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本文目錄一覽

1，以攻其后也的以的意義及用法是什么
2，以的用法
3，不以物喜不以己悲中以的意義和用法
4，以字的用法
5，焉用亡鄭以陪鄰的以的用法
6，文言文中以的用法是什么
7，以大易小的以的用法
8，以是人多以書假余的以的用法指什么
9，送東陽馬生序中所有以的意義和用法
10，文言文中以的所有意思和用法

1，以攻其后也的以的意義及用法是什么

以，應(yīng)該是用來的意思。

以攻其后也的以的意義及用法是什么

2，以的用法

“以”字，用法如下：動詞：1、象形。甲骨文字形象。金文字形，象人。2、同本義。有一部分現(xiàn)已弱化成了介詞。名詞：1、原因，緣故。2、無固定職業(yè)的人。介詞：把、拿——表示對事物的處置。助詞：用在單純方位詞或時間詞之前，表示時間、方位、數(shù)量、質(zhì)量、范圍之類的界限。意義如下：1、用，拿，把，將：～一當(dāng)十、～苦為樂、～身作則、～鄰為壑、～訛傳訛、～往鑒來。2、依然，順，按照：～時啟閉、物～類聚。3、因為：～人廢言、勿～善小而不為、不～物喜，不～己悲。4、在，于（指時日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。5、目的在于：～待時機、～儆效尤。6、文言連詞，與“而”用法相同：夢寐～求。7、用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數(shù)量的界限：～前、～內(nèi)。8、用在動詞后，類似詞的后綴：可～、得～。9、古同“已”，已經(jīng)。10、太，甚：不～急乎？

以的用法

3，不以物喜不以己悲中以的意義和用法

以就是因為用法倒是很多，就像平常的因為所以

不以物喜不以己悲中以的意義和用法

4，以字的用法

【“以”字的用法】"以"是文言使用頻率很商的一個虛詞，僅諸葛亮《出師表》一文就有18處之多，表意復(fù)雜、現(xiàn)對其辨析如下。一、作介詞。"以"作介詞是其最常見的用法，情況也比較復(fù)雜，主要有以下幾種：1．引進(jìn)動作、行為的工具、憑借。可譯為"用"、"拿"、"根據(jù)"等。例如：①不用．則以紙?zhí)?《活扳》)②今以蔣氏現(xiàn)之，猶信。((捕蛇者說))例①用"以"引進(jìn)"帖"的工具"紙"，"以"譯為"用"。例②介詞"以"引進(jìn)"觀"的憑借"蔣氏"(的遭遇)，可譯為"根據(jù)"。2．引進(jìn)動作行為的原因。作"因為"、"由于"解釋。例如：而吾以捕蛇獨存。((捕蛇者說))不以物喜，不以已悲。（《岳陽樓記》）例①"以"引進(jìn)"存"的原因"捕蛇"，"以"譯為"由于"。例2"喜"、"悲"的原因是"物"、"己"，"以"可譯作"因為"。3．引進(jìn)動作、行為涉及的對象，可譯為"把"。例如：①先帝知臣謹(jǐn)慎、故臨崩寄臣以大事也。(《出師表》)②醫(yī)之好治不病以為功。((扁鵲見蔡桓公))例①是"把大事寄托給我"；例②"以"的賓語省略，可譯為"把(治好"病")作為(自己的)功勞"。二、作連詞，連接兩個或兩個以上的動詞或動詞性短語，表示它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果。表目的時，有點像現(xiàn)代漢語里意義很虛的"來"字；表結(jié)果時，有"以至"的意思。例如，①誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。（《出師表》）②不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也，(《出師表》)例①"開張圣聽"的目的是"光先帝遺德"。"以"可作"來"；例②"妄自菲薄，引喻失義"的結(jié)果是"塞忠諫之路"，"以"譯為"以至"。三、作副詞，同"己"。例如：卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。(《陳涉世家》)"以"通"已"，意即"已經(jīng)"。"固以怪之"也即本來已經(jīng)感到奇怪。四、助詞。和"上"、"下"、"東"、"西"、"往"、"來"等方位詞連用，表示時間、方位、范圍等，為現(xiàn)代漢語沿用，可以不譯。例如受命以來，夙夜憂嘆。(〈出師表〉)可譯為：接受遺囑以來．早早晚晚憂愁嘆息

5，焉用亡鄭以陪鄰的以的用法

以動用法。表示“用來”

是連詞，可譯為“來”。

6，文言文中以的用法是什么

　　以”是古文中使用頻率很高的一個虛詞。“以”的本義是“用”，作動詞。例如：今方來，吾欲辱之，何以也（《晏子春秋?晏子使楚》）中的“以”就作“用”解。“以”常和“為”連用，組成“以為”或“以……為……”結(jié)構(gòu)，譯為“認(rèn)為”，“認(rèn)為……是……”。例如：滿座賓客無不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆，以為（認(rèn)為）妙絕。（林嗣環(huán)《口技》）又如：孤常讀書，自以為（認(rèn)為）大有所益。（《孫權(quán)勸學(xué)》）古文中，也有單獨的“以”字作“認(rèn)為”解的，如“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也”（《兩小兒辯日》）中的“以”便解釋成“認(rèn)為”。“以”的應(yīng)用范圍廣泛，表意也較復(fù)雜，下面就結(jié)合初一語文新教材(最后兩例外)，談?wù)勊挠梅ā！　∫弧⒆鹘樵~用。“以”作介詞是其最常見的用法，情況也比較復(fù)雜，主要有以下幾種：　　1、引出動作、行為的工具或憑借。可譯為“用”、“憑”、“根據(jù)”等。例如：① 以刀劈狼首。（蒲松齡《狼》）例句中“以”引出“劈”的工具“刀”，“以”譯為“用”。② 以我酌油知之。（歐陽修《賣油翁》）例句中“以”引出“知之”的憑借（或根據(jù)）“酌油”，可譯為“憑借”。　　2、引出動作、行為涉及的對象。可譯為“把”。例如：① 醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）例句中“以”的賓語省略，可譯為：醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把（治好“病”）作為（自己的）功勞。 ② 以告富者。（彭端淑《為學(xué)》）譯文：把他的情況告訴了富和尚。　　二、作連詞用。只表順接，不表轉(zhuǎn)折。　　1、表原因，作“因為”、“由于”解。例如：① 是以謂之“文”也。（《〈論語〉十則》）譯：因為（這個原因），（所以）用“文”做他的謚號。　　2、表目的，作“（用）來”解。例如：① 河曲智叟亡以應(yīng)。（《愚公移山》）譯：河曲智叟沒有話來回答。　　3、表結(jié)果，作“以至”解。例如：① 以至于寸。（范曄《樂羊子妻》）譯：以至達(dá)到一寸。　　三、作副詞用。　　相當(dāng)于“己”，表示事情已經(jīng)完成或結(jié)束，可譯成“已經(jīng)”。例如：① 以嚙人，無御之者。（柳宗元《捕蛇者說》）譯：（假設(shè)）已經(jīng)咬了人，就沒有辦法治好了。　　四、作代詞用。表示指代，可譯作“這”、“這樣”。例如：① 子貢曰：“無以為也！”（《論語?子張》）譯：子貢說：“不要這樣做！”　　當(dāng)然，“以”字的用法還有很多，限于教材篇目，不再贅述，留待讀者自己理解和領(lǐng)悟。　　之　　1. 代詞　　作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。如： ① 公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》） ② 陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）③ 肉食者謀之。（《曹劌論戰(zhàn)》）　　有時也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（《上樞密韓太尉書》）　　2. 助詞　　（1）結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：① 予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）② 小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）　　（2）結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。如：① 醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）② 予獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）③ 臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（《公輸》）　　（3）音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。如： ① 公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》） ② 久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③ 悵恨久之（《陳涉世家》）　　（4）結(jié)構(gòu)助詞，是賓語提前的標(biāo)志。如：① 何陋之有？（《陋室銘》）② 宋何罪之有？（《公輸》）③ 而城居者未知之也。（《滿井游記》）　　（5）結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽樓記》） ②北顧黃河之奔流。（《上樞密韓太尉書》）　　3. 作動詞，可譯為“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）

7，以大易小的以的用法

用，憑

以，動詞，“用”的意思。翻譯：來換（敝國）小面積的土地，很好；雖然這樣，我從先王那里繼承了這塊土地，（我）愿意意始終守住它，不敢拿它來交換。

8，以是人多以書假余的以的用法指什么

“以是”，就是“因此”“因為這樣”。這里的“以”是介詞，“因為”的意思；“是”是介詞的賓語“這樣”的意思。“以是”是一個介賓短語。“以書”，也是介賓短語。“以”相當(dāng)于“把”，表示“假（借）”這個動作的對象；“書”就是介詞“以”的賓語。“人多以書假余”就是“人們大多（愿意）把書借給我”。出自明代文學(xué)家宋濂創(chuàng)作的一篇贈序，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略有致，用對比說理，在敘事中穿插細(xì)節(jié)描繪，讀來生動感人。選段原文：余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。擴(kuò)展資料：一、創(chuàng)作背景明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江（浙江省浦江縣）到應(yīng)天（今江蘇南京）去朝見，同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫下了此篇贈序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，以勉勵他人勤奮。二、作品賞析文章渾然天成，內(nèi)在結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)密而緊湊。本來文章所贈送的對象是一篇之主體。然而文章卻偏把主體拋在一邊，先從自己談起，從容道來，由己及人，至最后才談及贈送的對象。看似漫不經(jīng)心，實則匠心獨運。在文章的深層結(jié)構(gòu)中，主賓之間有一種緊密的內(nèi)在聯(lián)系，時時針對著主，處處照應(yīng)到主，而卻避免了一般贈序文章直露生硬的缺點，使文章委婉含蓄，意味深長。在寫作中又成功地運用了對比映襯的手法，使左右有對比，前后有照應(yīng)，文章于寬閑中顯示嚴(yán)整，“魚魚雅雅，自中節(jié)度”。這一點給人的印象也是十分深刻的。參考資料來源：搜狗百科－送東陽馬生序

“以是”，就是“因此”“因為這樣”。這里的“以”是介詞，“因為”的意思；“是”是介詞的賓語“這樣”的意思。“以是”是一個介賓短語。

你好！因此人們都愿意借書給我僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

9，送東陽馬生序中所有以的意義和用法

〈送東陽馬生序〉翻譯/宋濂我從小就酷愛讀書.家里貧窮,沒錢買書來看,就常常去向藏書的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還.在非常寒冷的冬天里,硯臺都結(jié)了堅固的冰,手指凍得沒法屈伸,仍然不敢懈怠,偷懶.抄錄完畢,親自走送還對方,不敢稍微超過約期.因此人們大多愿意把書借給我,我也因此能夠遍讀各種書籍. 成年以后,更加地仰慕圣賢的學(xué)問;又害怕自己無法和大師,名人交往,我曾經(jīng)跑到百里之外,向一住同鄉(xiāng)前輩請教經(jīng)書里的道理.那位前輩道德很高,名望很大,弟子們生多得擠滿了整個房子,對待學(xué)生從來沒有稍稍溫和過.我站在他身旁,待候著他,提出疑惑,向他請教道理,俯下身子,傾耳聆聽;有時候遇前輩發(fā)怒,呵斥,我的臉色更加恭敬,禮貌也更加周到,不敢說一句話來頂撞他;直等到他高興后,才再度向他請教.所以我雖然愚笨,終也聽到了一些收獲. 當(dāng)我出外去追隨老師的時候,背書箱,拖著鞋子,走在深山大谷中.酷寒的冬天,凜冽的冷風(fēng),大雪積了好幾尺深,腳,皮膚都凍裂而不知道.回到旅舍,四肢僵硬,動彈不得,書僮拿著熱水讓我浸泡,給我蓋上大被子,慢慢地才暖和起來.我寄住在旅舍,每天兩頓飯,從沒享受過鮮魚肥肉的好滋味.別的同學(xué)都穿著華麗的衣服,戴著紅纓珠寶裝飾的帽子,腰間系著白玉環(huán),左邊佩戴寶刀,右邊掛著香囊,光鮮亮麗好像神仙一樣;我穿著破破爛爛的,和他們相處在一起,絲毫沒有羨慕的念頭.這是因為我內(nèi)心有值得快樂的地方,所以不在意吃飯,穿衣服跟不上人家.我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個樣子啊! 現(xiàn)在我雖然年老昏亂,沒有什麼成就,仍然辛運地當(dāng)官任職,承蒙天子的恩寵,追隨在三公九卿的后面,天天陪侍圣駕,作為皇帝備詢的顧問,天下人也都稱揚著我的姓名,何況才干在我之上的人呢現(xiàn)在諸生在太學(xué)里讀書,天天有朝廷供給的公糧,年年有父母寄來的衣服,沒有挨餓受凍的憂慮;坐在大廈底下讀著詩書,不再有奔走的辛勞了;有司業(yè),博士做老師,沒有問了不告訴,求了得不到的事情了;凡該有的書,都已搜集在這里,不必像我那樣親手抄錄,向別人借書然后才讀得到.如果有學(xué)業(yè)不夠精進(jìn),修養(yǎng)沒成功,那麼若非天資低劣,便是不如我這麼專心罷了.那里是別人的過失呢! 東陽的學(xué)生馬君則,在太學(xué)讀書已經(jīng)二年了,同輩的人都夸他優(yōu)秀.我到京師時,他以同鄉(xiāng)晚輩的關(guān)系來晉見我.寫了一篇長信來當(dāng)見面禮,信里的文辭很暢達(dá).我和他討論學(xué)問,他的言談溫和臉色平夷;他自己說少年時讀書很用心.這可以說是很會求學(xué)的了!他現(xiàn)在要回家去省親,因此我把求學(xué)的困難告訴他,如果有人說我這是勉勵同鄉(xiāng)讀書,這正是我的用意;如果有人說我這是向同鄉(xiāng)夸耀自己際遇暢順,榮升大官的話,那怎能算是了解我呢!

10，文言文中以的所有意思和用法

以 ==========有3種用法......　　1.用作介詞。　　主要有以下幾種情況：（一）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為"用""拿""憑借""依據(jù)""按照""用（憑）什么身份"等。例如：以故法為其國與此同。（《察今》）愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）乃入見。問："何以戰(zhàn)？"（《曹劌論戰(zhàn)》）余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》）（二）起提賓作用，可譯為"把"。例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）（三）表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為"因""由于"。例如：且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）時操軍兼以饑疫，死者太半。（《赤壁之戰(zhàn)》）（四）引進(jìn)動作、行為發(fā)生的時間和處所，用法同"于"，可譯為"在""從"。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。（《登泰山記》）今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書·西南夷傳》）（五）表示動作、行為的對象，用法同"與"，可譯為"和""跟"；有時可譯為"率領(lǐng)""帶領(lǐng)"。例如：天下有變，王割漢中以楚和。（《戰(zhàn)國策·周策》）（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）　　2.用作連詞。　　用法和"而"有較多的相同點，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。（一）表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》）（二）表示承接關(guān)系，"以"前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。例如：余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》）（三）表示目的關(guān)系，"以"后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結(jié)果。可譯"而""來""用來""以致"等。例如：作《師說》以貽之。（《師說》）劍貲財以送其行。（《五人墓碑記》）不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》）（四）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）古人……以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）（五）表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）　　3.復(fù)音虛詞"以是""是以"，相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。　　例如：以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》）余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（《庖丁解牛》）