩。代宗朝政爭加據亂象頻生。代宗子李適繼承代宗位是位德宗。德宗在位25年崩。德宗朝最著名的是真假太后案。德宗幼時其母沈珍珠在安史之亂時失散。德宗億母成癡重金尋母后有民婦詐稱太后引怒德宗。此事唐史有記載。后世根據此事排成《珍珠傳奇》一劇進行演繹。

李宗豫！后是還有李顯，李煜！

李豫

唐代宗李豫

李亨之后是誰做皇帝

3，韓德讓有后代嗎

韓德讓沒有有后代。《燕云臺》中的韓德讓是歷史上真實存在的人物，他是大遼國很有名的朝廷重臣，也對遼的發展影響最大的一個人，能文能武的他并沒有留下子嗣。根據歷史的記載來看，韓德讓沒有親生的孩子，但是他收養的孩子卻是非常多的。史載：“德讓無子，初以圣宗子耶律宗業為嗣;又無子，以魏王貼不(宗熙)子耶魯為嗣;天祚立，以皇子敖魯斡為嗣。”因為韓德讓無子，于是蕭太后規定皇室每一代都貢獻一個親王作為韓德讓的后嗣。蕭太后還曾經對韓德讓說“我曾經許嫁于你，愿諧舊好。當國幼主，也就是你的兒子了。”當時大遼國的皇帝是耶律賢和蕭太后的長子耶律隆緒，后來耶律賢去世的，蕭太后讓隆緒認了韓德讓當干爹，于是韓德讓就成為了太上皇。蕭太后死后，韓德讓也備受打擊，十五個月后就去世了，耶律隆緒親自為韓德讓舉行了國葬，并將其安葬在蕭綽的陵墓邊。韓德讓在耶律賢活著的時候曾經娶過一個女子，歷史記載為李氏，也就是《燕云臺》中孟子義飾演的李思的原型，是韓德讓的原配夫人，但這兩人為什么一直沒有孩子，卻不知道是什么原因。

韓德讓有后代嗎

4，路明非的真實身份到底是什么龍族還出嗎他的三次交換分別是什

路明非身份：黑王證據：1·自由一日是他面對黃金瞳開啟時的楚子航沒有感到威壓。龍三中曾提到源稚生面對楚子航時都感到了威壓，源稚生可是影皇級別的人，說明路明非的血統在影皇之上。【也有可能他是凡人，哈哈哈】 2·龍一中路明非對言靈·皇帝沒有共鳴，有兩種可能，他是白王或者是黑王。3.路明非的血能直接打開青銅大門，說明他的血統極高。4·血統越高的人越能控制七宗罪。龍二中正副校長曾讓路，芬，楚三人拔出七宗罪。雖然路明非沒全部拔出來，不過正副校長最后說了其實他只是力氣不夠，這里也說明他的血統極高。 5·在開了外掛的情況下他能阻止芬里厄釋放濕婆業舞，也說明路明非和路鳴澤是黑（白）王，因為只有黑（白）王才能控制四大君主。6·路明非在高天原中看見自己最深處的記憶【路鳴澤被釘在青銅柱上，路明非去看他】，這里可以看出路明非是黑王路鳴澤是白王。總的來說，路明非是黑王的直接證據不多，但從種種跡象來說，他是黑王的可能性最大。路明非不可能是白王，如果路明非是白王，那么路鳴澤是誰？想要收割白王生命的必定是黑王，如果路鳴澤是黑王，他為何不直接殺掉路明非，換取生命力量這種伎倆應該是白王才會干吧。【白王沒有軀體】關于路明非爹媽的事情，我認為其實那兩個根本不是他爹媽，事情是這樣的。s級夫婦在世界各處打怪時，發現了黑王的卵的存在，于是他們把卵做了封印一類的措施，然后將卵【也就是路明非】帶回中國，后來卵蘇醒【注意不是覺醒】自然而然將s級夫婦認作是爸媽，而s級夫婦因當初封印卵時受傷，在路明非上初中前死去，于是路明非被寄養在叔叔嬸嬸家。這里我認為信和錢都是昂熱寄的，且生孩子那段也是編的。哦湊，如果路明非不是黑王我真想不出誰是黑王了。書里隱藏的最大的兩個boss就是黑白王，主角不可能只是路人甲吧。

路明非和路鳴澤明顯應該是一個人分裂出的不同人格他們(暫且稱為他們其實是一個人)作為零號時接受了腦橋分裂手術所以龍三中橘政宗對源稚女使用的擲子聲對路明非也管用再者龍三下戰斗結束后大概有一句是說此時酒德麻衣分不清眼前的這個人到底是老板還是路明非說明路明非/路鳴澤是同一副身體或者說實際上路明非擁有的是龍身而路鳴澤是龍心路鳴澤一直在等待兩人百分之百融合的那天然后回答你的問題龍族三中的那個啥博士成為了新一代的白王而路鳴澤的語氣中充滿了對白王的不屑一顧龍族歷史上是四大龍王聯合人類殺死了黑王路鳴澤一直跟路明非強調他是回來復仇的所以綜上路明非/路鳴澤應該是黑王

現在已知的就是一定不是黑王或者白王。赫爾佐格成為新的白王后，路鳴澤并不能打得過。路鳴澤曾經說過，他最想殺的人就是黑王。推斷他應該是遠古的某個王之類的吧。進化為白王的赫爾佐格認得路鳴澤。但有不敢確定。可最后還是確定了。但他說他的力量并不完整，不然赫爾佐格早就死了。然后路鳴澤說，他有一顆龍的心，卻沒有力量。然后在路鳴澤和奧丁通過鏡子的對話中，路鳴澤說他還不夠格，讓他背后的人來，暗示背后的人應該是黑王

5，北宋什么年間道教成為國教

問題本身不對，華夏文化的核心就是神道文化，講得是奉天承運君權神授，奉昊天上帝為至高之神。東漢佛教傳入以后與本土文化結合形成中國特有的儒釋道并立之皇權信仰，雖有北魏大周崇佛之舉但佛教在其中一直處于從屬地位。從滿元滿清兩次亡國，佛教才正式代替道教登堂入室。

北宋末期宋徽宗父子當國時期，道教最盛。　　宋太祖趙匡胤從后周禪讓而得國。后周武宗是反佛的，廢佛寺三萬三百所，毀鎮州大悲像鑄錢，周世宗親自秉鉞在大悲像的胸膺上鑿洞，不到四年果報現前，自己胸膺上生疽潰爛出洞而死。宋太祖和宋太宗目擊此事，對因果深信不疑，所以也是非常地尊重擁護佛教，及位后“屢建佛寺，歲度八千僧”。　　但因為有宋的皇帝姓趙，而道教中的玉皇大帝（佛教中稱為帝釋天，是歸依的佛教徒）叫趙玄朗，宋帝自認為是玉皇大帝在人間的后代，所以有宋一代道教都是受到尊重的；　　道教在宋代地位超越佛教，是在宋徽宗當國的政和期間。宋徽宗信用道士林靈素，延攬道士，訪求仙經，大興道觀，造《萬壽道藏》，并自封為“道君皇帝”，崇道貶佛，并“以釋教經六千卷內惡談毀詞詆謗道儒二教，命近臣於道籙院看詳，取索焚棄之。”朝中被封的道士同官員一樣有品級俸祿，又下召把全國的佛寺改為宮觀，普通僧尼易裝為道士、女冠（高僧已隱遁）。　　戊戌年，改年號“重和”，十一月，“上御寶籙宮，度玉清神霄秘籙會八百人。凡天神降臨事，蓋發端於王老志。而極於林靈素。及為大會，林講經據高座，上為設幄其側。林所講無殊絕者，雜以滑稽喋語，上下為大哄笑，莫有君臣之禮矣。時道士有俸，每一齋施動獲數十萬，每一宮觀給田亦不下數千頃，皆外蓄妻子置姬媵，以膠青刷鬢，美衣玉食者幾二萬人，一會殆費數萬緡。貧下之人多買青衣幅巾以赴，日得一飫飡而襯施三百，謂之千道會”。　　己亥年，改年號“宣和”，春正月，詔改佛號“大覺金仙”，諸菩薩阿羅漢為“大士”“仙人”，僧稱“德士”，沙彌稱“德童”，又以寺為宮院為觀。尋改女冠為女道。尼為女德。仍禁銅鐃塔像。下書便令天下德士逐出本寺。不令將帶衣缽財物。而使道士安心住坐。五月都城發大水，高數十丈，召道士林靈素禳水，無驗；泗洲僧伽（即觀音菩薩應化）降現，上命禳水，大士登城水勢頓竭。遂賜號“巨濟大士”。秋九月開始逐漸恢復釋氏舊名，并允許用銅造像。冬十一月道士林靈素被流放，后死。次年把改成道觀的僧寺及田產歸還。后漸復僧形服。但道教依然受信流行。　　丙午年金兵下，欽宗桓即位，改元“靖康”，相信道士郭京能用道術“六甲法”御敵，“命以官。賜金帛數萬，使自募兵。無問技能與否，但擇年命合六甲者。所得皆市井游惰，旬日而足。敵攻益急，京談笑自如云：擇日出兵，三日可致太平，直襲擊至陰山乃止。孫傅(尚書右丞)等尤尊信之。另有人所募眾，或稱六丁力士，或稱北斗神兵，或稱天闕大將。大率效京所為。識者危之。京嘗曰：非至危急，吾師不出。事急，迨郭京出御金軍，敗走，京城陷。帝如金營請降。（以上出宋史）（《佛祖歷代通載》：正月，斡離不犯京，得金帛而退；十二月，再圍京城；閏月，城陷。明年四月，帝及上皇六宮皇族北遷。）　　以上就是宋徽宗父子崇信道教的過程及結果。

您好！沒有成為國教，在古代皇帝與道教是一個相輔相成的關系，也相當于是國教把。這樣的例子很多。你有興趣可以多看看道教經典。道教大辭典。

因為道教方士們到處宣揚煉丹長生之道，煉出長生不老藥即可永生，世人皆貪生惡死，誰不愿長生呢，皇帝當然更是想長生，于是乎就成了，只是沒煉出不老藥倒是煉出了火藥

6，宋代皇帝謚號

太祖啟運立極英武睿文神德圣功至明大孝皇帝太宗神功圣德文武皇帝真宗應符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝仁宗體天法道極功全德神文圣武睿哲明孝皇帝英宗體乾應歷隆功盛德憲文肅武睿圣宣孝皇帝神宗紹天法古運德建功英文烈武欽仁圣孝皇帝哲宗憲元繼道顯德定功欽文睿武齊圣昭孝皇帝徽宗體神合道駿烈遜功圣文仁德憲慈顯孝皇帝欽宗恭文順德仁孝皇帝高宗受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝孝宗紹統同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝光宗循道憲仁明功茂德溫文順武圣哲慈孝皇帝寧宗法天備道純德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝理宗建道備德大功復興烈文仁武圣明安孝皇帝度宗端文明武景孝皇帝恭帝趙顯端宗趙昰衛王趙昺哈哈，希望對你有幫助。

北宋太祖啟運立極英武睿文神德圣功至明大孝皇帝趙匡胤太宗神功圣德文武皇帝趙炅（趙匡義、趙光義）真宗贗符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝趙恒仁宗體天法道極功全德神文圣武睿哲明孝皇帝趙禎英宗體乾應歷隆功盛德憲文肅武睿圣宣孝皇帝趙曙神宗紹天法古運德建功英文烈武欽仁圣孝皇帝趙頊哲宗憲元繼道顯德定功欽文睿武齊圣昭孝皇帝趙煦徽宗體神合道駿烈遜功圣文仁德憲慈顯孝皇帝趙佶欽宗恭文順德仁孝皇帝趙桓南宋高宗受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝趙構孝宗紹統同道冠德昭功哲文圣武明圣成孝皇帝趙昚光宗循道憲仁明功茂德溫文順武圣哲慈孝皇帝趙惇寧宗法天備道純德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝趙擴理宗建道備德大功復興烈文仁武圣明安孝皇帝趙昀度宗端文明武景孝皇帝趙禥恭宗懿圣皇帝趙顯端宗裕文昭武湣孝皇帝趙昰末帝趙昺

太祖之稱在《禮記-祭祀》中有，一般是用來指開創之主（不一定是皇帝），文王是周太祖，劉邦是漢太祖（尊號是太祖高皇帝，后人誤作高祖），曹操是魏太祖，司馬昭是晉太祖，后來宋太祖、元太祖、明太祖、清太祖都是。也有例外，如唐太祖李虎并無創業之功，但他的孫子李淵認為是從他那里襲封的唐國公，尊他為始封之君，廟號太祖。

北宋真宗應符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝仁宗體天法道極功全德神文圣武睿哲明孝皇帝英宗體乾應歷隆功盛德憲文肅武睿圣宣孝皇帝神宗紹天法古運德建功英文烈武欽仁圣孝皇帝哲宗憲元繼道顯德定功欽文睿武齊圣昭孝皇帝徽宗體神合道駿烈遜功圣文仁德憲慈顯孝皇帝欽宗恭文順德仁孝皇帝南宋高宗受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝孝宗紹統同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝光宗循道憲仁明功茂德溫文順武圣哲慈孝皇帝寧宗法天備道純德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝理宗建道備德大功復興烈文仁武圣明安孝皇帝度宗端文明武景孝皇帝恭帝趙顯端宗趙昰

北宋皇帝太祖啟運立極英武睿文神德圣功至明大孝皇帝趙匡胤太宗神功圣德文武皇帝趙炅（趙匡義、趙光義）真宗贗符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝趙恒仁宗體天法道極功全德神文圣武睿哲明孝皇帝趙禎英宗體乾應歷隆功盛德憲文肅武睿圣宣孝皇帝趙曙神宗紹天法古運德建功英文烈武欽仁圣孝皇帝趙頊哲宗憲元繼道顯德定功欽文睿武齊圣昭孝皇帝趙煦徽宗體神合道駿烈遜功圣文仁德憲慈顯孝皇帝趙佶欽宗恭文順德仁孝皇帝趙桓南宋皇帝高宗受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝趙構孝宗紹統同道冠德昭功哲文圣武明圣成孝皇帝趙昚光宗循道憲仁明功茂德溫文順武圣哲慈孝皇帝趙惇寧宗法天備道純德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝趙擴理宗建道備德大功復興烈文仁武圣明安孝皇帝趙昀度宗端文明武景孝皇帝趙禥恭宗懿圣皇帝趙顯端宗裕文昭武湣孝皇帝趙昰末帝趙昺