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1，刻舟求劍的寓意

寓意：這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。近義詞守株待兔、墨守成規

刻舟求劍的寓意

2，刻舟求劍的意義及故事的大意

刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。揭示道理　這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用刀在掉下劍的地方做了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船到目的地后停了下來，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水里尋找劍。船已經行駛了，但是劍沒有移動，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎？

刻舟求劍的意義及故事的大意

3，刻舟求劍告訴我們什么道理

刻舟求劍是一個寓言故事演化來的成語，它告訴我們世界上的事物，總是在不斷的發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條，情況變了，解決問題的方法和手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、狹隘的看待問題。刻舟求劍是《呂氏春秋·察今》中記述的一則寓言，說有個楚國人，坐船渡江時不小心把劍掉進了江里，旁人勸他趕緊跳下江去打撈，但這位楚人卻笑著搖搖頭，說自有妙法。楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?——（出自《呂氏春秋.察今》）。楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用刀在掉下劍的地方做了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船到目的地后停了下來，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水里尋找劍。船已經行駛了，但是劍沒有移動，像這樣找劍，不也是很糊涂嗎？這個故事后演化出的成語就是“刻舟求劍”，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知道變通的意思。這個故事對那些思想僵化、墨守成規、看不到事物發展變化的人是一個絕妙的諷刺。刻舟求劍告訴我們的道理是：世界上的事物總是在不斷的發生變化，我們不能憑主觀做事情。同樣人不能死守教條，當情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘的看待問題。

刻舟求劍告訴我們什么道理

4，刻舟求劍是什么意思

刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。典出《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言，說的是楚國有人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說：“這是我把劍掉下的地方。”當舟停駛時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，后引伸成不懂變通、墨守成規之意【譯文】　　有個想乘船渡江的楚國人，他的劍從船上掉在水里。他急忙在劍掉下去的地方刻下記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了，他從雕刻記號的地方下水去尋找劍。船已經走了，但是劍卻沒有走，像這樣找劍，不是很糊涂嗎?

【原文】　　楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù)鍥(qì)其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？　　　【譯文】　　有一個渡江的楚國人，他的劍從船上掉進了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一個記號，說：“這里是我的劍掉下去的地方。”船停止以后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍。船已經向前行駛了很遠，而劍不會隨船前進，像這樣去找劍，不也是太糊涂了嗎? 刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。辦事刻板，拘泥而不知變通是不行的。這是一個寓言故事，諷刺了片面、靜止，不知變通、墨守成規的人。

5，刻舟求劍的故事大意和含義

刻舟求劍的故事大意和含義原文楚（周代國名，都城在今湖北江陵縣北）人有涉1江者2，其3劍自4舟中墜5于6水。遽（jù)7契(qì)8其舟，曰：“是9吾10劍之11所從墜12。”舟止，從其13所契者14入水求15之16。舟已行矣17，而18劍不行，求劍若19此20，不亦惑乎22？ ————節選自《呂氏春秋·察今》譯文有個想乘船渡江的楚國人，他的劍從船上掉在水里。他急忙在劍掉下去的地方刻下記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了，他從雕刻記號的地方下水去尋找劍。船已經走了，但是劍卻沒有走，像這樣找劍，不是很糊涂嗎? 成語寓意主要批評刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。揭示道理這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。祝開心！望采納！

就是一個人把劍掉到了河里，那個人在掉的那個位子再船上刻了一個記號，然后對別人說這樣劍就不會弄掉了。諷刺那些只想到當前沒考慮大局的目光短淺的人！

這個故事含義：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。辦事刻板，拘泥而不知變通是不行的。【原文】楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎! 【譯文】有一個楚國人乘船渡江，他的劍從船上掉進了水里。他急忙在船沿上刻了一個記號，說： “我的劍是從這里掉下去的。”船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了很久也沒有找到。船已經走（行駛）了很遠，而劍不會隨船而前進。用刻舟求劍的方法去找劍，難道不是很糊涂嗎?

6，刻舟求劍這則寓言給我們講什么道理

刻舟求劍，是一個寓言故事演化而成的成語。出自《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰:是吾劍之所從墜。舟止.從其所契者入水求之。”比喻人的眼光未與客觀世界的發展變化同步，不懂得根據實際情況處理問題。也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。”刻舟求劍“這則寓言同時告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。擴展資料：“刻舟求劍”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知變通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重于“刻”和“求”；強調雖然主觀上努力；但不注意變化了的客觀情況；不能相應地采取適當的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；強調主觀上不努力；僅想坐守等待。守株待兔能用于褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經之地，我們只要在此做好準備，守株待兔即可。刻個記號便于打撈寶劍，原本并無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等于沒有記號嗎？這個故事對那些思想僵化、墨守成規、看不到事物發展變化的人是一個絕妙的諷刺。故事告訴我們：辦事不能只憑主觀愿望，不能想當然，要根據客觀情況的變化而靈活處理。參考資料來源：搜狗百科-刻舟求劍

刻舟求劍講了什么道理？請你們支持。謝謝

這則寓言告訴我們要考慮情況的變化，按照事物的發展來為事。

這里也不是－不會走路去上學去上班咯……這些都要不要來的路上，不會是嗎。在家．一個人是誰都可以．一定有所成就……不能吃飽撐了這么多．是嗎……你就會員有沒有時間的時候給予：不知道怎么回。不會是嗎．

[原文]：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?——（出自《呂氏春秋.察今》）[翻譯]：楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用刀在掉下劍的地方做了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船到目的地后停了下來，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水里尋找劍。船已經行駛了，但是劍沒有移動，像這樣找劍，不也是很糊涂嗎？[寓意]：刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。

刻舟求劍的寓言告訴我們：任何事物總是在不斷發展變化的，要依照事物的發展規律去辦事情。教條主義刻板僵化是要吃虧的。